El legado del senador demócrata Joe Lieberman será honrado en Washington el 24 de julio, donde quienes le conocimos y le quisimos celebraremos su vida, aunque lloremos su pérdida.
También estamos de luto por lo que se ha perdido en el ámbito de la política en los últimos años, con un sistema político definido más por la polarización que por el progreso. Lieberman encarnaba la antítesis, abrazando siempre el espíritu del bipartidismo. Como le conocía desde 1980, fui testigo de primera mano de su vigorosa búsqueda de un terreno común y de su contribución al bien común.
La colaboración requiere compatriotas, y había muchos en aquellos años pasados. Primero como fiscal general del estado y luego en el Senado, Lieberman colaboró habitualmente con los republicanos en cuestiones tan diversas como el medio ambiente, la elección de escuela, la seguridad nacional, la atención sanitaria y el impacto del entretenimiento en la juventud estadounidense.
Los herederos espirituales de ese bipartidismo se encuentran hoy en grupos como el Problem Solvers Caucus y No Labels. Por desgracia, son la excepción, no la regla en un panorama político que durante años se ha parecido a la guerra de trincheras de la Primera Guerra Mundial. Esa "tierra de nadie" es precisamente donde Lieberman se mantuvo firme durante toda su carrera, mientras construía un rico legado de logros.
¿Cómo hemos llegado tan lejos? La armonía sustituida por la hostilidad; la cortesía convertida en conflicto. Culpo de nuestro descenso en gran parte a la iteración del siglo XXI de las fuerzas culturales de las que Lieberman advirtió hace tres décadas, a saber, las redes sociales y su efecto negativo en nuestra política y en los jóvenes impresionables.
Con el auge de las plataformas sociales, se ha abierto una Caja de Pandora, que ninguna "norma comunitaria", junta de supervisión o herramienta de filtrado puede cerrar. Los algoritmos animan a la gente a permanecer en silos asfixiantes y recompensan el extremismo, no la moderación. La llegada de la inteligencia artificial amenaza con sobrealimentar estas ominosas tendencias. Como advirtió el Papa Francisco, "en un deseo obsesivo de controlarlo todo, corremos el riesgo de perder el control sobre nosotros mismos".
Para agravar el problema (y contribuir a él), mientras los medios sociales han profanado la plaza pública y degradado la forma en que nos relacionamos unos con otros, gran parte de la humanidad ha perdido la fe en las instituciones, y uno de los declives más inquietantes es la pérdida de la propia fe.
Lieberman estuvo de acuerdo. En enero del año pasado, me dijo que pensaba escribir un libro "para mostrar cómo la creencia en Dios... debería llevarnos (especialmente a quienes ocupan cargos electivos) a comportarnos de forma diferente en nuestra vida gubernamental y política a como lo hacemos ahora".
Tras su fallecimiento en marzo, su hijo Matt me hizo saber que su padre había terminado el libro, y que "Respuestas de la Fe a la Crisis Política de América" será publicado por Post Hill Press el 1 de octubre.
Este es un tema del que Joe Lieberman y yo hablábamos a menudo, ya que compartíamos una profunda conexión con nuestras respectivas fes judía y católica. No siempre estábamos de acuerdo en las implicaciones políticas de nuestros puntos de vista: yo am un demócrata pro-vida (una especie en peligro de extinción), y él votaba a favor del aborto, aunque trabajamos juntos en temas como oponernos a negar la hidratación y la nutrición a pacientes gravemente enfermos.
Viajé con el senador Lieberman en su primera gran gira de campaña como compañero de fórmula de Al Gore en 2000, donde dijo en una iglesia de Detroit: "como pueblo, necesitamos reafirmar nuestra fe y renovar la dedicación de nuestra nación y de nosotros mismos a Dios y al propósito de Dios".
Hoy en día es difícil encontrar muchos líderes políticos que se hagan eco de tales sentimientos. Y es aún más difícil encontrar ejemplos de fe en nuestra cultura. ¿Con qué frecuencia los personajes en crisis de las películas o la televisión se dirigen a Dios, pronuncian una oración o buscan consuelo espiritual en un templo? ¿Con qué frecuencia el entretenimiento -y la sociedad en general que refleja- parece existir en un mundo en el que no existe Dios en absoluto?
En contraste espiritual, Joe y Hadassah Lieberman y su familia observaban estrictamente el Sabbat, bien descrito en su libro "El don del descanso". (No puedo decirte cuántas apariciones en los medios de comunicación tuve que lamentar por él debido a su observancia del Sabbat).
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Joe El último libro de Lieberman llegará en las últimas semanas de una polémica campaña por la presidencia. Tras el intento de asesinato del ex presidente Donald Trump , ambos partidos dicen que desean bajar la temperatura de la retórica destemplada. Grande, si es verdad, como dicen en X.
Porque atribuir los motivos más odiosos a la otra parte construye muros, no puentes. Y ésa no es forma de dirigir un país, ni de mejorar el mundo, ni de llevar una vida. Lieberman lo sabía, y aunque defendía enérgicamente su punto de vista, nunca recurrió al vitriolo y siempre trató a sus oponentes con respeto.
"Quizá Estados Unidos necesite otro Despertar Religioso, como los que nos han ayudado antes en épocas terribles de nuestra historia", escribió Lieberman en su propuesta de libro.
Estoy de acuerdo, y si no despertamos, ¿estamos destinados a ser "pecadores en manos de un Dios airado", como predicó Jonathan Edwards al comienzo del primer Gran Despertar en 1741? ¿Estamos "acumulando ira" para nosotros mismos, como escribió San Pablo a los romanos?
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Por muy mal que parezcan las cosas, ¿no podrían empeorar mucho más si no trazamos un rumbo más fiel? Temo que Dios sea testigo de la creencia cínicamente secular de que no hay divinidad en el universo, ni alma en nuestra naturaleza, ni vida después de la muerte ("Imagina que no hay cielo") ni razón para rezar, y dirá, como el Señor dijo a Moisés: "Mi ira se encenderá contra ellos; los abandonaré y esconderé de ellos Mi rostro; se convertirán en presa devorada, y les sobrevendrán muchos males y angustias" (Deuteronomio 31:27-18). En efecto, una civilización desprovista del amor de Dios sería el Infierno en la Tierra.
Dios no lo quiera. Y mientras tanto, rezo para que el libro de Joe Lieberman resulte ser una trascendente sorpresa de octubre y, como el bálsamo de Gilead, acelere la curación de todas esas heridas políticas que se han infectado tanto en esta era secular y algorítmica.