Encuesta: Los negros estadounidenses van a la iglesia y rezan más a menudo

A la pregunta de si la religión es muy importante, el 59% de los encuestados negros dijeron que sí. A la pregunta de si rezaban a diario, el 63% de los encuestados negros dijeron que sí.

Los estadounidenses de raza negra asisten a la iglesia con más regularidad que los estadounidenses en general, y rezan con más frecuencia. La mayoría asiste a iglesias predominantemente negras, aunque a muchos les gustaría que esas congregaciones fueran racialmente diversas. Existe un amplio respeto por el papel histórico de las iglesias negras en la búsqueda de la igualdad racial, junto con una percepción generalizada de que han perdido influencia en las últimas décadas.

Éstas son algunas de las principales conclusiones de un exhaustivo informe publicado el martes por el Centro de Investigación Pew, que encuestó a 8.660 adultos negros de todo Estados Unidos sobre sus experiencias religiosas. Es la primera encuesta a gran escala de Pew sobre este tema.

Entre los adultos negros que acuden a servicios religiosos, el 60% asiste a iglesias donde el clero superior y la mayoría o la totalidad de la congregación son negros, según descubrió Pew. El 25% forma parte de congregaciones multirraciales, y el 13% de congregaciones predominantemente blancas o de otra etnia.

ARCHIVO - En esta foto de archivo del domingo 10 de julio de 2016, los feligreses aplauden durante un servicio religioso en la Primera Iglesia Bautista, una congregación predominantemente afroamericana, en Macon, Georgia (AP Photo/Branden Camp).

Pew afirma que los patrones de culto están cambiando entre generaciones: Los adultos negros más jóvenes, nacidos a partir de 1980, asisten a la iglesia con menos frecuencia que sus mayores, y los que asisten tienen menos probabilidades de hacerlo en una congregación predominantemente negra.

Entre los 30 pastores y líderes religiosos negros entrevistados por Pew, algunos predijeron una mayor reducción de las iglesias predominantemente negras y un aumento de las congregaciones multirraciales.

"No creo que deba haber una Iglesia Negra", dijo el Dr. Clyde Posley Jr. de la Iglesia Bautista Antioch de Indianápolis. "No hay un cielo negro y un cielo blanco. ... Una iglesia adecuada dejará algún día de lado la etiqueta de Iglesia Negra y será una iglesia universal".

La encuesta reveló que el 66% de los negros estadounidenses son protestantes, el 6% católicos y el 3% se identifican con otras confesiones cristianas, en su mayoría Testigos de Jehová. Otro 3% pertenece al Islam o a otras confesiones no cristianas.

ARCHIVO - En esta foto de archivo del lunes 11 de julio de 2016, Paul Bronson reza durante una vigilia de oración de Black Lives Matter en la Primera Iglesia Bautista, una congregación predominantemente afroamericana, en Macon, Georgia (AP Photo/Branden Camp).

Un 21% no está afiliado a ninguna religión y en su lugar se identifica como ateo, agnóstico o "nada en particular". Los estadounidenses de raza negra nacidos a partir de 1980 tienen muchas más probabilidades de encontrarse entre los no afiliados.

Las respuestas a la encuesta se recogieron desde noviembre de 2019 hasta junio de 2020, pero la mayoría de los encuestados la completaron antes del 10 de febrero de 2020, antes del brote de coronavirus y de las protestas por la injusticia racial que se extendieron tras la muerte de George Floyd en mayo a manos de la policía de Minneapolis.

Entre los encuestados, el 77% afirmó que las iglesias predominantemente negras habían desempeñado un papel a la hora de ayudar a los negros a avanzar hacia la igualdad racial. Sin embargo, sólo un tercio dijo que las congregaciones históricamente negras deberían conservar su carácter tradicional; el 61% dijo que estas congregaciones deberían ser más diversas racialmente.

Casi la mitad de los encuestados afirmaron que las iglesias negras son menos influyentes hoy que hace 50 años.

ARCHIVO - En esta foto de archivo del sábado 6 de junio de 2020, el pastor Trevor Kinlock, de la Iglesia Adventista del Séptimo Día Metropolitana, en el centro, reza mientras unos manifestantes protestan en Washington por la muerte de George Floyd. (AP Photo/Andrew Harnik)

Entre los clérigos entrevistados por Pew, algunos dijeron que muy pocos pastores negros han estado en primera línea de las recientes luchas contra el racismo.

