La reacción del canadiense Trudeau y sus aliados ante los camioneros del Freedom Convoy debería poner sobre aviso a todos los estadounidenses
El presagio del futuro americano podría haberse desarrollado este mes - en el gélido Canadá
{{#rendered}} {{/rendered}}Los sucesos de Canadá han captado nuestra atención, y los estadounidenses deben comprender por qué. Nuestro interés por los asuntos de nuestro vecino del norte no es sólo vecinal: lo que ocurrió en Canadá fue, de hecho, un modelo para la supresión de la libertad aquí mismo, en Estados Unidos.
Por sorprendente que parezca, el presagio del futuro estadounidense podría haberse desarrollado en la gélida Ottawa.
La semana pasada, el Primer Ministro canadiense , Justin Trudeau, invocó la Ley de Emergencias de 1988 para reprimir las protestas públicas que habían estado sacudiendo Canadá -y especialmente el gobierno nacional canadiense y los pasos fronterizos- durante las últimas semanas. Las protestas, que tenían sus raíces en los mandatos de la vacuna COVID-19 en el sector del transporte por carretera, se convirtieron en un rechazo populista en toda regla del gobierno de la élite canadiense. Las élites canadienses lo entienden claramente, y por eso se movilizaron para aplastarlo.
{{#rendered}} {{/rendered}}Merece la pena comprender por qué la dirección nacional de Canadá, encabezada por el propio Trudeau, reaccionó con horror ante la protesta popular contra una política impopular. Parte de ello tiene sus raíces en la identidad política y la historia canadienses: Canadá, como Estado, tiene su origen en el rechazo del republicanismo al estilo estadounidense, y esos viejos hábitos de gobierno gerencial persisten.
Mucho más se debe a que las élites canadienses han adoptado plenamente una ideología transnacional, de altos ingresos e influida por Davos, que podría denominarse -tomando prestado un término- globalista. Lo viste en la retórica desplegada por Trudeau y su viceprimera ministra Chrystia Freeland, cuando afirmaron, repetidamente, que las protestas "nos estaban empobreciendo" y que perjudicaban la posición de Canadá ante otras naciones.
{{#rendered}} {{/rendered}}Hubo bastante menos retórica dedicada a las percepciones de los canadienses, en cuyo nombre presumiblemente gobiernan los gobernantes. Lo que sin duda se percibió como un argumento comedido en las mesas de las salas de juntas ocupadas por titulados superiores, se comunicó a la gente corriente -y no sólo en Canadá- como una petición, respaldada por la fuerza, de volver a ser unidades económicas obedientes. En este marco, la dignidad esencial del hombre, canadiense o no, queda subsumida, al igual que su libertad.
Pero, según ha declarado la Canadian Broadcasting Corporation, la "libertad" "se ha hecho común entre los grupos de extrema derecha". Ésta es una de las grandes calumnias perpetradas por la intersección de los intereses de la élite canadiense, para la que la CBC y la mayoría de los grandes medios de comunicación canadienses son voluntariosos sirvientes.
Un movimiento de protesta que reclama el derecho a que simplemente se le deje en paz es vilipendiado como extremista e incluso violento.
Un movimiento de protesta que reclama el derecho a que se le deje en paz es vilipendiado como extremista e incluso violento. "Esta no es una protesta pacífica", entonó Trudeau, pero ni él ni nadie señaló la violencia real perpetrada por el movimiento ciudadano canadiense. El bloqueo de carreteras en Ottawa puede haber sido perturbador e inconveniente -y de hecho pretendía ser exactamente eso, equivalía a una mera fracción de la perturbación causada por el pánico de la élite canadiense COVID-19 a lo largo de dos años-, pero no fue en absoluto violento.
{{#rendered}} {{/rendered}}Los estadounidenses que soportaron el verano insurreccional genuinamente violento de 2020 pueden mirar con envidia el levantamiento popular canadiense. Fue muy canadiense, es decir, francamente cortés.
La Ley de Emergencias invocada por el gobierno canadiense es sucesora de la anterior Ley de Medidas de Guerra: como su nombre indica, otorga potencialmente al gobierno una amplia autoridad que va mucho más allá de los límites de los tiempos de paz, y que incluye el uso de las fuerzas armadas. Trudeau y sus colegas insistieron en que no contemplaban ir tan lejos, en una afirmación que requiere una considerable credulidad del oyente.
Pero la verdadera pregunta era por qué llegaron tan lejos. Varios primeros ministros provinciales han hecho saber que no creían que la Ley fuera necesaria. Además, en los últimos días se ha producido una rápida relajación de las restricciones de la COVID-19, incluso, lo que es crucial, en la populosa Ontario. Además, el Estado canadiense, a todos los niveles, no había estado en absoluto cerca de agotar todos sus poderes policiales contra los manifestantes. Entonces, ¿a qué se debe la necesidad de una medida de poderes en tiempos de guerra?
