Abby Johnson Marcha por la Vida 2020 -- Por qué la conversación sobre el aborto debe cambiar radicalmente

Al igual que en cualquier otro ciclo electoral, los candidatos de ambos partidos en 2020 intentan unir a sus bases en torno a la cuestión del aborto. Los candidatos más liberales discuten sobre quién apoya más el aborto, mientras que los conservadores critican las excepciones. Importa quién ocupa la Casa Blanca, el Senado y la Cámara de Representantes. Importa quién se sienta en el Tribunal Supremo y en los cargos de los gobernadores y las cámaras de los estados.

Sin embargo, por mucho que las leyes y las elecciones tengan poder sobre este tema tan volátil, las mujeres que toman la decisión de abortar o no están en el centro mismo de la conversación, y a menudo son las circunstancias que rodean su situación las que fuerzan su decisión. ¿Tienen los datos correctos sobre el aborto? ¿Las políticas de su lugar de trabajo las capacitan o no? ¿Cuentan con el apoyo de su familia o de su pareja?

La conversación sobre el aborto debe cambiar radical mente para hablar de lo que más importa, porque se está pasando completamente por alto en detrimento de las mujeres necesitadas.

En la Marcha por la Vida de este año, el viernes 24 de enero, cientos de miles de personas se reunirán en el National Mall en torno al tema de que estar a favor de la vida es estar a favor de la mujer. Esa es la dirección hacia la que debe dirigirse lentamente la conversación nacional sobre el aborto.

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Sólo llevo 10 años implicada en el movimiento provida. Antes de eso, trabajé en Planned Parenthood durante 8 años. He visto los dos lados de la cuestión y las tácticas que cada uno utiliza para intentar persuadir a las mujeres embarazadas de un modo u otro. La brecha entre los movimientos provida y proabortista es enorme, el abismo profundo. Sin embargo, he visto lo que puede ocurrir cuando personas con opiniones diferentes dejan de gritarse y empiezan a escucharse.

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Gritar y derribar a la otra parte, en cualquier tipo de conversación divisoria, nunca es útil. Las mujeres afrontan solas circunstancias difíciles y situaciones de crisis, mientras la lucha hace estragos en un mundo en el que no viven. Las mujeres embarazadas que se enfrentan a embarazos en crisis, a parejas maltratadoras o a la inminencia de quedarse sin hogar necesitan ayuda inmediata. Necesitan recursos y los necesitan rápidamente.

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¿Puede esa lucha nacional en Washington D.C. trasladarse a estos temas, a cuestiones de eliminación de las barreras de servicio y ayuda a las mujeres en situaciones difíciles durante el embarazo? Estas mujeres tienen historias que deben ser escuchadas por ambas partes del debate sobre el aborto.

Como líder del movimiento provida que ayuda a las trabajadoras abortistas a dejar su trabajo y a encontrar en el proceso la afirmación de la vida y la curación, recibo miles de mensajes de personas de todo el país que preguntan cómo pueden ayudar a una mujer que conocen en una situación difícil. ¿Cómo debe sentirse una madre embarazada con más hijos que necesita dejar inmediatamente a su pareja maltratadora, pero que sigue oyendo "No, no puedo ayudarte" de organizaciones locales y nacionales? Devastador.

Después de que creara un ministerio, LoveLine, para abordar este tipo de situaciones, me ha llovido gente que quería ayudar. Ha sido como si se borrara una línea divisoria mágica. Se ha sacado rápidamente a mujeres de malas situaciones y se les ha encontrado un nuevo lugar donde vivir en uno o dos días. Han recibido pañales, ropa y regalos de Navidad a los pocos días de pedir ayuda. Y muchas han optado por quedarse con sus bebés en lugar de abortar porque sus necesidades se satisfacían rápidamente.

Pero, ¿de qué manera ayuda llenar este vacío a cerrar el abismo entre los movimientos provida y proabortista? Porque ambas partes están de acuerdo en que ayudar a las mujeres necesitadas es una empresa meritoria. Que aportar nuevas ideas para resolver viejos problemas puede cambiar la vida de una mujer. Que los derechos de la mujer incluyen el derecho a una atención médica adecuada, a la igualdad salarial y a un lugar seguro donde vivir.

Hace poco, una mujer entró en una clínica abortista acompañada por un escolta de la clínica. La mujer contó a la escolta de la clínica su historia de necesidad de ayuda. El escolta le dio el nombre de mi ministerio. La mujer siguió ese consejo, se puso en contacto con nosotros y la ayudamos. Eso fortalece a todas las partes: fortalece a la mujer que necesitaba ayuda, fortalece al acompañante, que tenía una respuesta tangible a la súplica de la mujer, y nos fortalece a nosotros, que sabíamos que podíamos satisfacer inmediatamente su necesidad.

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Las pasiones en torno al aborto son fuertes, y con razón. Implica, con razón, la vida y la muerte y una decisión íntima de una mujer que puede estar sometida a una presión y un estrés intensos. Pero al centrarnos en las barreras a los servicios y bienes necesarios y derribar los obstáculos a la paternidad, estamos empoderando a las mujeres.

La conversación sobre el aborto puede -y debe- cambiar para ayudar a las mujeres, no sólo para hablar de cómo ayudarlas o bajo qué normas deben estar o cualquier otra serie de cosas que no satisfacen sus necesidades en un momento determinado. El amor y la escucha van mucho más lejos que la discusión y la lucha.

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