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El columnista del Washington Post Shadi Hamid se entretuvo con el concepto de cómo podría ser la sociedad si se sustituyeran las estructuras tradicionales por una perspectiva centrada en el individuo. 

Su artículo de opinión publicado el martes especulaba sobre la composición de dicha sociedad y sobre cómo ha cambiado el mundo como consecuencia de volverse más laico. Se titulaba "Los dilemas de vivir en un mundo post-religioso". 

La columna también destacaba que una sociedad centrada en la "libertad de elección" del individuo también puede optar por volver a las tradiciones que se han ido ignorando con el tiempo. 

"Estamos atrapados. Si las tradiciones espirituales o religiosas han desaparecido en gran medida de nuestras vidas, podemos trabajar consciente y deliberadamente para reintroducirlas o reforzar aquellas a las que nos hemos aferrado", escribió casi al final de su obra.

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El columnista del Washington Post Shadi Hamid habló sobre el alejamiento de la sociedad de la tradición religiosa, y dijo que espera recuperar algo de esa tradición en su vida en 2024. (iStock)

"Espero hacer algo de esto en 2024. Las limitaciones pueden ser liberadoras. Pero elijamos lo que elijamos, hacemos una elección. Esto es un peso, pero también una bendición. Porque al final, la elección es sólo nuestra".

No es ningún secreto: los estadounidenses son cada vez menos religiosos en general, y los más jóvenes parecen alejarse más que los mayores.

Durante la pandemia del COVID-19, una encuesta de Gallup indicó que la fe en Dios alcanzó el nivel más bajo de su historia, y los que tenían entre 18 y 29 años experimentaron el mayor descenso.

Una más reciente Associated Press-NORC Center for Public Affairs Research reveló que aproximadamente el 30% de los estadounidenses se identifican como no religiosos, y el 43% de los que tienen entre 18 y 29 años no se identifican con ninguna religión.

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El artículo de opinión de Shadi Hamid publicado el martes en The Washington Post analiza las consecuencias de que "la autonomía y la experiencia personales" sustituyan a la tradición. (Oliver Contreras/Para The Washington Post a través de Getty Images)

Tal vez hable de lo que Hamid, que reflexionó sobre su educación musulmana en su artículo, señaló sobre "la autonomía y la experiencia personales" que eclipsan la tradición, planteando el reto de volver a como eran las cosas antes.

"A menudo he sentido cierta tensión entre la comodidad de las normas y los rituales religiosos y la emoción y la amplitud de miras que conlleva la eliminación de las limitaciones. Me hice mayor", escribió. "Cuanto más aprendía, más sabía. Y cuanto más sabía, más dudas tenía sobre lo que había sabido antes".

Pero el atractivo de esta opción tiene inconvenientes y puede ser incluso desalentador, advirtió.

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"A medida que se debilita el control de la religión, se hace más difícil comprender si nuestras elecciones han sido las 'correctas'. Nuestras normas y juicios ya no se refieren a las tradiciones; se vuelven autorreferenciales", argumentó. 

"Esta sensación de elección infinita inyecta en nuestras vidas un trasfondo de pánico casi perpetuo, de no saber nunca si estamos viviendo como deberíamos. Sin embargo, nos acostumbramos tanto a nuestra libertad de elegir que insistimos en conservarla sin importarnos las consecuencias."

Las personas que se identifican como más religiosas parecen ser más felices y seguras en varias áreas clave de la vida, según un informe del Centro de Investigación Pew de 2019, según el cual las personas afiliadas a una religión tenían más probabilidades de considerarse "muy felices" en la mayoría de los países incluidos.

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