David Ryden: Modificar la Ley de Igualdad - Biden puede proteger tanto a las comunidades religiosas como a las LGBTQ. He aquí cómo
Tanto las convicciones religiosas como la identidad sexual son esferas de profunda importancia
{{#rendered}} {{/rendered}}Ahora que el polvo se ha asentado en torno a la aprobación de la Ley de Igualdad en la Cámara de Representantes, ha llegado el momento de un liderazgo presidencial proactivo a medida que la propuesta pasa al Senado.
En la campaña electoral, Joe Biden identificó el proyecto de ley como una prioridad legislativa de primer orden y se refirió a él como "histórico". Calificó los derechos de los transexuales como "la cuestión de derechos civiles de nuestro tiempo", como si no hubiera motivos para actuar con un poco más de cautela.
Del mismo modo, la cobertura festiva de la acción de la Cámara por parte de los medios de comunicaciónignoró intereses compensatorios muy reales que serían aplastados por la ley, a saber, la capacidad de las personas de fe para vivir, trabajar y actuar públicamente de forma coherente con sus convicciones religiosas más profundas.
{{#rendered}} {{/rendered}}GREG GUTFELD: MUCHOS ESTADOUNIDENSES ESTÁN EXPERIMENTANDO UN ENGAÑO MASIVO
Sería conveniente que el presidente, como primer acto audaz de liderazgo presidencial, reconsiderara su apoyo reflexivo a la Ley de Igualdad y respaldara con su peso presidencial cambios que respetaran tanto los derechos de la comunidad LGBTQ como las auténticas convicciones religiosas que a menudo entran en tensión con esos derechos.
Es difícil imaginar un conflicto político de mayor peso y trascendencia. La realidad es que tanto las convicciones religiosas como la identidad sexual son esferas de profunda importancia, de las que las personas obtienen el sentido último de sus vidas.
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Las personas LGBTQ desean, con razón, que su plena pertenencia a la sociedad se codifique en leyes antidiscriminatorias, algo que está ausente en las leyes federales de derechos civiles y en muchos estados. Del mismo modo, quienes tienen opiniones tradicionales derivadas de la fe sobre la sexualidad, la familia y el matrimonio se sienten obligados por sus creencias a vivir en obediencia a lo trascendente.
No se puede exagerar la trascendencia y el alcance de este enfrentamiento desde el punto de vista jurídico y político. Afecta al acceso de los LGBTQ a la asistencia sanitaria y a las protecciones en el lugar de trabajo y la vivienda, así como a la capacidad de las escuelas confesionales, las pequeñas empresas y las organizaciones sin ánimo de lucro para contratar a personas e instituir políticas acordes con sus convicciones teológicas.
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Dada la intensidad del conflicto político y jurídico, es lamentable que hasta ahora se haya librado como un juego de suma cero, enfrentando a los intereses en liza de forma muy divisiva, en la que el ganador se lo lleva todo. Esa polarización es evidente en las leyes estatales pertinentes.
Veintidós estados y el Distrito de Columbia tienen leyes sobre orientación sexual e identidad de género (SOGI) que ofrecen protecciones adicionales a los LGBTQ, sin tener en cuenta el impacto sobre los intereses religiosos en juego. Aproximadamente el mismo número de estados tienen leyes de restauración de la libertad religiosa (RFRA) que refuerzan la libertad religiosa, incluso en ausencia de protecciones de los derechos civiles LGBTQ.
La Ley de Igualdad no hace sino redoblar esta política de suma cero. Aunque da el paso largamente esperado de añadir la orientación sexual y la identidad de género a las leyes federales de derechos civiles, no hace ningún esfuerzo por reconocer los intereses del otro lado y es un intento agresivo de aplastar las convicciones de fe como auténtica fuente de comportamiento en la vida pública.
{{#rendered}} {{/rendered}}En primer lugar, amplía la definición de "alojamientos públicos" cubiertos mucho más allá del significado convencional del término, de forma tan drástica que las escuelas religiosas y las organizaciones confesionales sin ánimo de lucro quedarán probablemente dentro de su ámbito.
El enfoque de Biden debería estar dictado por un sentido pragmático de lo que es factible.
En segundo lugar, no prevé exención alguna para el comportamiento por motivos religiosos, en marcado contraste con prácticamente todas las leyes de no discriminación existentes a nivel federal.
Por último, anula explícitamente la Ley federal de Restauración de la Libertad Religiosa como herramienta para equilibrar judicialmente los derechos religiosos con el interés gubernamental imperioso de la no discriminación.
{{#rendered}} {{/rendered}}Aunque la presión para que se apruebe la versión actual de la Ley de Igualdad será intensa, existen razones de peso para que Biden ejerza su autoridad presidencial combinando amplias protecciones contra la discriminación LGBTQ con excepciones cuidadosamente definidas para las organizaciones benéficas religiosas, las escuelas parroquiales y las pequeñas empresas confesionales.
