Jimmy habla de su nuevo libro "Diccionario de la cultura de la cancelación" en "Varney & Co.
Jimmy Failla se une a "Varney & Co." para hablarnos de su nuevo libro, "Cancel Culture Dictionary: Una guía de la A a la Z para ganar la guerra a la diversión", que sale hoy a la venta.
De costa a costa, la wokeness se enfrenta a una rebelión.
Las comunidades están luchando por recuperar su patrimonio local después de que en los últimos años un aluvión de anulación de la cultura destruyera imágenes, apodos y homenajes a los nativos americanos en cientos de escuelas de todo el país.
"En realidad estamos luchando contra un movimiento antiamericano", declaró a Fox News Digital Lisa Davis, activista pro-nativos americanos de Cedar City, Utah.
"La gente que intenta borrar la cultura nativa americana es la misma que intenta eliminar a Thomas Jefferson y destrozar el patrimonio americano".
Davis y otros residentes de Cedar City formaron la organización de base VOICE (Voces de la Educación del Condado de Hierro) después de que el consejo escolar votara a favor de eliminar el nombre y el logotipo tradicionales de los Redmen del instituto en 2019.
La navaja Julia Casuse se graduó en el instituto Cedar City de Utah. Se define a sí misma como "una Redmen hasta la médula". El consejo escolar local canceló el apodo de la escuela y su imaginería nativoamericana en 2019, a pesar del amplio apoyo popular al nombre y la tradición. (Cortesía de Julia Casuse/Navajo Crafting Co.)
"Fue un honor que nos llamaran los Redmen", dijo a Fox News Digital Julia Casuse, "navajo de pura cepa" y graduada en el Instituto Cedar City.
La orfebre dijo que dice a los visitantes de la tienda familiar, Navajo Crafting Co.: "Soy una Redmen hasta la médula".
El apodo de la escuela es ahora los Rojos.
Sin embargo, la ironía del nuevo nombre no pasa desapercibida para los residentes de Cedar City. "Pasamos de honrar siglos de historia americana y de los nativos americanos a honrar el comunismo", dijo Davis.
"La gente que intenta borrar la cultura nativa americana es la misma que intenta eliminar a Thomas Jefferson y destrozar el patrimonio americano".
Eunice Davidson, sioux dakota y presidenta de la Asociación de Guardianes de los Nativos Americanos (NAGA), declaró a Fox News Digital: "Es una terrible injusticia para estas comunidades".
Ella y otros afirman que las decisiones de eliminar las imágenes, apodos y logotipos de los indios americanos las toman los consejos escolares locales, que a menudo están bajo la presión de fuerzas externas bien financiadas.
Las autoridades escolares del condado de Iron, en Utah, obligaron al instituto Cedar City a borrar su tradicional apodo y logotipo de los Redmen en 2019. Pero la comunidad recaudó dinero para mostrar su compromiso con el patrimonio local en el depósito de agua de la ciudad, un destacado punto de referencia local. (Cortesía de VOICE (Voces de la Educación del Condado de Iron))
"Las decisiones nunca cuentan con el apoyo popular", afirmó Davidson, cuya organización tiene su sede en Dakota del Norte.
"El contribuyente está siendo rechazado y a los consejos escolares ya no les importa. Es marxismo y se ha apoderado de los consejos escolares".
El grupo de base VOICE afirma que el 79% de los residentes locales votaron a favor de los Redmen en una reciente encuesta de Change.org.
Batallas por todo el país
Comunidades de todo el país están librando batallas similares.
Los activistas de Killingly, Connecticut, están luchando para recuperar la tradición de los Redmen de la ciudad, después de que fuera pisoteada por un mandato estatal para acabar con su propio legado indígena americano.
Cambridge, Nueva York, ha llevado a los tribunales su lucha por salvar su querida tradición india, después de que la Junta de Regentes anunciara su plan de pisotear la historia de los indios americanos en todo el Empire State.
Los residentes locales votaron recientemente a dos nuevos candidatos pro-nativos americanos para su consejo escolar, entre ellos el iroqués Dillon Honyoust.
