Pete Hegseth visita Jerusalén para recorrer los pasos cruciales de la vida de Jesucristo
Como parte del resumen de abril de Fox Nation, Pete Hegseth presenta "La vida de Jesús Parte 2: Dios nos salva" para volver a examinar la vida de Jesucristo, de consecuencias vitales.
"Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora" (Mateo 25,13).
Este versículo es la conclusión de la Parábola de las Diez Damas de Honor, una historia contada por Jesús en el Evangelio de Mateo.
En la parábola, Jesús habla de diez damas de honor: cinco necias y cinco prudentes. Las necias no llevaron aceite para sus lámparas al encuentro del novio, que acabó retrasándose.
Cuando las damas de honor se durmieron esperando, sus lámparas se apagaban, y las damas de honor sabias que estaban preparadas no compartieron su aceite.
El novio llegó después de que las necias damas de honor se marcharan a comprar más aceite. Se quedaron fuera del banquete de bodas.
Esta historia está relacionada con el Libro del Apocalipsis, dijo el padre John Burns, sacerdote de la archidiócesis de Milwaukee. Es el promotor vocacional y de la vida religiosa y consagrada femenina de la archidiócesis.
La Parábola de las Diez Damas de Honor, también llamada Parábola de las Diez Vírgenes, habla de cinco damas de honor "sabias" que se prepararon adecuadamente para la llegada del novio, y cinco que no lo hicieron. (iStock)
"El Apocalipsis nos dice que todo, toda la historia de la creación, termina en un banquete de bodas. Y nosotros, la Iglesia, somos la novia", dijo Burns a Fox News Digital.
Y aunque esto es "aparentemente abstracto", dijo, "Dios nos lo revela como nuestra finalidad y, por así decirlo, nuestro destino".
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Burns señaló que "en aviación, hay algo que se llama la regla 1 en 60: si un piloto se desvía un grado en la brújula y vuela durante 60 millas, acaba desviándose una milla entera del rumbo. Conocer el destino y mantenerlo a la vista es importante".
Esto, dijo, también se aplica a la vida espiritual, aunque la gente a veces "dude en confiar en las Escrituras como guía sustancial porque la Biblia está llena de acontecimientos que sucedieron en el pasado histórico".
Sin embargo, el Apocalipsis, el último libro de la Biblia, trata del futuro, lo que significa que la humanidad vive dentro de las escrituras, dijo Burns.
"Cuando recordamos las promesas del Antiguo Testamento, pueden resultar tan tranquilizadoras: descanso, seguridad, prosperidad", dijo.
"También oímos que Cristo trae el cumplimiento de las promesas. Sin embargo, nuestro mundo parece indicar lo contrario".
Las promesas de la Antigua Alianza, dijo Burns, "apuntan más lejos de lo que creemos".
Jesús es el "novio", dijo el P. John Burns, de Wisconsin, mientras que la Iglesia -todos los que siguen a Cristo- es la "novia." (iStock)
"¿Y si Cristo sólo empezó el cumplimiento, y nosotros como Iglesia estamos en medio de una fase final mientras la creación gime hacia su destino final?", dijo.
También dijo: "¿Y si toda esta época de la historia trata realmente de la preparación?".
Los profetas prometieron que, en la era final, "Dios nos atraería de nuevo a un vínculo de amor pactado que duraría para siempre", dijo Burns.
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Esta promesa se ilustra en la Parábola de las Diez Damas de Honor, cuando Jesús exhortaba a la humanidad "a prepararse para la llegada de un novio, a prepararse para una boda futura", dijo Burns.
El P. John Burns, de Wisconsin, advirtió que la humanidad debe hacer más para prepararse para la llegada del novio, igual que se prepararon las cinco novias prudentes de la parábola. (iStock/P. John Burns)
Al no mantener a la vista esta futura boda, "dejamos de prepararnos y empezamos a inquietarnos y a pelearnos", dijo Burns.
"Reducimos la Iglesia a una organización inscrita en este mundo. Empezamos a tratar a la Iglesia como una institución en apuros que sólo necesita nuevos programas, mejores hábitos organizativos y una recaudación de fondos más eficaz."
Y aunque estas cosas importan, "ninguna de ellas es suficiente", reveló Burns. "Parte de lo que enferma a la Iglesia actual es que nos hemos conformado con la mecánica donde en realidad necesitamos la metafísica".
"Nos hemos conformado con la mecánica donde en realidad necesitamos la metafísica".
Olvidar el "horizonte nupcial", dijo Burns, es olvidar la identidad de la Iglesia como esposa.
"Entonces, sólo estamos intentando ganar a la gente para una organización en lugar de invitarla al amor", dijo.
"En términos técnicos, la escatología -el estudio de las cosas finales- debe informar a la eclesiología porque la eclesiología informa a la evangelización".
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La Escritura, dijo Burns, es clara: Jesús, el novio, está enamorado de nosotros, la "novia prometida".
"La boda aún no ha llegado, pero se acerca", dijo. "Y estamos somnolientamente mal preparados".
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