{{#rendered}} {{/rendered}}La respuesta no tiene nada que ver con la satisfacción de las demandas de los manifestantes, que de hecho se estaba produciendo lentamente, aunque no a la velocidad que ellos preferían. Tampoco tenía nada que ver con ninguna amenaza de violencia por parte de los manifestantes. Eran decididos pero pacíficos, como demostró el desalojo forzoso del puente Detroit-Windsor. No eran radicales violentos: son gente corriente que quiere recuperar su vida y sus libertades.
La respuesta -la razón de la necesidad percibida de la Ley de Emergencia- tenía todo que ver con el horror de las élites canadienses, desde Justin Trudeau a Chrystia Freeland y la Canadian Broadcasting Corporation, ante la perspectiva de una política de masas, una política popular, en Canadá. Una ciudadanía que no desea ser gobernada no les necesita, y ellos lo saben.
Recordemos que el primer día de la entrada de los manifestantes en Ottawa, la reacción del primer ministro fue huir de la ciudad a un lugar no revelado, como si fuera un Ceausescu o un Yanukovich. Recordemos también que tanto él como todos los miembros de su gobierno se negaron rotundamente a reunirse con ningún manifestante. A sus ojos, no son compatriotas. Son precursores de un futuro en el que las élites de Davos-man como ellos ni se necesitan ni se respetan. Por eso hay que aplastar la protesta.
{{#rendered}} {{/rendered}}Tienen toda la razón sobre lo que representan las protestas.
Una ciudadanía democrática que afirme su soberanía y demuestre su voluntad de ser pacíficamente ingobernable frente a un gobierno autocrático es una amenaza existencial para los medios de vida y los cargos de gente como Trudeau, Freeland y todo el aparato.
Desde este punto de vista, Canadá se encuentra en un momento decisivo de su historia. Un camino conduce a más de lo mismo, con mediocridades anodinas como Trudeau que recurren a medidas bélicas según sea necesario para barrer las señales de su propia impopularidad.
{{#rendered}} {{/rendered}}El otro camino lleva a un Canadá donde gobiernan los canadienses.
¿Por qué debería preocupar todo esto a los estadounidenses? Hay unas cuantas razones. Una es nuestra simpatía natural por cualquiera que exija libertad, en cualquier parte del mundo. Somos una república fundada sobre los principios de la libertad, y nos alegra ver que otras naciones y otros pueblos exigen lo mismo.
También hay razones más concretas por las que deberíamos preocuparnos. Trudeau, Freeland y las élites mediáticas canadienses han estado culpando agresivamente a los estadounidenses de avivar, financiar e incluso incitar la revuelta canadiense. Trudeau llegó a afirmar que los estadounidenses que querían unirse a los manifestantes estaban siendo interceptados en la frontera; y Freeland declaró que las plataformas de crowdfunding serían reguladas conforme a las leyes antiterroristas, para impedir que el dinero extranjero sustentara la protesta.
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Todo esto era una cortina de humo. La verdad es que todos los estadounidenses, y todos los dólares estadounidenses, podrían haber salido de Canadá, y la protesta habría continuado. Eso es porque era canadiense, no estadounidense. Como patriota estadounidense, puedo comprender y respetar el albedrío y la capacidad de los canadienses para luchar por sus propios derechos. Qué pena que las propias élites canadienses no puedan hacer lo mismo.
Por último, deberíamos preocuparnos porque el régimen de Biden en Washington, D.C., junto con todos los demás regímenes progresistas y de izquierdas del mundo occidental, está observando los acontecimientos en Canadá -y animando silenciosamente al gobierno canadiense a recurrir a medidas maximalistas.
{{#rendered}} {{/rendered}}La amenaza existencial percibida en los manifestantes canadienses es la misma amenaza existencial percibida en los estadounidenses que desafían el gobierno progresista, ya sean los padres del condado de Loudon, Virginia, o los votantes hispanos con la audacia de votar rojo.
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El pánico de la élite en Ottawa es igualado y aumentado por el pánico de la élite en D.C. y en otros lugares. Saben que el modelo canadiense de protesta es muy fácilmente adaptable a casi todas partes. Por eso ya estás viendo movimientos de imitación en lugares como Nueva Zelanda y Francia, y también por eso estás viendo que Washington, D.C., está reconstruyendo su muro protector alrededor del Capitolio para proteger a la élite liberal del pueblo durante el próximo Discurso sobre el Estado de la Unión de Joe Biden.
{{#rendered}} {{/rendered}}En un sentido muy real, por primera vez desde 1776, Canadá no mira hacia el sur para ver lo que le depara el futuro, sino que el destino de América puede estar prefigurándose en el tumultuoso norte canadiense.