La misión Artemis II revela la gloria de Dios, no un ateísmo basado en la ciencia

Los astronautas de Artemis continúan una misión que les ha brindado —y a nosotros también— unas vistas espectaculares de la Luna, la Tierra y el espacio profundo, y con ello una sensación tanto de logro científico como de renovado asombro ante la grandeza de nuestro planeta. De hecho, muchos astronautas que han visto la Tierra desde el espacio han contado que vivieron una experiencia casi espiritual. Desde la tripulación del Apolo 8, que leyó el relato del Génesis mientras contemplaba la Tierra desde el espacio el día de Navidad de 1968, hasta Jared Isaacman, actual NASA , quien afirma que su estancia en el espacio le convenció de que «los cielos proclaman la gloria de Dios», los viajes espaciales tripulados han mezclado a menudo la exploración científica con la afirmación religiosa.

Sin embargo, los principales portavoces de la ciencia suelen argumentar que la ciencia socava las creencias religiosas. El biólogo evolutivo Richard Dawkins, el físico teórico Lawrence Krauss, «Science Guy» Bill , el escritor científico Michael y otros han publicado libros de divulgación en los que sostienen que la ciencia hace que la creencia en Dios resulte inverosímil. «El universo que observamos tiene precisamente las propiedades que cabría esperar si… no hay ningún propósito, ningún diseño… nada más que una indiferencia ciega y despiadada», escribió Dawkins en una famosa frase.   

Sin embargo, entre ese mensaje y la realidad hay una gran discrepancia. A lo largo del último siglo, varios descubrimientos científicos importantes han puesto en tela de juicio el ateísmo basado en la ciencia y, en cambio, respaldan la perspectiva de los astronautas con inclinaciones religiosas.

En primer lugar, los científicos han descubierto que el universo físico tuvo un comienzo. Este hallazgo, respaldado por la astronomía observacional y la física teórica, contradice las expectativas de los ateos científicos, quienes durante mucho tiempo describieron el universo como eterno y autoexistente —y, por lo tanto, sin necesidad de un creador externo. Las pruebas que respaldan el Big Bang confirmaron, en cambio, las expectativas de los teístas tradicionales. El premio Nobel Arno Penzias, que ayudó a hacer un descubrimiento clave que respalda el Big Bang, señaló la conexión obvia entre un comienzo cósmico y el concepto de la creación divina. «Los mejores datos que tenemos son exactamente lo que yo habría predicho, si no tuviera nada más en qué basarme que the five de Moisés... y la Biblia en su conjunto», escribió.

LOS ASTRONAUTAS DE ARTEMIS SE PREPARAN PARA UN INQUIETANTE CORTE DE COMUNICACIONES DE 40 MINUTOS EN LA CARA OCULTA DE LA LUNA

Los descubrimientos de la física y la astronomía refuerzan una visión teísta. Los físicos han determinado que las leyes y los parámetros fundamentales de nuestro universo están «ajustados con precisión», contra todo pronóstico, para hacer posible la vida. Incluso ligeras alteraciones de muchos factores independientes —como la fuerza de la atracción gravitatoria o electromagnética, o la disposición inicial de la materia y la energía— harían imposible la vida. Por eso, muchos físicos dicen ahora que vivimos en un «universo de Ricitos de Oro».

No es de extrañar que muchos lleguen a la conclusión de que este improbable «ajuste fino» cósmico apunta a un «ajustador». Como argumentó el exastrofísico de Cambridge Sir Fred : «Una interpretación de sentido común de los datos sugiere que un superintelecto ha jugado con la física» para hacer posible la vida.

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Del mismo modo, los astrónomos han descubierto que la vida en nuestro planeta depende de muchos otros parámetros «localizados» y ajustados con precisión. La Tierra debe orbitar alrededor del Sol a la distancia justa, con la inclinación axial adecuada, en una órbita con la forma correcta y rodeada de los vecinos planetarios adecuados, incluida una luna del tamaño adecuado a la distancia justa. El propio sistema solar también debe encontrarse en una estrecha franja del espacio propicia para la vida dentro de nuestra galaxia, llamada «zona habitable galáctica». La improbabilidad colectiva de estos y otros factores garantiza que la Tierra sea un raro «oasis en la inmensidad del espacio» propicio para la vida, como reflexionó el astronautaJames .

Los avances en biología también apuntan a un diseño. Después de que James y Francis Crick descifraran la estructura de la molécula de ADN en 1953, Crick desarrolló su famosa «hipótesis de la secuencia». En ella, proponía que los componentes químicos del ADN funcionan como las letras de un idioma escrito o los símbolos digitales de un código informático. Como explica el fundador de Microsoft, Bill : «El ADN es como un programa informático, pero mucho, mucho más avanzado que cualquier software que hayamos creado jamás». Incluso Dawkins ha reconocido que «el código máquina de los genes se parece de forma asombrosa al de un ordenador».

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Sin embargo, sabemos que el software lo crean los programadores. En general, sabemos que la información —ya sea grabada en jeroglíficos, escrita en un libro o codificada en señales de radio— siempre proviene de una fuente inteligente. Por eso, el descubrimiento de información digital incluso en la célula viva más simple sugiere que hubo un programador maestro detrás del origen de la vida.

Una nueva película , «The Story of Everything», analiza estos descubrimientos con más detalle. Cuestiona la idea generalizada de que la ciencia y la fe en Dios están reñidas. Este tópico ha llevado a muchos divulgadores científicos a deleitarse con la imagen del ser humano como un huérfano cósmico en un vasto universo impersonal. Pero las pruebas cada vez más numerosas del diseño de la vida y del universo dibujan un panorama totalmente diferente, uno que se ajusta mucho más a lo que muchos astronautas han vivido en primera persona.