El Domingo de Resurrección, una nación que ya había sido testigo de demasiada violencia sufrió aún más. Casi simultáneamente, terroristas suicidas atentaron contra tres iglesias y tres hoteles de Sri Lanka, matando a más de 250 personas e hiriendo a otras 500. Antes de que esta tragedia se deslice hacia el montón de sucesos demasiado lejanos de Estados Unidos para generar una atención continuada, merece la pena desmontar algunos mitos que podrían impedir una mejor preparación para ataques similares en el futuro.

La primera idea errónea es que los atentados son una continuación de la guerra civil de Sri Lanka. Sí, los atentados tuvieron lugar en esta pequeña y torturada isla. Sí, las víctimas y los probables autores eran en su mayoría locales. Pero la audiencia y las ambiciones de este atentado eran casi con toda seguridad mundiales.

Incluso antes de que el ISIS se atribuyera la responsabilidad, esta violencia no tenía ninguna conexión evidente con el cuarto de siglo de insurgencia, crímenes de guerra y terrorismo que han afligido a la nación entre 1983 y 2009.

El grupo responsable de la mayor parte de la violencia no estatal, los Tigres de Liberación del Eelam Tamil (LTTE), se ha extinguido hace una década. La forma de su extinción bien podría desencadenar algún día una nueva ronda de matanzas:

Según una estimación de Naciones Unidas, tal vez 40.000 personas fueron aniquiladas sólo en los últimos cinco meses del conflicto, la mayoría de ellas por el ejército de Sri Lanka. Pero aunque los Tigres Tamiles volvieran de la tumba, no tendrían este aspecto. Movimiento etnonacionalista que pretendía representar a los tamiles del norte y el noreste, los TLET tenían una lista de objetivos bien definida (fuerzas de seguridad, miembros de la comunidad mayoritaria cingalesa) que no guardaba relación alguna con los recientes asaltos.

EL ISIS REIVINDICA LA AUTORÍA DE LOS ATENTADOS DE PASCUA EN SRI LANKA, PERO SU PARTICIPACIÓN NO HA SIDO VERIFICADA POR LAS AUTORIDADES

Otro mito vincula este atentado a una supuesta enemistad religiosa de larga data en Sri Lanka. La guerra civil del país se libró entre miembros de distintas comunidades, pero por motivos étnicos y políticos, no religiosos. La comunidad mayoritaria es de etnia cingalesa, y los LTTE son de etnia tamil, pero el conflicto no se basó en la religión.

Los TLET siempre fueron un anacronismo: un movimiento de liberación nacional de la vieja escuela del siglo XX, que se tambalea en el siglo XXI.

La mayoría de los tamiles son hindúes (una minoría significativa es musulmana), y la mayoría de los cingaleses son budistas, pero hay importantes comunidades cristianas en ambos grupos. Sri Lanka no ha sido inmune a la violencia religiosa, pero ésta ha tendido a provenir de milicias budistas radicales a veces dirigidas por monjes militantes.

En 2014, el Bodu Bala Sena -dirigido por monjes ordenados- instigó disturbios antimusulmanes que causaron varias muertes y decenas de heridos. Las milicias musulmanas han sido tanto autoras como víctimas de la violencia. Pero los cristianos nunca antes habían sido objeto de ataques por su fe. Cuando han matado o han sido asesinados, lo han hecho como cingaleses o tamiles, como funcionarios o como insurgentes.

Un tercer mito es que este tipo de atentado no podría ocurrir en otro lugar. Podría, y el hecho de que parezca haber sido dirigido por el ISIS demuestra que este grupo es una gran amenaza en todo el mundo.

Los terroristas suicidas y los facilitadores locales de los atentados de Semana Santa parecen haber estado asociados a la Jamaat Nacional de Towheed, un grupo sin antecedentes de ninguna acción ni remotamente a esta escala, y sin capacidad demostrada para organizar un acto de asesinato en masa tan intrincadamente planificado y despiadadamente bien ejecutado.

No hay muchos grupos con la experiencia necesaria para llevar a cabo una operación como ésta. El ISIS tiene un historial de atribuirse el mérito de atentados que simplemente ha inspirado, pero en este caso, es casi seguro que hubo un patrocinador externo altamente profesional. Puede que esta vez el ISIS haya elegido Sri Lanka, pero se puede contar con él para elegir cualquier objetivo oportuno.

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Tal vez el error más peligroso sea creer que estos atentados son una represalia por el tiroteo masivo contra fieles en las mezquitas de Christchurch (Nueva Zelanda). Esta afirmación, supuestamente realizada por los sospechosos detenidos, fue transmitida por el ministro de Defensa de Sri Lanka. Puede que fuera lo que dijeron los sospechosos, pero es casi seguro que es falsa.

Los atentados de Semana Santa fueron demasiado complejos y sofisticados para haber sido organizados en las cinco semanas transcurridas entre el 15 de marzo y el 21 de abril. Hubo que vigilar exhaustivamente cada uno de los seis lugares, organizar la logística, adquirir suministros, entrenar o traer a expertos artificieros. No es muy difícil matar a una docena de personas. Es (afortunadamente) mucho más difícil matar a cientos.

Sin embargo, los atacantes de Sri Lanka y Nueva Zelanda compartían un objetivo común: abrir una brecha entre musulmanes y cristianos de todo el mundo y alimentar un ciclo de violencia entre las comunidades de todo el planeta. Ninguno de los grupos terroristas representa a sus correligionarios, pero ambos están dispuestos -incluso ansiosos- de ver a quienes comparten su fe matar y morir por ello. Destruyendo los mitos que rodean el atentado de Pascua, quizá podamos ponérselo más difícil.