Cinco formas en que Ayn Rand predijo las crisis políticas de Estados Unidos, desde los padres despreciados hasta el auge de la cultura de la cancelación
El autor de 'Atlas Shrugged' vio que la creciente influencia de las 'ideas podridas' crearía 'resultados podridos', agitación social
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Muchos pilares fundacionales de la sociedad estadounidense parecen desmoronarse ahora mismo ante nuestros ojos, debilitados por un conjunto erosivo de fuerzas sociales, económicas y políticas.
El deterioro de las normas culturales tradicionales y la agitación social que le ha seguido -desde la sala de estar hasta el aula, pasando por la sala de juntas- no es ninguna sorpresa para los estudiosos de Ayn Rand.
El célebre autor y filósofo estadounidense de origen ruso predijo con inquietante exactitud muchas de las crisis actuales del país.
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Entre sus observaciones: El gobierno usurparía los derechos de los padres, ahogaría la investigación académica y científica y alimentaría una peligrosa mentalidad de victimismo.
"Ella comprendió que la historia la mueven las ideas y si tienes ideas podridas tienes resultados podridos", dijo a Fox News Digital Yaron Brook, presidente del Instituto Ayn Rand, con sede en California.
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"Comprendió que la cultura, la sociedad y la política están moldeadas por la filosofía y, cuando vio las tendencias filosóficas de los años 40 y 50, supo adónde conducirían finalmente".
El hecho de que viera un futuro problemático en medio del eufórico resplandor posterior a la Segunda Guerra Mundial de la hegemonía mundial de Estados Unidos hace que su perspicacia sea aún más notable.
"Comprendió que la historia la mueven las ideas y si tienes ideas podridas tienes resultados podridos" - Yaron Brook
La innovadora pensadora nació como Alisa Zinovyevna Rosenbaum en San Petersburgo, Rusia, en 1905.
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Sólo tenía 12 años cuando Rusia estalló en revolución marxista.
Se trasladó a Estados Unidos a los 21 años, fundó la filosofía del objetivismo, fue autora de libros pioneros como "Atlas Shrugged" en 1957, y hoy es una poderosa defensora de la libertad individual y del ideal fundacional de Estados Unidos.
Incluso sus mayores admiradores podrían sorprenderse de su clarividente visión del estado actual de Estados Unidos.
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1. Rand previó los trágicos fracasos de EEUU en educación
La burocracia educativa centralizada ha penetrado profundamente en la educación local en las últimas décadas, en detrimento cuantificable del sistema y de los escolares del país.
La creación del Departamento Federal de Educación en 1979, por citar un ejemplo, ha ido seguida de una reducción masiva del número de distritos escolares locales y del poder local sobre la educación.
La promesa de una educación centralizada sacó dinero de las comunidades locales, financió una enorme burocracia y devolvió centavos por dólar, pero con la autoridad de influir en la política local a través de los hilos del erario federal.
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"Todo el mundo sabe que las escuelas estadounidenses están fracasando, que ni siquiera pueden enseñar a leer a los niños", dijo Brook.
"No es sorprendente que los niños crezcan sintiéndose ansiosos, indefensos y que se comporten mal, y que los padres se sientan frustrados. El problema se remonta a más de un siglo, a la inyección de un enfoque filosófico corrupto de la educación, y Ayn Rand expuso este problema hace mucho tiempo."
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2. Rand advirtió contra la intromisión del gobierno en los derechos y la autoridad de los padres
El gobierno se ha interpuesto entre padres e hijos de un modo que los estadounidenses nunca soñaron posible hasta hace poco.
"El gobierno no tiene derecho a interferir en la educación de un niño, que es responsabilidad y derecho exclusivo de los padres". - Ayn Rand
Los consejos escolares y los burócratas silencian abiertamente a los padres que intentan mantener su voz en la educación pública.
Los legisladores trabajan activamente para impedir que los padres tomen decisiones médicas que alteren la vida de sus hijos.
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"Puesto que el niño depende de los padres para sobrevivir, el gobierno puede velar por que la vida del niño sea segura", dijo Rand en "Ayn Rand on Campus" en 1962.
"Pero esto no se extiende a las cuestiones intelectuales", añadió.
