El jardín de infancia es donde comienza la agenda woke en las escuelas públicas de Portland

Nota del editor: La siguiente columna apareció por primera vez en Diario de la Ciudad.

Las Escuelas Públicas de Portland han lanzado una guerra contra el "binario de género" y han adoptado un nuevo plan de estudios radical que enseña a los alumnos a subvertir la sexualidad de los "colonizadores blancos" y a empezar a explorar "el infinito espectro de género."

He obtenido un alijo de documentos de una fuente interna de las Escuelas Públicas de Portland que expone la naturaleza de este plan de estudios. Las lecciones pretenden convertir los principios de la teoría académica queer en un programa de formación de la identidad para alumnos de primaria.

La premisa es sencilla: los heterosexuales blancos privilegiados han creado un sistema de género opresivo para dominar a las minorías raciales y sexuales. Como explica el plan de estudios, "el género está colonizado", y las sociedades occidentales han utilizado el lenguaje para borrar las sexualidades alternativas. "Cuando los europeos blancos colonizaron distintos lugares, trajeron sus propias ideas sobre el género y la sexualidad", dice el plan de estudios.

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"Cuando Estados Unidos fue colonizado por los colonos blancos, sus puntos de vista sobre el género se impusieron a las personas que ya vivían aquí. Cientos de años después, la forma en que pensamos y hablamos sobre el género sigue viéndose afectada por este cambio." (Cuando se solicitó un comentario, las Escuelas Públicas de Portland escribieron: "Nos aseguramos de que nuestro plan de estudios incluya a los estudiantes LGBTQ+ que se identifican como transgénero, de género no conforme, de género queer y queer para crear un entorno seguro e inclusivo para todos nuestros estudiantes").

El plan de estudios comienza en el jardín de infancia con una lección de anatomía en la que aparecen dibujos gráficos de los genitales de los niños. La lección evita los términos "niño" y "niña" en favor de las variantes neutras de género "persona con pene" y "persona con vulva", porque, según el plan de estudios, algunas niñas pueden tener pene y algunos niños pueden tener vulva. "Cualquier género y niño puede tener cualquier tipo de cuerpo", reza una presentación relacionada.

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En primer y segundo curso, se presentan a los alumnos los principios clave de la teoría de la identidad de género. "El género es algo que se les ocurrió a los adultos para clasificar a las personas en grupos", dice el plan de estudios. "Mucha gente cree que sólo hay dos géneros, chicas y chicos, pero esto no es cierto. Hay muchas formas de ser chico, chica, ambas cosas o ninguna. La identidad de género tiene que ver con cómo te sientes por dentro".

A continuación, los alumnos trabajan en una lección llamada "Nuestros nombres, géneros y pronombres". La lección les dice que "el género es como el espacio exterior, porque hay tantas formas de ser de géneros diferentes como estrellas en el cielo". Los alumnos, explica el plan de estudios, pueden "cambiar su nombre para que coincida con lo que son, como su género, su cultura o simplemente lo que más les guste". Pueden ser "chicos", "chicas", "cisgénero", "transgénero" o "no binario", y experimentar con pronombres como "ellos/ellas" y "ze/zir", según sus preferencias personales. "Sólo tú puedes saber cuál es tu género", se les dice.

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De tercero a quinto curso, el distrito empieza a impartir clases sobre activismo "LGBTQIA2S+". El plan de estudios presenta las categorías de "hombre" y "mujer" como manifestaciones de la "cultura dominante" que ha utilizado las normas sexuales para oprimir a las minorías. "La cultura, los sistemas y los supuestos de que todo el mundo es heterosexual se denominan heteronormativos. La cultura, los sistemas y los supuestos de que todo el mundo es cisgénero se denominan cisnormativos", afirma el plan de estudios. "Por tanto, la cultura, los sistemas y los supuestos de que todo el mundo es heterosexual y cis se denomina cisheteronormatividad". Este sistema, según el plan de estudios, es una forma de "opresión" diseñada para beneficiar a los "varones blancos heterosexuales cis" y castigar a las personas "LGBTQIA2S+".  

La solución, según las Escuelas Públicas de Portland, es borrar la concepción "colonizadora blanca" de la sexualidad, con su rígido binario hombre-mujer, y animar a los alumnos a habitar "el infinito espectro de género". Esto significa destruir el sistema de "cisheteronormatividad" y promover las identidades "queer" y "trans". Se dice a los profesores que eliminen los términos "chicas y chicos", "señoras y señores", "mamá y papá", "Sra. Sr., Srta." y "novio, novia", en favor de términos como "personas", "folx", "guardianes", "Mx" y "ellosamigo". 

Se muestran a los alumnos fotografías de personas "no conformes con el género" y se les anima a celebrar las banderas de las identidades "no binaria", "genderqueer", "gender fluid" y "Two-Spirit". 

Para algunos estudiantes, la subversión del binario de género podría implicar también una transición de género. El plan de estudios ofrece una explicación detallada de cómo "pausar la pubertad" mediante "hormonas y/o cirugías" y consejos para adoptar una identidad y un conjunto de pronombres "no binarios".

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Al final de quinto curso, el plan de estudios pide explícitamente a los alumnos que asuman un "compromiso de cambio", según los dictados de la ideología de género. Los alumnos reciben una lista de seis compromisos, entre ellos "Me comprometo a aprender más sobre lo que significan las palabras LGBTQIA2S+ y cómo han cambiado con el tiempo"; "Me comprometo a aprender sobre la historia y el liderazgo de las mujeres trans negras"; "Me comprometo a practicar los pronombres y a corregirme TODAS las veces"; "Me comprometo a asistir a QSA/GSA y a ser un líder en mi escuela"; y "Me comprometo a ver y leer libros, películas y programas de televisión que tengan personajes LGBTQIA+". En otras palabras, se comprometen a convertirse en activistas políticos de la teoría queer y de la revolución sexual en general.

Sorprendentemente, este tipo de pedagogía se está convirtiendo en algo habitual en los sistemas escolares públicos de todo Estados Unidos. Pero habrá un punto final. La teoría queer es una teoría académica fundamentalmente débil. A medida que se convierta en práctica en las escuelas públicas, empezará a perjudicar a los alumnos, conduciéndolos a través de una serie de promesas incumplidas, incluyendo, para algunos, desastrosos tratamientos hormonales y procedimientos quirúrgicos. Al final, cuando los padres comprendan la ideología y lo que pretende conseguir, se rebelarán contra ella, un día que no tardará en llegar.

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