Victor Davis Hanson La pandemia de coronavirus expone el suicidio cultural de las élites en el deporte, la academia y Hollywood
Lo único que importa es que el propio país aprenda de estos ejemplos suicidas y se cure.
{{#rendered}} {{/rendered}}El suicidio cultural solía ser un diagnóstico popular de por qué las cosas se acaban de repente.
Historiadores como Oswald Spengler y Arnold Toynbee citaron el canibalismo social para explicar por qué estados, instituciones y culturas antaño exitosos simplemente se extinguieron.
Su explicación común era que la arrogancia del éxito garantiza consecuencias letales. Una vez que las élites se vuelven mimadas y arrogantes, se sienten exentas del respeto de sus antepasados por leyes morales y espirituales como el ahorro, la moderación y la trascendencia.
{{#rendered}} {{/rendered}}Tomemos como ejemplo los deportes profesionales. Durante el siglo pasado, el fútbol, el baloncesto y el béisbol profesionales se integraron racialmente y adoptaron un código uniforme de observancia patriótica. Las tres ligas ofrecían a los aficionados un agradable respiro de la política cotidiana de los bares. Como resultado, en el siglo XXI, la NFL, la NBA y la MLB se habían convertido en empresas globales multimillonarias.
Entonces sobrevino la arrogancia.
{{#rendered}} {{/rendered}}Los propietarios, entrenadores y jugadores no siempre eran racialmente diversos. Pero esa verdad incómoda no impidió que las ligas insistieran a sus seguidores en el activismo social, incluso cuando ya no honraban los rituales patrióticos comunes.
Las tres ligas han sufrido terriblemente durante el bloqueo vírico, mientras la vida estadounidense seguía misteriosamente sin ellas. Y casi se han asegurado de que no se recuperarán del todo cuando termine la cuarentena. Muchos de sus jugadores multimillonarios, a menudo mimados, se niegan a honrar el himno nacional. En la NFL ahora difundirán su política en sus cascos. Señalarán con virtudes su superioridad moral a unos aficionados cada vez más desconectados, como para asegurarse de que sus fuentes de apoyo huyan.
Montones de universidades estadounidenses se convirtieron en marcas globales virtuales en el siglo XXI. Las elevadísimas matrículas, los ricos estudiantes extranjeros, los préstamos estudiantiles garantizados y las instalaciones similares a las del Club Med convencieron a los administradores y al profesorado de que la enseñanza superior era sacrosanta. Las universidades predicaban que todo estadounidense de éxito debía tener una licenciatura, como si el monopolio de la enseñanza superior mereciera clientes garantizados.
{{#rendered}} {{/rendered}}Pero pronto, la deuda agregada de 1,6 billones de dólares en préstamos estudiantiles, los planes de estudio ligeros y a la moda, las reprimendas ideológicas, la sobrecarga administrativa, la reducción de la carga docente, la mala colocación de los licenciados y la suspensión de la Declaración de Derechos en los campus empezaron a apagar tanto a los estudiantes como al público.
Si este otoño los estudiantes pueden dar sus clases por Zoom o Skype desde casa, ¿por qué pagar 70.000 dólares al año por la "experiencia" del campus?
Este verano, alborotadores supuestamente despiertos e informados derribaron o dañaron incoherentemente las estatuas de todo el mundo, desde Robert E. Lee y Ulysses S. Grant hasta Frederick Douglass y Miguel de Cervantes. Así que el público podría empezar a preguntarse cómo ha servido realmente al país la inversión multimillonaria de la nación en educación superior.
{{#rendered}} {{/rendered}}Pronto, la furia popular suscitará cuestiones más peligrosas para las universidades estadounidenses. Quizá el país debería subvencionar la formación de más electricistas, fontaneros, contratistas y albañiles esenciales, en lugar de carreras de estudios medioambientales y étnicos inempleables.
Si un presidente de universidad quisiera idear un plan para destruir su universidad, no podría haber ideado uno mejor que lo que ha ocurrido en el campus en las últimas décadas.
Hollywood debería haberse extasiado con la globalización del siglo XXI, que debería haber hecho a cineastas y estrellas aún más ricos y populares, con un público potencial de más de 7.000 millones. Pero la cuarentena ha cerrado la mayoría de los cines.
{{#rendered}} {{/rendered}}Más de Opinión
Amazon, Netflix y Facebook, junto con la televisión por cable, han hecho caer en picado los ingresos de las salas de cine durante años. Silicon Valley puede crear cineastas que no tienen necesidad de acercarse al sur de California.
En respuesta, Hollywood cuenta con llevar los cómics a la gran pantalla, o con hacer pobres remakes de viejos clásicos. Cuando los directores intentan hacer una nueva película seria, el resultado suele ser la monotonía y el aburrimiento de una propaganda de woke apenas velada.
Los espectadores sólo pueden soportar un número limitado de heroicos cruzados verdes, superhumanos diversos y bellas feministas, y un número limitado de villanos de cartón recortado, oligarcas rusos, neandertales sureños desdentados y desgarbados, y síes corporativos.
{{#rendered}} {{/rendered}}La hipocresía empeora cuando el gobierno chino suele adjudicar el contenido de las películas como precio para entrar en un mercado chino con más de mil millones de clientes potenciales.
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Pero los espectadores acuden a los cines en busca de más sermones de bellas multimillonarias sobre su país racista, sexista y homófobo.
{{#rendered}} {{/rendered}}El deporte profesional, las universidades y la industria cinematográfica saben que lo que hacen es malo para el negocio. Pero siguen creyendo que son ricos y poderosos, y por tanto invulnerables. También ignoran la historia y no se les puede convencer de que se están destruyendo a sí mismos.
A estas alturas, lo único que importa es que el propio país aprenda de estos ejemplos suicidas y se cure. Si EEUU no quiere convertirse en una Isla de Pascua extinta, debe redescubrir el respeto por su pasado, el honor por los muertos que tanto nos dieron, el deseo de invertir en lugar de gastar y la necesidad de cierto sentido de trascendencia.
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{{#rendered}} {{/rendered}}Si no creemos que lo que hacemos hoy tiene consecuencias para nuestros hijos después de que nos hayamos ido, hay fuerzas existenciales ancestrales en el mundo que intervendrán.
Y no será agradable.