Joe Lieberman, Natan Sharansky: La historia del Holocausto no termina en Auschwitz - aquí hay una que debes conocer

No todas las víctimas del Holocausto fueron enviadas a cámaras de gas en campos de concentración como Auschwitz. Hay muchas otras historias que contar

El Día Internacional del Holocausto se celebra el 27 de enero, aniversario de la liberación de Auschwitz, que se ha convertido en el símbolo de los males del Holocausto. Fue un lugar de inhumanidad y brutalidad desenfrenadas. Sin embargo, Auschwitz no cuenta toda la historia del Holocausto.

No todas las víctimas del Holocausto fueron conducidas en manada a camiones de ganado, a cámaras de gas en campos de concentración como Auschwitz. Hay muchas otras historias que contar y tenemos el deber de contarlas.

Ninguno más que el millón y medio de judíos que se calcula fueron asesinados en fusilamientos masivos por toda Europa Oriental. Durante demasiado tiempo, este "Holocausto de las balas" ha sido en gran parte desconocido.

Antes de la construcción de Auschwitz y otros campos de concentración, cuando los nazis invadieron la Unión Soviética, comunidades judías enteras fueron acorraladas, conducidas a la muerte y arrojadas a fosas comunes. Los lugares donde se perpetraron estos crímenes suelen permanecer sin marcar, a diferencia de los restos de los campos de concentración nazis.

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La historia de Babyn Yar en Ucrania es especialmente poderosa e importante. En septiembre de 1941, pocos días después de que los nazis ocuparan Kiev, casi 34.000 judíos de la ciudad fueron conducidos al barranco de Babyn Yar, a las afueras de la ciudad, donde fueron fusilados y asesinados durante dos días.

Un grupo de niños supervivientes detrás de una alambrada de espino en el campo de concentración nazi de Auschwitz-Birkenau, en el sur de Polonia, el día de la liberación del campo por el Ejército Rojo, el 27 de enero de 1945. Foto tomada por el fotógrafo del Ejército Rojo, capitán Alexander Vorontsov, durante el rodaje de una película sobre la liberación del campo. Los niños fueron vestidos con uniformes de adultos por los rusos. Los niños son (de izquierda a derecha): Tomy Schwarz (más tarde Shacham), Miriam Ziegler, Paula Lebovics (delante), Ruth Webber, Berta Weinhaber (más tarde Bracha Katz), Erika Winter (más tarde Dohan), Marta Weiss (más tarde Wise), Eva Weiss (más tarde Slonim), Gabor Hirsch (sólo visible detrás de Eva Weiss), Gabriel Neumann, Robert Schlesinger (más tarde Shmuel Schelach), Eva Mozes Kor y Miriam Mozes Zeiger.

Aunque Babyn Yar es probablemente la mayor fosa común de Europa, la historia de los asesinados allí no es muy conocida.

Su horrible recuerdo se mantuvo vivo en un conmovedor poema del poeta ruso Yevgeni Yevtushenko. Durante décadas, los soviéticos intentaron ocultar el trágico pasado de Babyn Yar.

La historia de decenas de miles de personas asesinadas a causa de su identidad judía no se ajustaba a la narrativa comunista imperante.

En consecuencia, los soviéticos intentaron enterrar física y metafóricamente la historia, construyendo viviendas y carreteras en este inquietante lugar. El poema de Yevtushenko es una protesta contra esta política soviética. Su primera línea es "Ningún monumento se alza sobre Babyn Yar".

Babyn Yar se convirtió en un modelo para los nazis. Durante un tiempo, los fusilamientos en masa se convirtieron en su método asesino preferido.

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Los judíos fueron detenidos y masacrados en grandes cantidades en Riga, Vilna, Minsk, Brest y muchos otros lugares de Europa Oriental.

Muchos de estos asesinatos han sido detallados por el incansable trabajo de investigación del sacerdote francés Padre Patrick Dubois. Con sólo apretar un gatillo, las comunidades judías fueron aniquiladas y se perdieron 1,5 millones de vidas.

En la reconfiguración posterior a la Segunda Guerra Mundial, estos campos de exterminio cayeron en gran medida bajo el dominio comunista. Al igual que Babyn Yar, su importancia quedó borrada de los registros históricos.

Si el Holocausto es la hora más oscura de la humanidad, este "Holocausto a balazos" es el principio de la noche. La masacre de Babyn Yar se perpetró cuatro meses antes de la infame Conferencia de Wansee, en la que los dirigentes nazis planearon la erradicación de los judíos de Europa.

Babyn Yar y similares fueron precursores de los campos de concentración que siguieron. Los fusilamientos masivos sirvieron de impulso a los nazis para instituir una campaña de asesinatos a escala industrial aún más amplia.

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Auschwitz no se construyó en el vacío. Las masacres de Babyn Yar y otras fueron un eslabón crucial de la cadena. Sin embargo, demasiadas siguen siendo notas históricas a pie de página, en el mejor de los casos.

Afortunadamente, ahora se están tomando medidas para corregir los errores del pasado. El Centro Conmemorativo del Holocausto Babyn Yar, de cuyo Consejo de Supervisión tenemos el privilegio de formar parte los dos, se está desarrollando para proporcionar no sólo un monumento físico adecuado, sino también un registro vivo y permanente de todo lo que se perdió.

El Centro cuenta con el respaldo del presidente de Ucrania, Volodomyr Zelensky, y del alcalde de Kiev, Vitaly Klitschko, lo que subraya la importancia de este esfuerzo.

Los investigadores del Centro han descubierto nombres de víctimas hasta ahora desconocidos. La cartografía avanzada en 3D ha señalado el lugar exacto, hasta ahora sin descubrir, donde se produjeron los tiroteos. La historia de Babyn Yar por fin se cuenta en su totalidad, como nunca antes.

El Día Internacional de Conmemoración del Holocausto ofrece una oportunidad para la reflexión. Es un momento para considerar cómo recordamos el pasado.

Como el número de supervivientes del Holocausto sigue disminuyendo, nos corresponde a todos mantener la memoria del Holocausto.

Sólo podemos hacerlo conociendo nuestra historia, comprendiendo que el Holocausto no fue un acontecimiento uniforme.

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El infierno de Auschwitz no fue lo mismo que los horrores de Babyn Yar. Cada uno es su propio capítulo desgarrador.

Ha llegado el momento de conocer y contar la historia completa.

Natan Sharansky es un antiguo prisionero de Sion y fue ministro del gobierno israelí.

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