De izquierda a derecha, Joe Wilson, Bill Hall, Jennifer Henkel, Jeremy Nash y Nathan Henkel fueron elegidos miembros del Consejo Escolar del Distrito Escolar del Sur del Condado de York (Pensilvania) en noviembre de 2023; se presentaron con plataformas pro-nativos americanos. En enero votaron a favor de reclamar el logotipo y la mascota de los nativos americanos de un instituto local en enero de 2024. (Cortesía de Jennifer Henkel)
"Cuando piensas en los indios americanos, cualquier icono que veas tiene que ver con la fuerza, el honor, el orgullo. Siempre es un símbolo positivo para representar la fuerza de nuestra herencia", dijo Honyoust en una entrevista con WAMC Northeast Public.
El consejo escolar del condado de York, al sur de Pensilvania, votó en enero a favor de que el instituto Susquehannock recuperara su nombre y logotipo tradicionales de los Guerreros.
La decisión se tomó después de que cinco nuevos miembros del consejo escolar ganaran las elecciones en noviembre presentándose con plataformas pro-nativos americanos.
"Las decisiones nunca tienen apoyo popular... Es marxismo y se ha apoderado de los consejos escolares".
"Este movimiento pretendía borrar la cultura nativa americana y yo no iba a consentirlo", declaró anteriormente a Fox News Digital Jennifer Henkel, madre de tres hijos y uno de los nuevos miembros del consejo escolar.
El poderoso grupo Congreso Nacional de Indios Americanos (NCAI), con sede en Washington D.C., ha liderado el esfuerzo por borrar las imágenes de los indios americanos en las comunidades locales de todo el país. La organización está financiada por benefactores como la Open Society Foundations de George Soros, además del dinero de los contribuyentes.
El instituto Sandusky de Michigan se vio obligado a borrar su identidad de los Pieles Rojas a pesar del apoyo popular local. La imagen de los Pieles Rojas no es un estereotipo ni una mascota, señala el activista local Rick Spiegel. Es el retrato del célebre jefe de los Pies Negros John Dos Pistolas Becerro Blanco. (Cortesía de Rick Spiegel)
El NCAI "ha seguido la retirada de más de 200 mascotas nativas 'temáticas' no sancionadas desde 2019, y ha apoyado la legislación que prohíbe el uso de estas mascotas en múltiples estados", dijo el grupo en una declaración el año pasado a Fox News Digital.
El grupo también es responsable en gran medida del esfuerzo por obligar a la franquicia de la NFL en Washington, D.C., a abandonar su tradicional nombre de Redskins y la familiar cara de nativo americano que aparecía en los cascos del equipo.
El jefe pie negro John Dos Pistolas Becerro Blanco luchó por las causas de los nativos americanos y contó con el presidente Calvin Coolidge entre su esfera de influencia.
"Las imágenes ampliamente consumidas de estereotipos nativos americanos en entornos comerciales y educativos calumnian, difaman y vilipendian a los pueblos nativos", afirmaba el NCAI en un informe de 2013 que inclinaba la opinión pública contra los Pieles Rojas y otras imágenes de nativos americanos.
Sin embargo, el informe ofrecía una narrativa dudosa. Entre otras omisiones, la extensa historia de los Pieles Rojas no mencionaba al jefe de los Pies Negros, John Dos Pistolas Becerro Blanco, a pesar de que fue el rostro de la franquicia durante 48 años.
Fue uno de los nativos americanos más influyentes del siglo XX. Luchó por las causas de los indios americanos y contó con el presidente Calvin Coolidge entre su esfera de influencia.
Su orgullosa fachada apareció en los cascos de los Redskins desde 1972 hasta que fue cancelado en 2020. El NCAI borró su nombre de su historia de la franquicia.
A la izquierda, el jefe Blackfoot John Two Guns White Calf sirvió de inspiración para el logotipo de los Washington Redskins (derecha), que representó a la franquicia de la NFL en el campo desde 1972 hasta 2020. El logotipo original de la franquicia desde su fundación en 1932 se inspiró en el jefe Lenni Lenape Tammany, apodado "El Santo Patrón de América" por los Padres Fundadores y la generación que luchó en la Revolución Americana. (Getty Images)
Fox News Digital se puso en contacto con el NCAI para obtener más comentarios.
Sin embargo, comunidades de todo el país están luchando por conservar el logotipo de los Pieles Rojas del Jefe Ternero Blanco.
