"Oh Dios, tú eres mi Dios, yo te busco, mi alma tiene sed de ti; mi carne desfallece por ti, como en una tierra seca y fatigada donde no hay agua" (Salmo 63,1).
Este versículo pertenece al Libro de los Salmos, una colección de 150 poemas, canciones y oraciones escritas en hebreo antiguo, según el sitio web Bible Project.
Algo menos de la mitad de estos salmos se atribuyen al rey Davidaproximadamente un tercio son anónimos y el resto se atribuyen a diversos autores.
El Salmo 63 se atribuye al rey David, tercer rey de Israel.
"El Adviento es una estación llena de alegre anticipación. Se trata de esperar el cumplimiento del deseo de nuestro corazón", dijo Mark Hartfiel, vicepresidente de Paradisus Dei, con sede en Texas.
La organización es un ministerio católico "dedicado a la renovación del matrimonio y la vida familiar", dice su sitio web.
El Adviento es el tiempo litúrgico que comprende los cuatro domingos anteriores al día de Navidad.
"Durante miles de años, el corazón humano ha anhelado a Dios. Sin embargo, para nuestra gran sorpresa, descubrimos que Él tiene sed de nosotros infinitamente más", dijo Hartfiel.
El hecho de que el Dios del Universo "desee acercarse a nosotros, haciéndose pequeño, lo bastante pequeño para caber en nuestras vidas" es el "misterio de la Navidad", dijo.
La alegría del nacimiento de Cristo en Navidad llega tras un periodo de intensa preparación y anhelo.
"Antes de que podamos apreciar plenamente la alegría de la Navidad, es importante que intentemos entrar en el anhelo, la espera, el dolor de Israel e intentemos imaginar un mundo hambriento de un Salvador", dijo Hartfiel a Fox News Digital.
"Algunos de los momentos más duros de la vida provienen de la decepción que supone que se rompan las expectativas. Israel tenía la mayor expectativa de todos los tiempos, ¡una expectativa mesiánica! Un Salvador, un Redentor y Rey", dijo. "Esta santa expectativa fue fijada por Dios mismo, así que siguieron esperando".
El Adviento también es un tiempo para que los cristianos "entren en este anhelo", dijo Hartfiel.
"Para el antiguo Israel, era como un niño que espera la mañana de Navidad, pero nunca llega: ni en su vida, ni en la de sus hijos, ni en la de los hijos de sus hijos", dijo. Añadió que "pasaron 42 generaciones desde Abraham hasta la venida de Cristo".
Incluso en medio de esta espera, "nuestro Dios es un Dios que siempre cumple sus promesas", dijo Hartfiel.
Así que la humanidad, dijo, debe "aprender a dejar de lado nuestras expectativas".
"Dios estaba preparando a Su pueblo no sólo para satisfacer sus expectativas, sino para superarlas; para conocer al Creador en carne y hueso, un bebé acostado en un pesebre", dijo Hartfiel.
Durante el Adviento, la gente "necesita ir más despacio, estar quieta", dijo Hartfiel.
"Nuestra vida espiritual depende de ello".
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La sociedad moderna, dijo, está orientada hacia la gratificación instantánea, y el tiempo de Adviento es una oportunidad para combatir estas tendencias.
"El don de la Navidad es el don de la presencia".
"Nuestras mentes están siendo reformadas, o más bien deformadas, por el placer instantáneo. Se puede decir que nos han engañado", afirma. "El desplazamiento sin sentido a través de clickbait, liberación de dopamina, repetición. Somos literalmente adictos al placer a expensas de la alegría".
La oración, dijo Hartfiel, es "el antídoto" contra esta cultura de gratificación instantánea.
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"El don de la Navidad es el don de la presencia. No sólo regalos bajo un árbol, sino la santa presencia de Dios entre nosotros", dijo. "Emmanuel, nuestro Dios está con nosotros".
En Navidad, "Jesús quiere nacer de nuevo en nuestros corazones", dijo Hartfiel.
"No había sitio para Él en la posada. ¿Hay sitio para Él en tu corazón?"
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