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Más rápido que un latigazo, la política identitaria volvió al primer plano de las guerras culturales políticas en el momento en que el Partido Demócrata ungió a la vicepresidenta Kamala Harris como su candidata a la presidencia de Estados Unidos. La política identitaria nunca desapareció; siempre ha estado ahí, la grasa en la máquina de la política racial estadounidense. Pero esta vez volvió al primer plano con tal ferocidad y nivel de absurdo que me dejó algo hastiado.

Odio la política identitaria con pasión porque nunca ha hecho nada por la gente de mi comunidad en el South Side de Chicago. Lo único que hace es enfatizar y subrayar nuestra negritud mientras deja a demasiados de nosotros subdesarrollados para competir en la economía actual. Nos ha dejado con la etiqueta de inferioridad, de que somos un pueblo violento y de que hay que compadecerse de nosotros o salvarnos. Lo sé porque cuando viajo por Estados Unidos y le digo a la gente de dónde soy, obtengo cierta reacción que sé que alguien de Poughkeepsie no tiene.

También detesto la idea de que el color de mi piel deba determinar a quién voto. Por eso, cuando vi que #BlackWomenForBiden era trending en X justo después del anuncio de Harris, sentí decepción. Harris no ha sido la mejor servidora pública para los hombres y mujeres negros y debería ser juzgada por su historial público. Sin embargo, se supone que las mujeres negras, bajo la teoría de la política de la identidad, deben ignorar sus hechos reales y votarla porque comparten una pigmentación similar del color de la piel. Mi ciudad de Chicago está dirigida por un alcalde negro, un fiscal de distrito negro e innumerables funcionarios negros y, sin embargo, la violencia y la corrupción persisten. No me hagas hablar de Baltimore y otras ciudades gobernadas por negros.

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En cambio, el alcalde de Dallas, Eric Johnson, es negro, pero no lo sabrías. Eso se debe a que gobierna como alcalde, no como alcalde negro. Gobierna en la realidad, no en la política negra. Gobierna para todos y así es como debe ser en los Estados Unidos de hoy.

Luego vi que "Mujeres blancas por Kamala Harris" era tendencia y me pregunté si las mujeres blancas están realmente tan tristes. Shannon Watts, una de las líderes de este movimiento, predicó que era responsabilidad de las mujeres blancas elegir a una mujer negra. Exhortó a las mujeres blancas a comprobar su privilegio blanco, a hacer "el trabajo" y a no hablar nunca por encima de una persona negra ni contradecirla. No mencionó nada sobre las cualificaciones de Harris. Sólo hablaba de esto y lo otro de los blancos y de esto y lo otro de los negros, y nada más que del viejo racismo. Tenemos que empezar a llamar racistas a esas mujeres blancas y avergonzar a todos los negros que se alimentan de su nobleza obliga.

Creo que ya sabes quién es el siguiente en mi despotricar. Sí, "Tipos blancos para Harris". Vaya. No lo he visto, pero he oído que era un festival de lástima sobre cómo los tíos tienen que revisar su masculinidad tóxica y hacer lo correcto. Todo lo que tengo que decir es: ¿dónde estabais en los años 60, cuando era importante? ¿Cuando los negros realmente necesitaban ayuda para formar parte de América? ¿En los 70? 80s? Incluso hoy, por el amor de Dios. Siempre podemos utilizar voluntarios en nuestra comunidad para exponer a nuestra gente a nuevos pensamientos, caminos y oportunidades. Nunca los he visto por aquí - porque estaban en una llamada Zoom predicando su bondad al votar a una mujer Negra. Tipos Blancos por una Mujer Negra - es todo lo que tengo que decir al respecto.

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No sólo los demócratas juegan a la política identitaria dura. La semana pasada, estaba navegando por X cuando me encontré con un post de Matt Walsh, de DailyWire, que decía: "Casi todo el mundo tiene miedo de decir la verdad brutalmente honesta sobre la epidemia de delincuencia". 

Inmediatamente supe de quién estaba hablando: A los negros. Luego pasó a describir en su segmento de vídeo cómo los políticos y los activistas culpan a las gasolineras y a los coches de la violencia en lugar de echar la culpa directamente a los delincuentes.

Todo lo que tengo que decir a esto es que he estado diciendo esto mucho antes que Walsh. Actúa como si fuera un alma valiente dispuesta a decir la verdad, cuando nosotros hemos estado diciendo la verdad todo el tiempo: no tenemos miedo de hablar con honestidad brutal sobre las causas profundas que subyacen a los problemas de nuestra comunidad.
Pero Walsh nunca lo sabría. Nunca ha estado aquí. 

Lo más lejos que ha llegado es a su estudio de podcast, donde juega a la política de la identidad y estigmatiza a razas enteras por un clickbait barato. Y si cree que esto es sólo un problema de los "negros", tiene que salir más. He estado en ciudades "blancas" destruidas por la falta de trabajo, las drogas, la violencia y, sí, la creciente falta de padres. Ya es hora de que Walsh y otros republicanos dejen de utilizar a los negros como sus chivos expiatorios. Pero la política de identidad blanca no vende tan bien como la política de identidad negra.

Sobre todo, lo que detesto de la política de identidad es que pone el foco en el tribalismo racial en lugar de en nuestra mayor humanidad. Por eso me he disciplinado para ver más allá de la raza y ver las duras realidades que preocupan a mi barrio. 

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Sólo viendo la realidad y todas sus complejidades puedo empezar a formular respuestas a los problemas. Y ninguna de estas respuestas está basada en la raza. Todas tienen que ver con el desarrollo de las propias capacidades, el aumento de las vías de acceso a las oportunidades y la inculcación de los infalibles principios estadounidenses del mérito, la responsabilidad y la rendición de cuentas.

Vergüenza debería darles a todos los que, en la izquierda y en la derecha, carecen de esta disciplina y explotan la política de identidad para conseguir votos y clics. Son nuestro problema número uno hoy en día y Estados Unidos no mejorará mientras sigamos dando el poder a estos tontos raciales.

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