Los votantes de Sandusky, Michigan, destituyeron a tres miembros del consejo escolar que votaron a favor de eliminar a los Redskins. Desde entonces han elegido a tres nuevos miembros del consejo escolar que se presentaron con la promesa de recuperar los Redskins.
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Rick Spiegel, un activista de Sandusky que dirige el esfuerzo por recuperar los Redskins, dijo que 2.100 votantes registrados de la ciudad respondieron a una encuesta por correo, y que el 90% apoyaba el nombre tradicional.
Una encuesta realizada en el instituto reveló que el 74% de los alumnos, y el 53% de los profesores, apoyaban a los Redskins.
Aun así, los equipos del Instituto Sandusky se conocen ahora como los Lobos.
"Intentan borrar o erradicar la historia de los indios americanos", dijo Spiegel.
El cartel digital con el logotipo de los Redskins se ve en el exterior del instituto Red Mesa el 15 de octubre de 2014 en Red Mesa, Arizona. Los Red Mesa Redskins son una pequeña escuela navajo del noreste de Arizona. Los Redskins se convirtieron en la mascota de la escuela en 1974, cuando un estudiante llamado Raymond Oldman pensó en el nombre después de que se pidiera a varios estudiantes que idearan una mascota para la escuela. La escuela está en la reserva navajo y cuando se pregunta a los navajos por su mascota, la mayoría se enorgullece de que sean los Pieles Rojas. El logotipo del equipo es una réplica del equipo de la NFL antes conocido como los Pieles Rojas de Washington. (Ricky Carioti/The Washington Post vía Getty Images)
Las comunidades de Camden, Pawpaw y Port Huron, en Michigan, están librando batallas similares para preservar las tradiciones locales.
Los Redskins del instituto Red Mesa (Arizona) instalaron el año pasado un nuevo campo de fútbol con el logotipo de los Redskins salpicado en la línea de 50 yardas.
Los alumnos del instituto de Wellpinit (Washington) votaron a favor de mantener la mascota de los Pieles Rojas del instituto en marzo de 2023, rechazando los llamamientos a borrar la historia y el patrimonio por parte de los líderes demócratas locales.
El 87% del alumnado es nativo americano, según el Departamento de Educación.
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El instituto de Kingston (Oklahoma) también es un instituto de mayoría nativa americana que abraza a los Redskins.
"La gente con la que he hablado se siente orgullosa de nuestro nombre y de que nuestra mascota sean los Pieles Rojas", declaró Taylor Wiebener, director deportivo de Kingston, a KXII.com en 2020.
Miembros de la Asociación de Guardianes de los Nativos Americanos (NAGA), que lanzó una petición en junio de 2023 exigiendo a los Comandantes de Washington de la NFL que recuperaran el nombre y la imaginería históricos de los Pieles Rojas. El historiador de la NAGA Andre Billeaudeaux, atrás en el centro, culpa a la "ignorancia tóxica" del esfuerzo por eliminar la imaginería nativa de los deportes y la cultura popular de todo el país. La presidenta de NAGA, Eunice Davidson, en el extremo derecho, dijo que la presión para eliminar la imaginería nativa americana de los deportes y la cultura popular está alimentada por profesores y académicos "racistas White woke". (Cortesía de la Asociación de Guardianes de los Nativos Americanos)
Los estudiantes y residentes de Donna (Texas) y McCloud (Oklahoma) han manifestado repetidamente su apoyo a la identidad de los Pieles Rojas, a pesar de las constantes presiones, según el activista indígena Andre Billeaudeaux.
Casuse, ex alumna navaja del Cedar City High School de Utah, afirma que su lealtad a los Redmen comenzó cuando llegó al colegio procedente de una reserva navaja de Nuevo México en la década de 1960.
Sentía nostalgia mientras asistía a su primer partido de fútbol en casa.
"Me dio un sentimiento de honor... Fue un sentimiento de orgullo para mí, un sentimiento de mi herencia".
"De repente oí un ritmo nativo muy fuerte. La canción de la escuela", dijo. "Me paró en seco. Fue maravilloso oír ese sonido y la hermosa música nativa".
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De repente se sintió como en casa, dijo, y añadió que fue miembro del club de animación durante todo el instituto.
"Me dio un sentido del honor. Nunca me sentí avergonzada por ello, nunca sentí ningún matiz de prejuicio. Era un sentimiento de orgullo para mí, un sentimiento de mi herencia".
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