En primer lugar, es una buena política. La mayoría de los estadounidenses son notablemente imparciales. Las encuestas no dejan lugar a dudas sobre el amplio apoyo a las protecciones laborales y de vivienda para las personas LGBTQ.
A primera vista, las mayorías parecen oponerse a que las empresas se nieguen a atender a clientes gays o trans. Pero en la cuestión más matizada de obligar a un vendedor de bodas a participar en un matrimonio que va en contra de sus opiniones religiosas u obligar a un hospital católico a extirpar órganos por lo demás sanos como parte de una operación de transición de género, la gente se inclina mucho más por respetar la postura religiosa, siempre que existan otras opciones disponibles para prestar el servicio.
{{#rendered}} {{/rendered}}El presidente necesita un momento "Sister Souljah" para marcar su independencia de la temible cepa del partido Demócrata y afirmar su identidad no sólo como líder de su partido, sino de todo el país. Dado lo asiduamente que se ha inclinado hacia el ala izquierda del partido en los dos primeros meses de su presidencia, no van a ir a ninguna parte. Pero afirmar el control sobre esta cuestión contribuiría en gran medida a convencer a las personas de fe de que sus compromisos religiosos no las convierten en parias en esta administración.
Los centristas fieles necesitan alguna prueba tangible de que no son aborrecidos por un Partido Demócrata dirigido por Biden, y enviar ese mensaje podría tener el saludable efecto político de situar al partido en una posición mayoritaria en el Congreso en las próximas elecciones.
En segundo lugar, es una buena política. El enfoque de Biden debería estar dictado por un sentido pragmático de lo que se puede conseguir. Aunque apoyara la Ley de Igualdad, su aprobación en el Senado es improbable, dada la división partidista 50-50 y la necesidad de 60 votos para evitar un obstruccionismo. Incluso si pudiera aprobarse en su forma actual, casi con toda seguridad encallaría en los escollos de una mayoría de seis miembros del Tribunal Supremo favorable a la libertad religiosa.
{{#rendered}} {{/rendered}}En cambio, el liderazgo presidencial detrás de una Ley de Igualdad enmendada que importara las protecciones de la libertad religiosa de otras leyes antidiscriminatorias tendría posibilidades reales de ser aprobada, y sería un logro legislativo trascendental en el haber de Biden.
El presidente también debe ser consciente del efecto dominó perjudicial que la Ley de Igualdad tendría sobre la capacidad del gobierno para atender eficazmente las necesidades de la sociedad.
Como católico serio, Biden conoce bien el trabajo de lealtad que realizan las agencias católicas y sus homólogas confesionales para facilitar la adopción y la acogida, proporcionar refugio y comidas a los sin techo, tratar la drogadicción y satisfacer prácticamente cualquier otra necesidad de la sociedad. ¿Seremos realmente más capaces de satisfacer estas necesidades coaccionando a los proveedores confesionales hasta el punto de que se retiren del ámbito político, como ha ocurrido con los servicios de adopción y acogida?
{{#rendered}} {{/rendered}}Una buena definición práctica de buena política es la que maximiza el bien para el mayor número de personas. Una ley que, por primera vez, proporciona protecciones federales contra la discriminación de las personas LGBTQ en la vivienda, el lugar de trabajo y los alojamientos públicos, al tiempo que libera a las empresas confesionales, las organizaciones benéficas, las escuelas y los proveedores de asistencia sanitaria para que actúen en consonancia con sus creencias religiosas más arraigadas, se ajusta a esa definición.
Por último, es lo correcto. Biden construyó eficazmente su candidatura presidencial sobre un llamamiento a la unidad y a ir más allá de la división de la era Trump. Su discurso de investidura, con más de una docena de llamamientos a la unidad, sugirió que tenía la intención real de trabajar para unir a unos Estados Unidos profundamente divididos y polarizados. Pero hasta la fecha sólo ha sido retórica.
Es hora de que el presidente Biden haga realidad su exhortación a que "pongamos fin a esta guerra incivil" de división.
{{#rendered}} {{/rendered}}Avanzar con la Ley de Igualdad es reforzar la mentira de que toda persona que por fe se adhiere a las concepciones tradicionales de la vida, el matrimonio y la familia es intolerante, malvada, odiosa y perversa. Yo am convencido de que el presidente sabe que no es así.
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Mi frase favorita del discurso de investidura fue cuando Biden nos animó a "medirnos con [él] y [su] corazón". Cuando lo hago, veo una bondad esencial que atribuyo, al menos en parte, a su fe católica. Cuando Biden invocó a Dios, la fe y la convicción sagrada, estaba reconociendo explícitamente la fe que anima a decenas de millones de estadounidenses.
{{#rendered}} {{/rendered}}Las creencias y el comportamiento de las dos partes en este asunto pueden ser moralmente difíciles de conciliar, pero no son legal ni políticamente irreconciliables. El pluralismo exige que busquemos vías para convivir pacíficamente, incluso cuando estamos en desacuerdo sobre los asuntos de mayor importancia. Sería un auténtico acto de estadismo que el presidente condujera al país por ese camino en este asunto tan divisivo.