En su autobiografía espiritual "Confesiones", San Agustín de Hipona escribió que "el mal no es más que la eliminación del bien hasta que finalmente no queda nada bueno". En su obra posterior "El Enchiridion", observó que Dios, que es supremamente bueno, puede sacar el bien incluso del mal.
Recordé estos pensamientos eternos sobre la naturaleza del mal y la razón de su persistencia al leer las palabras de una persona íntimamente cercana a la horrible tragedia de Butler, Pensilvania, el pasado fin de semana, y reflexionar sobre las acciones de otra.
En su primera declaración tras el atentado contra la vida de su marido, la ex primera dama Melania Trump dijo algo profundamente hermoso: "los juegos políticos son inferiores al amor". Esas tres últimas palabras -inferiores al amor- resonaron, porque se dijo tanto con tan poco.
Aunque probablemente aún estaba en estado de shock, fue capaz de ver el mal sin adulterar, terrorífico y feo como puede parecer de cerca, por lo que es. Es la presencia de nada, sólo la ausencia de bondad. Se trata de una importante percepción en un momento precario del gran experimento estadounidense.
Todo marido y padre reza por tener ese valor en su interior, por elegir el amor más grande -dar la vida por su familia- si alguna vez llegara el momento.
Las palabras de la Sra. Trumpmuestran cómo bajar la temperatura de nuestro discurso nacional. Si el mal, como una sombra a la luz, es la ausencia del bien, entonces la bondad, sin dejar de ser mucho más, es como mínimo la ausencia del mal. Esto significa que el mal es derrotable mediante el desplazamiento.
En un mundo finito, todo acto de bondad desplaza el espacio del mal en un sentido de suma cero. Elegir el bien detiene la disminución de lo trascendente que, por definición, es el mal. Y el mayor bien restaurador de todos es el amor, como sugirió tan sucintamente la ex primera dama.
Como corresponde a un bombero, la amorosa decisión de Corey Comperatore no llegó con palabras, pues no tuvo tiempo de reflexionar, sólo de actuar. En cuanto se produjeron los disparos, utilizó su propio cuerpo para proteger a su familia de un aluvión de disparos mortales. Al final, sacrificó su propia vida para salvar a los que más quería.
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Quizá el Sr. Comperatore pensó en ello miles de veces antes, así que en el momento de elegir era memoria muscular. Todo marido y padre reza por tener ese valor en su interior, por elegir el amor más grande -dar la vida por su familia- si alguna vez llegara el momento.
La familia Comperatore no necesita preguntarse a quién amaban su padre y su marido, ni en qué medida. El amor, un acto volitivo, es querer el bien del otro; cuanto más desinteresado es el acto, más puro es el amor. Al final, el Sr. Comperatore amó con un corazón abnegado, tan puramente como puede hacerlo cualquier hombre mortal.
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Tras una tragedia, la Sra. Trump aconsejó a una nación sobre cómo evitar el mal en el futuro. Cuando el mal es inevitable, un bombero héroe mostró a sus compatriotas cómo hacer un bien mayor de él.
San Agustín está orgulloso de ambos, hecho que puede compartir directamente con el Sr. Comperatore.