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"Si nos fijamos en Black Lives Matter, es la primera vez que se produce un levantamiento político y la Iglesia no lo encabeza", afirmó el reverendo Harvey L. Vaughn III, pastor principal de la Iglesia Bethel AME de San Diego.

"No somos tan audaces y valientes como solíamos ser", dijo la reverenda Sandra Reed, de la Iglesia AME Zion de San Marcos, en Newtown, Pensilvania. "Tengo que decir que me avergüenzo un poco de ello, porque la Iglesia AME Zion es conocida como la Iglesia de la Libertad, que estaba a la vanguardia para hacer frente a todos los males de Estados Unidos, y en cierto modo lo hemos perdido".

La encuesta indica que los fieles de las iglesias protestantes negras tienen más probabilidades de oír predicaciones sobre las relaciones raciales y la reforma de la justicia penal que los que asisten a iglesias multirraciales o blancas.

Los protestantes negros, por su parte, son menos propensos que los protestantes estadounidenses en general a escuchar sermones sobre el aborto. Pew descubrió que el 68% de los adultos negros decían que el aborto debería permitirse en la mayoría o en todos los casos, en comparación con el 59% de todos los adultos estadounidenses.

Pew también planteó algunas preguntas de la encuesta a 4.574 estadounidenses que no se identifican como negros, para establecer comparaciones.

ARCHIVO - En esta foto de archivo del lunes 20 de julio de 2020, el reverendo Rahsaan Hall, de la Iglesia AME de San Pablo de Cambridge (Massachusetts), lleva una máscara en la que se lee "Regístrate y vota" frente al Statehouse de Boston. (AP Photo/Charles Krupa)

A la pregunta de si la religión es muy importante en sus vidas, el 59% de los encuestados negros dijeron que sí, junto al 40% de todos los adultos estadounidenses. A la pregunta de si rezaban a diario, el 63% de los encuestados negros dijo que sí, frente al 44% en general.

Según un reciente estudio nacional citado por Pew, las mujeres sólo representan el 16% de los líderes religiosos de las iglesias protestantes negras. Sin embargo, la encuesta de Pew reveló que el 85% de los encuestados estaban a favor de permitir que las mujeres ocuparan cargos directivos en las congregaciones.

Pew dijo que el margen de error de la encuesta, para el número total de encuestados, era de más o menos 1,5 puntos porcentuales.

Los pastores y fieles negros de denominaciones predominantemente blancas o multirraciales, se enfrentan a una serie de problemas contemporáneos relacionados con la raza.

Algunos pastores negros han abandonado la Convención Bautista del Sur, predominantemente blanca, consternados por las decisiones de los líderes blancos, que consideran que restan importancia al problema del racismo sistémico.

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ARCHIVO - En esta foto de archivo del domingo 19 de julio de 2020, feligreses de una iglesia se sientan socialmente distanciados en una vigilia de oración por la justicia racial en la Iglesia Católica de la Inmaculada Concepción de Seattle. (AP Photo/Elaine Thompson)

En la Iglesia Episcopal y en algunas otras confesiones protestantes mayoritarias, existen iniciativas de reparación destinadas a enmendar la participación pasada en la esclavitud y el maltrato de los negros y los indígenas.

Y muchos católicos negros han instado a los dirigentes de su Iglesia a ser más enérgicos en la lucha contra el racismo. Algunos han pedido a la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. que considere las reparaciones y promueva la enseñanza de la historia católica negra en las escuelas católicas.

"Todavía no tenemos a la iglesia adoptando una postura necesaria contra el racismo sistémico", dijo a The Associated Press por correo electrónico Tia Noelle Pratt, socióloga que ha estudiado el racismo en la iglesia católica estadounidense y asesora en la encuesta de Pew. "Esto significa reconocer la supremacía blanca que existe en la iglesia y las formas en que los dirigentes eclesiásticos blancos y los fieles blancos se benefician de ella".

El reverendo Mario Powell, sacerdote negro que dirige una escuela secundaria jesuita en Brooklyn, dijo que el clero católico debe predicar más a menudo contra el racismo y pronunciarse contra algunos de sus colegas "que publican descaradamente ideología nacionalista blanca en Internet."

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