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OBISPO ROBERT : ¿Incluso Judas? Reflexiones sobre el pecado, la desesperanza y la misericordia divina en este Domingo de Ramos
Por Robert
Publicado el 29 de marzo de 2026
Cada año, el Domingo de Ramos, leemos en la liturgia católica uno de los grandes relatos de la Pasión de los Evangelios sinópticos. Este año le toca Matthew San Matthew. El relato Matthew tiene varias características distintivas, pero la más llamativa e interesante, en mi opinión, es cómo trata el evangelista a Judas.
Ningún otro Evangelio destaca el arrepentimiento y el remordimiento del traidor de forma más eficaz. «Entonces Judas, el que lo traicionó, al ver que Jesús había sido condenado, se arrepintió profundamente de lo que había hecho. Devolvió las treinta piezas de plata a los sumos sacerdotes y a los ancianos, diciendo: "He pecado al traicionar sangre inocente"». Esto no es indiferencia insensible ni una justificación propia. Es una admisión clara y honesta de culpa.
Luego nos cuentan que Judas arrojó el dinero al templo y «se fue y se ahorcó». Un final terrible para una vida triste: el traidor de Jesús cayendo en la desesperación y quitándose la vida. Y por eso la mayoría de las figuras de la gran tradición teológica y espiritual han dado por hecho que Judas está en el infierno. Agustín lo creía; Tomás de Aquino lo creía; Dante lo representó siendo devorado sin cesar en la propia boca de Satanás. Y si su traición al Señor no bastaba para ganarse un lugar en el infierno, entonces su suicidio, según la mayoría de los teólogos, sin duda selló su destino.
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Pero quiero llamar tu atención sobre una visión contraria —hay que reconocer que minoritaria— que se puede ver en uno de los capiteles de una columna de la magnífica basílica de Vézelay, en Francia.
Por un lado hay una representación muy cruda del ahorcamiento de Judas, con los ojos desorbitados y la lengua colgando de la boca. Pero por el otro lado hay una representación del Buen Pastor llevando el cuerpo de Judas a hombros, como si fuera una oveja perdida. Y el difunto parece estar sonriendo.
Al papa Francisco le gustaba tanto esta imagen que tenía una reproducción de ella sobre su escritorio en su despacho papal. Para él, representaba la esperanza de que incluso Judas pudiera haberse salvado gracias a la misericordia infinita del Señor.
El papa Francisco saluda con la mano al llegar a su audiencia general semanal en la Sala Pablo VI, en el Vaticano, el 12 de febrero de 2025. (AP Photo Tarantino)
Ahora bien, sé (por favor, no me mandes cartas de queja) que no podemos abrazar un universalismo simplista, que diga que estamos totalmente seguros de que todo el mundo se salvará. De hecho, tenemos que admitir la posibilidad muy real de un rechazo eterno de Dios. Y, sin embargo, el santo papa John II insistió en que la Iglesia nunca ha hecho una declaración definitiva sobre si una persona concreta está en el infierno. Y el papa Benedicto dijo que deberíamos suspender el juicio con respecto a Judas, encomendándolo a la misericordia y la justicia de Dios. Pero, de nuevo, ¿no garantizaría su suicidio que ha ido a la perdición eterna?
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Escucha lo que dice el Catecismo de la Iglesia Católica sobre este tema: «No debemos desesperar de la salvación eterna de quienes se han quitado la vida. Por caminos que solo Él conoce, Dios puede ofrecerles la oportunidad de un arrepentimiento salvador. La Iglesia reza por quienes se han quitado la vida» (2283).
«El beso de Judas», fresco del siglo XIV del Maestro Trecentesco de Sacro Speco. Iglesia superior del monasterio de Sacro Speco, Subiaco, Italia. (Getty Images)
La cuestión es que Dios, en Cristo, ha llegado hasta los límites mismos del abandono divino precisamente para comunicar la misericordia divina incluso en ese lugar tan oscuro. Cuando Jesús dice desde la cruz: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?», nos indica que ha entrado en la condición del pecador más desesperado. No se ha convertido en pecador, claro está, pero ha abrazado voluntariamente el estado psicológico y espiritual del pecador.
am diciendo que debamos tomarnos el pecado a la ligera ni que debamos restarle importancia a su terrible gravedad. Pero am diciendo lo mismo que dijo Pablo: «Donde abunda el pecado, sobreabunda la gracia».
am que la misericordia de Dios es mayor que cualquier pecado que podamos cometer, incluso la traición a Cristo. Entonces, ¿nos desesperamos por aquellos que se han quitado la vida? No. Rezamos por ellos y los encomendamos a la misericordia de Dios.
El beso de Judas, también conocido como la traición a Cristo, tal y como se representa en un mural de la Abadía Real de Fontevraud, en Fontevraud-l'Abbaye, Francia. (Godong/Universal Images Group)
Se cuenta la historia de una pareja francesa del siglo XIX: ella era muy religiosa y él, más bien agnóstico. En un momento dado de su matrimonio, la mujer le pidió a su marido si podía colgar un cuadro del Sagrado Corazón de Jesús sobre la cama. Sin mucho entusiasmo, pero por no herir sus sentimientos, él accedió. Con el tiempo, debido a los reveses en su negocio y a las frustraciones de sus ambiciones, el marido cayó en una profunda depresión.
Finalmente, desesperado, se tiró desde un edificio y murió en el acto. Su esposa, completamente desolada y convencida de su propia culpa en todo aquello, quedó desconsolada. Al límite de sus fuerzas, decidió hablar con John , el famoso cura de Ars, un hombre con fama de maestro espiritual y lector de almas. Cuando llegó al pequeño pueblo cerca de Lyon, se quedó sorprendida al ver que la cola de quienes buscaban una audiencia con el gran hombre se extendía a lo largo de un kilómetro y medio.
Angustiada, se arrodilló ante el comulgatorio y se echó a llorar. Para su total sorpresa, entonces oyó una voz que la llamaba por su nombre. Era John . «¿Cómo sabes mi nombre?», le preguntó. Él respondió: «No importa». Y continuó: «Estás desesperada por la muerte de tu marido. Quiero que entiendas que, mientras se precipitaba hacia la muerte, Dios le mostró esa imagen del Sagrado Corazón que él había colgado sobre tu cama». «¿Cómo es posible que sepas algo así?», exclamó ella. «No importa», respondió él. «Lo que importa es que, al verla, se arrepintió».
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El mismo Dante que envió a Judas a las profundidades del infierno también dijo que a Dios le basta con una sola lágrima de arrepentimiento para salvar a un pecador.
¿Qué podemos sacar de una lectura orante del relato de la Pasión Matthew? Dios es misericordia, misericordia y más misericordia.
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