Jim Daly: ¿Dónde está Dios durante la pandemia de coronavirus?

En tiempos de grandes crisis, es natural y normal que la gente reflexione y se plantee cualquier cantidad de preguntas. Últimamente, me han preguntado cómo un Dios todopoderoso permitiría que el coronavirus causara tales estragos en todo el mundo. 

Este virus se ha cobrado la vida de miles de personas y ha devastado cientos de miles más.

Mucha gente quiere saber por qué Dios no lo detiene. ¿Dónde está Él en medio de esta pandemia mundial?

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Preguntas teológicas de esta naturaleza se han planteado, sospecho, desde el principio de los tiempos. Tragedias inexplicables, sufrimientos indecibles y circunstancias inconcebibles de todo tipo han marcado a la humanidad a lo largo de los años. En realidad, sólo en los últimos años hemos disfrutado de una paz y prosperidad relativas en todo el planeta.

Abre un libro de historia y pronto descubrirás que, por muy nefastas y difíciles que parezcan las cosas hoy, el mundo se ha enfrentado a cosas mucho peores en el pasado.

Una de las pandemias más mortíferas tuvo lugar entre los años 249 y 262 d.C., cuando murieron en Roma hasta 5.000 personas al día. Por cierto, mientras que muchos no cristianos se concentraron entonces en salvarse sólo a sí mismos, fueron los cristianos los que permanecieron y sirvieron a los que sufrían.

Allá por el año 1600, había un pastor luterano alemán llamado Martin Rinkart. Se encontró ejerciendo su ministerio en medio de una terrible hambruna y enfermedades. En un momento dado, era el único pastor que quedaba en su pueblo y dirigió hasta 50 funerales en un solo día.

Sin embargo, puede que el mundo nunca se hubiera acordado de Rinkert, si no hubiera sido porque escribió el conocido himno "Nun danket alle Gott", también conocido como "Ahora, gracias a todo nuestro Dios".

Como cristiano, creo que Dios está en medio de todo: de lo bueno y de lo malo, y sí, incluso del COVID-19. Como soberano sobre todas las cosas, Él permanece en pleno y total control.

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Para que quede claro, ningún mal procede de Dios, pero tampoco puede ocurrir ningún mal sin Su permiso.

A pesar de todas las luchas y sufrimientos, Dios está ahí, porque está en todas partes.

Dios está actualmente en todos los hospitales, fortaleciendo a médicos, enfermeras y personal sanitario mientras tratan a los enfermos y consuelan a los moribundos.

Dios está obrando a través de la respuesta del gobierno a esta crisis, proporcionando al presidente Trump y al vicepresidente Mike Pence y al Grupo de Trabajo sobre el Coronavirus sabiduría y guía mientras traman y planifican su ataque contra este patógeno letal.

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Si observas el enorme esfuerzo humanitario que se está desarrollando no sólo en este país, sino en todo el mundo, verás a Dios -a menudo en la forma de Sus devotos siervos- en medio de campañas de donación de sangre, donaciones de alimentos e iglesias y empresas que están abriendo sus aparcamientos para realizar pruebas en coche.

El escritor inglés C.S. Lewis intentó abordar el enigma teológico y filosófico del papel de Dios en el sufrimiento en muchos de sus escritos, pero especialmente en su libro "El problema del dolor".

Sin embargo, planteó la cuestión de forma algo diferente, cuando preguntó retóricamente: "El verdadero problema no es por qué algunas personas piadosas, humildes y creyentes sufren, sino por qué otras no".

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La respuesta a esta pregunta es fácil: no lo sé. Pero sí sé que el sufrimiento es un poco como el ejercicio: nos hace más débiles o más fuertes, no nos deja igual. Cuando pase la crisis del coronavirus, y pasará, la cuestión será si somos más fuertes o más débiles por haberla soportado.

Por cierto, esto es lo que debes saber sobre el famoso himno de Martin Rinkart, una melodía que cantamos con espíritu de gratitud, a menudo en torno al Día de Acción de Gracias: Fue escrito en medio de la gran plaga que él y sus compatriotas estaban padeciendo, demostrando una vez más que la lucha y el sufrimiento pueden derribarnos, pero Dios siempre estará ahí para levantarnos cuando acudamos a Él, ya sea en esta vida o en la otra.

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