La Navidad es Dios "con nosotros" en Belén, y la Bolsa de Nueva York
La Navidad tiene todo que ver con una conexión con el mundo material
{{#rendered}} {{/rendered}}Esta temporada está impregnada de un sentimiento de nostalgia. Esto era así incluso para un niño de nueve años que aún no había vivido lo suficiente como para reivindicar la nostalgia, si ésta se define como un anhelo agridulce de algún recuerdo agradable del pasado de uno: ¿Cuánto pasado puede tener un niño de nueve años?
Sin embargo, allí me encontré, una noche de Navidad, con un intenso sentimiento de nostalgia una vez que todos los invitados se habían marchado y mi madre había guardado los últimos bocados del festín, ordenado la casa y, por fin, se había levantado. En aquel momento, no estaba segura de lo que estaba experimentando, pero era palpable. Solitaria, pero hermosa; triste, pero llena de consuelo.
Hay algo en la Navidad que nos invita a retrotraernos a una versión más joven de nosotros mismos: a las vistas y los sonidos y los olores de las cocinas de nuestras madres, o a la emoción y la expectación de abrir los regalos por Navidad.
{{#rendered}} {{/rendered}}En este momento de mi vida, he llegado a pensar en Belén como ese hogar común que cada uno de nosotros anhela.
A los nueve años, apenas estaba examinando los años anteriores de una vida tan corta. La mente humana, creo, puede remontarse mucho más atrás, a un hogar, de hecho a un origen que discernimos como por naturaleza, aunque nuestro vocabulario nos falle. Para el cristiano es esa primera Navidad, un hogar que cada uno de nosotros anhela. Lo que ocurrió en Belén es en sí mismo la restauración de la intención original de Dios al crear su mundo, que implicaba a una joven doncella en cuyo vientre se encontraba el borrado del legado primordial de Adán: la cicatriz del Pecado Original.
Aquí es donde el Dios inefable, que está fuera del tiempo, condesciende al mundo material en un momento y un lugar determinados, subsumiendo nuestra naturaleza mortal en su naturaleza divina, uniéndonos a sí mismo por la encarnación de su Hijo. La experiencia de la nostalgia se hace aún más real por esta particularidad, descubriéndonos a nosotros mismos en nuestro origen.
{{#rendered}} {{/rendered}}Un fiel cristiano reza después de encender una vela en Nochebuena en la Iglesia de la Natividad, construida sobre el lugar donde los cristianos creen que nació Jesucristo, en la ciudad cisjordana de Belén, el sábado 24 de diciembre de 2016. (AP Photo/Majdi Mohammed) (The Associated Press)
Recuerdos tan preciados como, por ejemplo, el dulce espesor de la corteza inferior del bollo de canela de tu tía, ese lugar donde todo el azúcar moreno se ha coagulado y casi endurecido; o el simple pero evocador olor del café filtrado en una de esas viejas cafeteras de hojalata; el olor de Old Spice de mi padre (su regalo de Navidad cada año). El delantal bien usado de una abuela.
Todas ellas pueden evocar nostalgia, pero en cada una hay alguna conexión particular con un recuerdo tangible de algo o alguien que recordamos y que toca un sentido profundo del vínculo entre lo físico y lo trascendente. La Navidad tiene todo que ver con esta conexión con el mundo material, o más exactamente, con la irrupción divina en nuestro mundo material, y en esta acción, devuelve el sentido a todo el quehacer humano.
HAZ CLIC AQUÍ PARA RECIBIR EL BOLETÍN DE OPINIÓN
{{#rendered}} {{/rendered}}HAZ CLIC AQUÍ PARA OBTENER LA APLICACIÓN FOX NEWS
La encarnación del Hijo de Dios, nos enseñan las Escrituras y se refuerza en el arte y la música de esta estación, nos habla de un mundo que estaba roto, pero que ha sido restaurado. Un mundo, "en pecado y error clavado", como dice el viejo himno, que revela al alma su valor. No se trata de una abstracción, sino de algo particular y concreto, porque el pecado no sólo afecta a nuestras almas, sino a todo nuestro mundo y a todas sus partes sustanciales.
Y esto es lo que hace también la redención, para que la fisicalidad del bebé que viene de María se convierta en el vehículo de la salvación. También se ve en el agua del bautismo, o en el pan y el vino de la Comunión, o en el acto de amor físico en el matrimonio; Dios obra su amor a través de todo esto y más. La totalidad de nuestro mundo puede santificarse, incluso sacramentalizarse.
{{#rendered}} {{/rendered}}También nuestras fiestas familiares, nuestros regalos e incluso nuestro trabajo, si se ofrecen a Dios para su gloria. Este Dios, este Emmanuel, está "con nosotros" en todo ello: desde el llanto del bebé en el pesebre hasta el parqué de la Bolsa de Nueva York.