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El presidente de la Cámara de Representantes, Mike , hizo una larga defensa bíblica de la protección de las fronteras propias el martes, tras ser interrogado sobre los recientes comentarios del papa León.

Durante una rueda de prensa en el Capitolio, un periodista se dirigió a Johnson diciendo: «El papa León ha citado Matthew :35 para criticar el programa de deportaciones masivas Donald . ¿Cómo responderías al papa León basándote en las Escrituras?».

Aunque el papa León negó específicamente en noviembre que la Iglesia promoviera las «fronteras abiertas», también ha abogado por un trato humano hacia los migrantes. En octubre, se refirió al Evangelio de Matthew :31-40 y señaló en su exhortación apostólica DILEXI TE: «La Iglesia siempre ha reconocido en los migrantes una presencia viva del Señor que, en el día del juicio, dirá a los que estén a su derecha: "Fui forastero y me acogisteis"».

Johnson respondió al periodista diciendo que publicaría una respuesta en las redes sociales más tarde ese mismo día, pero que daría un resumen allí mismo.

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mike en el Capitolio

El presidente de la Cámara de Representantes, Mike , defendió en varias ocasiones y extensamente la seguridad fronteriza citando las Escrituras y su interpretación. (Nathan Posner/Anadolu a través de Getty Images)

«Las fronteras y los muros son bíblicos: desde el Antiguo Testamento hasta el Nuevo, Dios nos ha permitido establecer nuestras sociedades civiles y tener naciones separadas», dijo Johnson. «La inmigración no es algo mal visto en las Escrituras. De hecho, es bienvenida. Debemos acoger al forastero y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Pero lo que también es importante en la Biblia es que la asimilación es esperada, anticipada y adecuada. Cuando alguien llega a tu país, a tu nación, no tiene derecho a cambiar sus leyes ni a cambiar su sociedad. Se espera que se asimile. No hemos tenido mucho de eso».

Continuó argumentando que existe una diferencia entre las expectativas de los individuos dentro de una sociedad y las de los gobernantes que mantienen la estabilidad de la sociedad en sí.

Cuando la gente cita pasajes del Antiguo Testamento, yo digo: «Bueno, se supone que debéis cuidar al extranjero y al prójimo y tratarlos como a vosotros mismos, darles la bienvenida». Sí, pero eso es una advertencia a los individuos, no a las autoridades civiles. Las autoridades civiles tienen la autoridad, según las Escrituras, de mantener el orden. Romanos 12: ¿quieres hacer esto? 

Romanos 13 dice que las autoridades civiles son agentes de la ira de Dios para castigar al malhechor. Y dice: «Si haces lo correcto, no tienes nada que temer de las autoridades civiles, pero esas autoridades civiles son necesarias». Es una vocación. Es una vocación para mantener el orden en la sociedad. Y nosotros no hemos tenido eso.

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El papa León y el presidente Donald

El papa León ha subrayado que la Iglesia no aboga por la apertura de fronteras, pero ha pedido que se trate humanamente a los migrantes durante la presidencia Donald . (Getty Images)

Johnson argumentó que en los últimos años se ha permitido la entrada al país a numerosos inmigrantes delincuentes, afirmando que la sociedad tiene el derecho bíblico de impedir la entrada de este tipo de personas.

Las fronteras soberanas son bíblicas, buenas y correctas, y son justas. Porque no es que odiemos a las personas que están fuera. Es porque amamos a las personas que están dentro. Debemos amar a nuestros vecinos como a nosotros mismos, como individuos, pero la autoridad civil y el gobierno deben mantener la ley, y eso es bíblico, correcto y justo, y estoy dispuesto a mantener este largo debate con cualquiera que lo desee en cualquier momento».

Más tarde ese mismo día, Johnson escribió en su cuenta de X: «En la rueda de prensa posterior a la votación de hoy, me pidieron que defendiera los argumentos bíblicos a favor de la seguridad fronteriza y la aplicación de las leyes de inmigración. Así lo hice, y luego prometí publicar una explicación más detallada que redacté durante la Biden ».

En el ensayo, redactado durante la Biden , Johnson argumentaba que las Escrituras «enseñan que Dios ordenó y creó cuatro esferas distintas de autoridad: (1) el individuo, (2) la familia, (3) la iglesia y (4) el gobierno civil, y que a cada una de estas esferas se le han asignado diferentes responsabilidades».

De hecho, las autoridades civiles tienen el mandato específico de hacer justicia, de «portar la espada» y de servir como «ministros de Dios, vengadores para castigar al que hace el mal» (Romanos 13:1-4, RV). Como advierte la Biblia: «Cuando un delito no se castiga rápidamente, la gente siente que es seguro hacer el mal» (Eclesiastés 8:11, TLB)», escribió Johnson. 

Leído en su contexto, el pasaje de Levítico 19 tiene mucho sentido. Mostrar amor y bondad a un extranjero no era un mandato dado al gobierno civil, sino a los creyentes individuales. Ese mismo principio se enfatiza en el Nuevo Testamento. Cuando Jesús habló de acoger, cuidar y proveer para «los más pequeños» (por ejemplo, Matt 25:31-40), su instrucción fue dada a sus discípulos, y no a las autoridades locales».

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Miles de migrantes

Ha habido un debate continuo sobre si se pueden utilizar las Escrituras bíblicas para justificar las fronteras abiertas frente a la seguridad fronteriza. (John Getty Images)

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Johnson concluyó argumentando que cuando la izquierda utiliza las Escrituras para apoyar las «fronteras abiertas» fuera de contexto, hay que responderles con correcciones basadas en hechos. Señaló que, si bien los cristianos están llamados al servicio desinteresado y al amor, también tienen la tarea de apoyar un gobierno justo. Según Johnson, la justicia y la misericordia van de la mano, ya que Dios exige ambas cosas. Sostuvo que abogar por una seguridad fronteriza sólida es coherente con los valores cristianos y las enseñanzas bíblicas.