La justicia social se ha convertido en una "nueva religión", haciendo que la política se sienta "como si ya estuviéramos en el infierno": artículo del Atlantic
Para algunos activistas, la política ha usurpado el papel que la religión solía desempeñar como fuente de sentido y propósito en nuestras vidas".
{{#rendered}} {{/rendered}}Helen Lewis, redactora de Atlantic, observó en un artículo publicado el jueves que muchos estadounidenses modernos han sustituido las religiones tradicionales del pasado por la ideología política.
"Una pregunta rápida. Si alguien te grita "arrepiéntete" en la calle, ¿es más probable que sea (a) un predicador religioso o (b) un activista de izquierdas?". preguntó Lewis para empezar el artículo.
Recordó ejemplos de indignados defensores de la justicia social y dijo: "Podríamos esperar que los conceptos religiosos -penitencia, fuego del infierno, herejía, apostasía- hubieran perdido relevancia como consecuencia" de una población cada vez más secular, y advirtió: "Pero no es así".
{{#rendered}} {{/rendered}}Explicó: "Para algunos activistas, la política ha usurpado el papel que la religión solía desempeñar como fuente de sentido y propósito en nuestras vidas, y como forma de encontrar una comunidad."
Varias personas protestan ante el edificio de Netflix en el barrio de Hollywood de Los Ángeles, el miércoles 20 de octubre de 2021. Críticos y partidarios del especial de Dave Chappelle en Netflix y de sus comentarios antitransgénero se concentraron ante las oficinas de la empresa el miércoles. (AP Photo/Damian Dovarganes)
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La escritora especuló sobre el hecho de que "los no religiosos son más jóvenes y más liberales" que el resto de la población, y al mismo tiempo son "el grupo con más probabilidades de estar implicado en explosiones de alto perfil relacionadas con la justicia social, sobre todo del tipo de las que se producen en los campus universitarios". Como resumió, "han sustituido una religión por otra".
{{#rendered}} {{/rendered}}Lewis observó muchos paralelismos entre las religiones que unen a las personas de toda la sociedad y la ortodoxia de la justicia social.
"Muchas frases comunes de justicia social tienen ecos de catecismo: anunciar tus pronombres o realizar un reconocimiento de tierras muestra lealtad a una creencia común, asegurando a un grupo que todos los presentes comparten los mismos valores", observó. "Pero tratar la política como una religión también la hace más volátil emocionalmente, más tribal (porque las diferencias de opinión se convierten en cuestiones del bien y del mal) y más propensa a brotes de moralina y piedad".
Lewis observó que, a medida que han cambiado la política y las normas estadounidenses, también han cambiado las líneas tribales por las que se divide la gente, y señaló: "En los países en los que los matrimonios mixtos raciales y religiosos se han convertido en algo habitual, las citas a través de las líneas políticas son el nuevo tabú. El joven escritor británico Tomiwa Owolade me dijo que a menudo veía perfiles de citas que insistían en 'no conservadores'".
{{#rendered}} {{/rendered}}La asistencia a la iglesia entre los jóvenes ha disminuido en gran parte del mundo occidental. (iStock)
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Mencionó al lingüista y escritor colaborador de Atlantic John McWhorter, que ha hablado y escrito mucho sobre cómo la wokeness ha ido demasiado lejos y se ha convertido en una nueva religión. Lewis explicó: "Él ve otros paralelismos, sugiriendo que nociones como el privilegio blanco y el privilegio masculino son versiones del pecado original, una mancha con la que nacen los humanos, independientemente de sus circunstancias individuales. Problemático, argumenta, es la nueva forma de decir hereje".
Lewis citó una declaración de la rabina Laura Janner-Klausner en la que explicaba que las organizaciones religiosas tradicionales garantizan que las comunidades permanezcan unidas a pesar de las luchas internas. "[Una persona] puede ser muy molesta y tener opiniones diferentes, y aun así debes ir al funeral de su familia", explicó la rabina Janner-Klausner. "Aun así debes llevarles algo cuando acaban de dar a luz; aun así debes acudir a sus oraciones de duelo".
{{#rendered}} {{/rendered}}Lewis advirtió a los lectores de que, a medida que Estados Unidos cambie las religiones del pasado por el tribalismo político, corre el riesgo de ir por un camino oscuro como nación.
(Foto de Wathiq Khuzaie/Getty Images) (2005 Getty Images)
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"En la vida real, las iglesias, mezquitas, sinagogas y templos reúnen en sus congregaciones a un surtido aleatorio de personas que casualmente viven cerca de ellas. Pero el activismo social actual suele estar mediado por Internet, donde las voces discrepantes pueden ser fácilmente excluidas", advirtió. "Hemos tomado la religión, con su posibilidad innata de conflicto sectario, y la hemos alimentado a través de una máquina de polarización. No es de extrañar que la política actual pueda parecer un páramo de angustiosos desvaríos, como si ya estuviéramos en el infierno."