"El gobierno no tiene derecho a interferir en la educación de un niño, que es responsabilidad y derecho exclusivo de los padres".
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3. Rand predijo los peligros intelectuales del victimismo
La cultura estadounidense valoró en su día la universalidad del potencial: Cualquiera puede triunfar independientemente de su identidad.
Las disparidades en los resultados son irrefutables, pero los éxitos de la maximización de oportunidades para todos en Estados Unidos también lo son.
Personas de todas las razas, credos y colores inundaron la mayor nación de inmigrantes del mundo en busca de oportunidades que no tenían en su país, y que siguen teniendo hoy en día.
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El auge de la cultura del victimismo ha borrado esta oportunidad para millones de estadounidenses.
Les ha convencido de que la sociedad está irremediablemente en su contra, que el esfuerzo es inútil y que la dependencia es libertad.
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"La coalición academicista intenta domesticar el carácter estadounidense mediante la cría deliberada de la impotencia y la resignación, en esas incubadoras del letargo conocidas como escuelas 'progresistas'", escribió Rand en un ensayo que aparece en su antología de 1971 "La Nueva Izquierda: La Revolución Antiamericana".
Estas escuelas, señaló, "se dedican a la tarea de paralizar la mente del niño deteniendo su desarrollo cognitivo."
Dijo Brook: "La igualdad de resultados es una idea perversa. Es una idea metafísicamente imposible". Escribió sobre el tema en su libro de 2016, "Igual es injusto: La equivocada lucha de Estados Unidos contra la desigualdad de ingresos".
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4. Rand advirtió que un gobierno cada vez más grande ahogaría la libertad intelectual
La ciencia, el mundo académico y las artes se han hecho cada vez más dependientes de la generosidad del gobierno en las últimas décadas.
La libertad intelectual y creativa que hizo de Estados Unidos el líder mundial en investigación y cultura popular ha sido sustituida por el conformismo.
"Las subvenciones gubernamentales a las artes son un horror. Se lo ponen más difícil a los artistas que carecen de tirón político y no comparten los gustos estéticos contemporáneos", dijo Rand en una conferencia de 1976.
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"No hay capricho más feo y repugnante que el capricho estético de algún burócrata. Lo único que puede hacer un artista en este contexto es ser un lameculos espiritual".
El peligro para la ciencia es otra cosa.
"El gobierno ha creado una situación en la que hay poca investigación de la industria privada... por lo que los científicos no tienen más remedio que solicitar subvenciones del gobierno".
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Los peligros de la investigación controlada por el gobierno se hicieron brutalmente aparentes durante la pandemia de COVID-19, cuando se destruyeron vidas y carreras simplemente por cuestionar políticas políticamente motivadas que se hacían pasar por ciencia.
"Psicológicamente, ésta es la atmósfera cultural de una sociedad que vive bajo la censura", dijo Brook.
5. Rand argumentó que el capitalismo perecería en una sociedad acobardada por la cultura de la cancelación
El capitalismo al estilo estadounidense produjo riqueza y oportunidades nunca antes imaginadas en la historia de la humanidad.
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Rand sostenía que los izquierdistas de su época eran moralmente corruptos por defender filosofías utópicas y empujar a Estados Unidos hacia el estatismo.
Pero fue aún más crítica con los conservadores y tradicionalistas que no contraatacaron.
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Parecía predecir que se acobardarían por la presión pública o por lo que ahora llamamos cultura de la cancelación.
"El capitalismo es lo que los 'conservadores' no se atreven a propugnar ni a defender", dijo.
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"Están paralizados por el profundo conflicto entre el capitalismo y el código moral que domina nuestra cultura: la moral del altruismo".
El poder del altruismo político, la creencia de que el gobierno puede proporcionar la felicidad, no ha hecho más que crecer en las décadas posteriores.
"El altruismo sostiene que el hombre no tiene derecho a existir por sí mismo, que el servicio a los demás es la única justificación de su existencia y que el autosacrificio es su deber moral, virtud y valor más elevados".
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Intuyó que la lucha entre capitalismo y altruismo podría desgarrar la nación.
"Capitalismo y altruismo son incompatibles... No pueden coexistir en el mismo hombre ni en la misma sociedad", afirmó.