Ex alumna expulsada de una hermandad por defender la afiliación sólo de mujeres biológicas
Allie Coghan, ex alumna de Kappa Kappa Gamma, y May Mailman, del Independent Women's Law Center, hablan sobre la demanda de la hermandad contra los transexuales
La dirección de la hermandad Kappa Kappa Gamma ha revocado esta semana la afiliación de dos destacadas ex-alumnas, tras más de 50 años de hermandad y servicio. ¿Su delito? Defender a las mujeres, en concreto a las jóvenes de la sección de la Universidad de Wyoming de KKG que han interpuesto una demanda para mantener a los hombres biológicos fuera de su hermandad.
Patsy Levang y Cheryl Tuck-Smith fueron expulsadas de KKG por defender que la hermandad se atuviera a sus propios estatutos, que limitan la afiliación a "mujeres". Lamentablemente, KKG está sufriendo la confusión cultural más generalizada en torno al sexo y al género, confusión que perjudicará a las mujeres y privará a la próxima generación de los beneficios de las organizaciones y entornos de un solo sexo.
Personalmente, nunca planeé convertirme en una "chica de hermandad", y al principio no veía el valor de la Vida Griega. Pero en mi caso, empecé a abrir mi mente cuando, después de mi primer año, seguía sintiéndome perdida en un proverbial "gran estanque" tras haber crecido en una pequeña ciudad.
Sospechaba que unirme a una hermandad -y sobre todo vivir en una casa de hermandad- me ayudaría a encontrar una comunidad muy unida. Mi universidad ofrecía muy pocas opciones de alojamiento para un solo sexo, lo que significaba que cuando vivía en el campus estaba rodeada tanto de mujeres como de hombres.
Una foto de Facebook de la hermandad Kappa Kappa Gamma de la Universidad de Wyoming incluye a un varón biológico, por lo que algunos miembros de la hermandad presentaron una demanda. (Fox News)
Los chicos de mis residencias eran bastante respetuosos, pero me di cuenta de que la convivencia entre hombres y mujeres de 18 años era una receta para el desastre. Aunque esto no se decía, los estudiantes de las residencias mixtas se sentían presionados a actuar de una determinada manera para impresionar a los miembros del sexo opuesto. Manteníamos las puertas cerradas la mayor parte del tiempo, por privacidad, lo que no fomentaba un ambiente amistoso.
Increíblemente, tuve suerte con el relanzamiento de una nueva sección de la hermandad Phi Mu en mi campus. Nuestra sección fundadora atrajo a muchas chicas como yo: Griegas escépticas pero deseosas de "hacer más pequeño el campus".
A medida que fui conociendo a más hermandades femeninas de mi sección y de todo el campus, me di cuenta de que muchas de ellas compartían mi motivación para ser miembro: la comunidad con otras mujeres. También me di cuenta de que la afiliación a una hermandad era más diversa de lo que muestran los estereotipos.
Las hermandades incluyen a mujeres de distintas razas, tamaños y orígenes socioeconómicos. Lo único que teníamos en común todas las miembros de una hermandad era que todas éramos estudiantes de la misma universidad y todas éramos mujeres.
Me trasladé a la casa Phi Mu tan pronto como pude, y pasé dos años viviendo allí. Teníamos nuestro propio comedor y plan de comidas, y varios espacios comunes en la casa, tanto abajo (donde las visitas eran siempre bienvenidas) como arriba (sólo para hermanas).
Sólo podíamos subir a un invitado varón el día de la mudanza. Incluso entonces tuvimos que gritar "¡Hombre al suelo!". - lo que nos resultaba un poco cómico, pero también práctico... era una advertencia para que te taparas si resultabas "indecente".
Por supuesto, la prohibición de que los hombres estuvieran arriba no se cumplía el 100% de las veces, pero era realmente tabú que un hombre estuviera arriba en las zonas de dormitorio/baño.
Este entorno exclusivamente femenino era muy liberador. Podía ser yo misma en la casa de nuestra hermandad, sin ninguna pretensión. Mis hermanas y yo estrechamos lazos durante las reuniones de capítulo, las horas de estudio, los actos sociales y los eventos benéficos para recaudar fondos.
A medida que fui conociendo a más hermandades femeninas de mi sección y de todo el campus, me di cuenta de que muchas de ellas compartían mi motivación para ser miembro: la comunidad con otras mujeres. También me di cuenta de que la afiliación a una hermandad era más diversa de lo que muestran los estereotipos.
Cuatro de mis damas de honor eran hermanas Phi Mu. A día de hoy, son algunas de mis mejores amigas.
HAZ CLIC AQUÍ PARA VER MÁS OPINIONES DE FOX NEWS
No puedo imaginarme cómo habría sido mi experiencia en la hermandad si mi capítulo hubiera estado abierto a los hombres, incluso a los que se identifican como mujeres. No cabe duda: Incluir a los hombres cambia inevitable y fundamentalmente la misión y la experiencia de la vida de hermandad.
Las hermandades se fundaron en una época -el siglo XIX- en la que las mujeres estaban excluidas de muchas oportunidades. Nuestras fundadoras comprendieron que nuestro sexo biológico compartido y nuestras experiencias como mujeres servían de punto de partida para la sororidad. Aunque muchas cosas han cambiado para las mujeres en nuestra sociedad, la realidad de las diferencias biológicas entre los sexos no lo ha hecho.
HAZ CLIC AQUÍ PARA OBTENER LA APLICACIÓN FOX NEWS
Las mujeres de las hermandades, y todas las mujeres, merecen el derecho básico a la seguridad y la intimidad, y la presencia de varones puede amenazar ese derecho. Pero los entornos exclusivamente femeninos van más allá. Tratan de las comunidades y los vínculos que las mujeres forman cuando son "sólo nosotras, las chicas". Del mismo modo, los hombres y los niños deben ser libres de unirse a organizaciones exclusivamente masculinas si así lo desean, y pueden obtener beneficios similares.
Las demandantes Kappa merecen las mismas oportunidades que yo tuve -las oportunidades que se les prometieron- de participar en una comunidad sólo de mujeres. Patsy Levang y Cheryl Tuck-Smith las defendieron con razón. Al expulsar a estas ex-alumnas, la dirección del KKG ha roto la fe no sólo con la palabra "mujer", sino con la hermandad misma.
Hadley Heath Manning es vicepresidenta de Política del Foro de Mujeres Independientes.