Rabino sobre la "respuesta judía" al coronavirus: ¿Está Dios haciendo esto?
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En medio de la pandemia de coronavirus que ha obligado a muchas sinagogas y lugares de culto a cerrar sus puertas, se han abierto muchos interrogantes para las personas de fe.
El rabino Shlomo Zalman (Sam) Bregman, fundador de la Red de Aprendizaje de Ejecutivos Judíos y erudito de la Torá reconocido internacionalmente, comparte cómo ve el judaísmo las preguntas que muchos se hacen en torno al brote de COVID-19.
{{#rendered}} {{/rendered}}"Como rabino, no me es ajeno recibir estas preguntas de los adultos, como "¿Por qué le pasan cosas malas a la gente buena? dijo Bregman a Fox News, pero ahora toda la nación -desde los jóvenes a los mayores- está lidiando con preguntas sobre el papel de Dios en todo esto.
El rabino Shlomo Zalman (Sam) Bregman rezando en casa porque las sinagogas están cerradas. (Cortesía del rabino Bregman)
Si Dios es bondadoso, ¿por qué ocurre esto?
Bregman, rabino ortodoxo ordenado y abogado en ejercicio, responde a estas "cuestiones delicadas y emocionales" desde una perspectiva clásica de la Torá, algo que ya ha compartido con su propia familia en Miami, Florida.
{{#rendered}} {{/rendered}}"En primer lugar, la Torá deja claro que todo lo que Dios hace es por el bien último y tiene sentido", explicó Bregman. "Por supuesto, hay que tener en cuenta que algo puede ser 'bueno' para ti y para tu beneficio, pero eso no significa que se sienta necesariamente bien en el momento".
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Por ejemplo, la cirugía, añade. Puede ser extremadamente dolorosa, pero para tu beneficio final.
{{#rendered}} {{/rendered}}"En segundo lugar, encontramos a lo largo de la Torá, el Talmud y el Midrash ejemplos en los que Dios a veces se sirve de fenómenos naturales y acontecimientos actuales para llamar nuestra atención", dijo. "Sobre todo cuando estamos dormidos al volante de la vida".
El rabino Shlomo Zalman (Sam) Bregman con una de sus hijas, jugando dentro debido al brote de coronavirus. (Cortesía del rabino Bregman)
Bregman señala que en el mundo moderno, según el punto de vista de la Torá, la profecía ya no existe, pues terminó con los profetas Ageo, Zacarías y Malaquías hace miles de años.
"Como tal, es imposible saber la razón precisa por la que Dios hizo X, Y o Z... y eso incluye las pandemias", dijo.
{{#rendered}} {{/rendered}}"La tradición judía enseña que lo más que podemos hacer es utilizar estos momentos como oportunidades para reflexionar, introspeccionarnos y mejorar como seres humanos", dijo. "La llamada del momento es hacer que nuestras vidas sean conformes con la voluntad divina, y con lo que Dios desea que sean los seres humanos espiritualmente correctos y éticos".
El erudito judío dice que la Biblia está llena de "pistas" sobre cómo es esto, para tratar de encontrar la razón del sufrimiento, pero Bregman siente repulsión por algunas explicaciones que ha visto publicadas en las redes sociales, con personas que afirman que el coronavirus es el "castigo de Dios por votar a Trump" o "porque la gente de China es pecadora", o "ésta es la ira de Dios en respuesta a la homosexualidad".
{{#rendered}} {{/rendered}}Rabino Shlomo Zalman (Sam) Bregman, 42 años, de Miami, Florida. (Cortesía del rabino Bregman)
"¿Cómo lo sabes?" preguntó Begman. "¿Te ha enviado Dios un mensaje de texto desde el cielo? Si es así, ¡envíame una captura de pantalla! Sería la publicación más compartida en las redes sociales de la historia de Internet".
Bregman dice que el judaísmo está "impulsado por las fuentes" y señala el ejemplo de la historia de la reina Ester en la Torá, después de que la profecía hubiera terminado, para mostrar cómo ella adivinó mal por qué se fue la presencia de Dios, pero el Talmud dice que hizo un buen trabajo de todos modos.
"Después de 4.000 años de historia judía, una cosa está clara", dijo Bregman. "Ser judío a veces requiere que aceptemos y nos sintamos a gusto con la incertidumbre. Siempre hay un sentido en la vida, pero se espera que encuentres el adecuado".
{{#rendered}} {{/rendered}}¿Cómo ven los eruditos judíos el brote de coronavirus?
Los eruditos de la Torá suelen describir los colapsos económicos masivos, el Holocausto, los tsunamis y la pandemia de coronavirus como "contracciones" que conducen a la era mesiánica, que se cree que no será posterior al año 6.000 del calendario judío, que actualmente se encuentra en el año 5.780.
"El Talmud lo compara con una mujer que está a punto de dar a luz y las contracciones que experimenta", dijo. "A medida que se acerca el momento de dar a luz, aumentan tanto el número como la fuerza de sus contracciones".
El rabino también señaló que muchos eruditos judíos están debatiendo los paralelismos entre el brote actual y la próxima festividad de Pascua, que recuerda la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto.
{{#rendered}} {{/rendered}}El rabino Shlomo Zalman (Sam) Bregman fotografiado con sus padres judíos religiosos, despidiéndose hasta que pase la pandemia de coronavirus. (Cortesía del rabino Bregman)
"Algunos eruditos han observado que los 'dioses' del antiguo Egipto se detuvieron y perdieron su poder durante las plagas... parece que nos está ocurriendo algo parecido hoy en día, con el mundo de los deportes y el entretenimiento totalmente detenido, y con la economía... atascada en arenas movedizas".
De forma similar a la plaga de las tinieblas, en la que todo el mundo estaba arropado en sus casas y congelado en su lugar, obligado a mirar sus propios actos y pasos en falso, hoy, a muchos se les da la oportunidad de utilizar este tiempo para mirarse en el espejo.
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{{#rendered}} {{/rendered}}"Si me pidieras que señalara un área en la que las comunidades judías religiosas están intentando fortalecerse, como respuesta al coronavirus, diría que es la mitzvah, o mandamiento, de abstenerse de chismorrear y calumniar", dijo Bregman.
Pero añadió rápidamente: "Nadie en la comunidad religiosa judía está diciendo 'Dios está causando coronavirus en el mundo para que la gente vaya a sus casas y aprenda a dejar de cotillear'."
"Sin embargo", concluyó, "los eruditos tradicionales de la Torá han estado recordando a sus congregaciones: 'Oye, en un momento como éste sería una buena idea que todos redobláramos nuestros esfuerzos para tener cuidado con nuestro poder de expresión. Debemos ser tan cuidadosos con lo que sale de nuestra boca como con lo que entra en ella'".