LIZ CLAMAN: Mi impactante experiencia del 7 de octubre en una ONU plagada de antisemitismo
Fui a la ONU para ser el maestro de ceremonias de la Misión de Israel ante las Naciones Unidas con motivo del primer aniversario de los atentados terroristas de Hamas.
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Mientras crecía en Los Ángeles en la década de 1970, recuerdo claramente a mi padre, un cirujano originario de Canadá, despotricando contra las Naciones Unidas.
"Son una panda de antisemitas", fulminaba. Yo era demasiado joven para entender lo que quería decir o incluso para preocuparme realmente a mi corta edad por las Naciones Unidas.
Pero a principios de este mes, unos 50 años más tarde, cuando llegué a la ONU en Nueva York para ser el maestro de ceremonias de la Misión de Israel ante las Naciones Unidas por el primer aniversario de los atentados terroristas de Hamás del 7 de octubre en Israel, las palabras de mi padre tomaron forma de un modo asombroso.
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Cuando mi colega y yo entramos en los pasillos de seguridad armadas con pases VIP expedidos por la ONU y acompañadas por un becario de la ONU, me detuvieron al pasar mi bolso por la máquina de rayos X.
Mi bolso acababa de salir de la máquina cuando la vigilante que controlaba la pantalla me preguntó si podía mirar dentro. Le dije: "Por supuesto". Mientras rebuscaba en él, levantó la vista hacia mí y vio mi collar. Llevaba una placa de identificación que se lleva habitualmente desde el 7 de octubre para recordar a los cientos de civiles israelíes, estadounidenses, franceses, beduinos, tailandeses y bangladeshíes tomados como rehenes por los terroristas. La placa lleva grabadas las palabras "Bring Them Home Now" ("Traedlos a casa ya") en inglés y hebreo.
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El guardia alargó la mano y cogió la etiqueta, la escrutó y en tono acusador dijo: "¿Qué es esto? Esto es religioso".
Deja de lado por un momento el hecho de que los símbolos religiosos, ya sean cruces cristianas, estrellas de David o pañuelos en la cabeza, son habituales en la ONU. Una declaración sobre la liberación de rehenes no es "religiosa".
Entonces miró a mi colega, señaló su collar con placa de identificación y pinchó el colgante que mi colega había añadido con la forma del Estado de Israel, el mismo Estado en cuya creación la ONU desempeñó un papel fundamental en 1947 con la Resolución 181.
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Cuando empecé a explicarle que asistía al acto del primer aniversario del 7 de octubre como anfitriona de la ceremonia, el guardia se negó a mirarme directamente a los ojos y, en su lugar, sacó de mi bolso el guión que había preparado para el acto y empezó a leerlo.
Me invadió una mezcla de furia y confusión.
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La tensión empezó a aumentar cuando pedí ver a un supervisor. Llamaron al supervisor y llegó rápidamente. Él, junto con otros dos guardias de seguridad, examinaron mi placa de identificación como si fuera algo que hubiera caído del espacio exterior. Le dije claramente: "Estoy aquí por el acto del 7 de octubre de los israelíes. El collar es una señal de apoyo a los rehenes". Fue entonces cuando otro supervisor se acercó corriendo y dijo: "No pasa nada. Puedes pasar".
Pero estaba tan lívido que no estaba dispuesto a pasar. Le miré y le dije: "A este acto van a venir 600 personas, entre ellas familias de rehenes y padres de las víctimas. Un buen número de ellos llevarán esto. ¿Vas a sujetar a todos y cada uno de ellos?".
Me aseguró que "a partir de este momento" nadie que llevara la placa de identificación sería molestado por la seguridad.
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Así que aquí es donde estamos hoy.
Las Naciones Unidas -un organismo internacional con un historial de parcialidad unilateral y hostil contra Israel- permite que una guardia de seguridad se sienta con la libertad de acosar a un invitado judío por llevar una placa de identificación metálica de 2,5 cm de largo en homenaje a los civiles que fueron arrancados de sus hogares, tomados como rehenes y metidos en túneles terroristas donde han permanecido DURANTE UN AÑO.
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Me quedó claro que la hostilidad institucional de la ONU hacia Israel ha calado hasta en los empleados de la guardia de seguridad que dan el visto bueno a los visitantes de lo que se supone que es un organismo que fomenta el entendimiento entre los diversos pueblos del mundo.
Se trata del mismo órgano de gobierno cuya declaración de objetivos es adoptar "medidas colectivas eficaces para prevenir y eliminar las amenazas a la paz y los actos de agresión u otros quebrantamientos de la paz".
Cuando comenzó el acto conmemorativo en un auditorio de la ONU repleto de embajadores, padres afligidos de las víctimas, clérigos y el devoto musulmán Ali al-Ziadna, un árabe-israelí que vio cómo tomaban como rehenes a cuatro familiares el 7 de octubre, el embajador Danon cristalizó sin rodeos la fea historia de prejuicios contraIsrael de las Naciones Unidas.
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"Hoy estamos aquí en las Naciones Unidas, una institución que nos ha fallado una y otra vez", dijo Danon. "Cuando se produjo la masacre del 7 de octubre. La ONU se negó a actuar. No pudo encontrar la más elemental moralidad para condenar el brutal asesinato de civiles inocentes. En lugar de ponerse del lado de los inocentes, esta institución permaneció en silencio. Luego, cuando por fin encontró su voz, no habló en favor de la justicia. Optó por vilipendiar al país que luchaba por proteger a su pueblo de los monstruos que lo masacraron. La ONU ha fracasado en su mandato más básico de proteger a los inocentes y condenar el mal".
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¿En qué mundo masacrar a 1.200 civiles, violar y mutilar a mujeres y quemar vivos a bebés inocentes no es un acto de agresión o un quebrantamiento de la paz?
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La respuesta: en la visión del mundo de la ONU.