El "Sueño" de Martin Luther King Jr. por una América mejor tenía sus raíces en la Biblia hebrea

La narración del Éxodo era un tema para King con su énfasis en la emancipación

Cada mes de enero, nos detenemos a reflexionar sobre el Dr. Martin Luther King Jr., uno de los más grandes estadounidenses que han existido. Su voz resuena en nuestra cultura como una voz por la libertad, y siempre será recordado y venerado por su notable papel en la lucha contra la segregación racial. Su mensaje unificador, centrado en los ideales fundacionales y religiosos estadounidenses, es exactamente lo que nuestra polarizada nación necesita hoy para renovarse. 

King creía verdaderamente en el espíritu de América. Creía que, a pesar del entorno racialmente dividido en el que vivía, el verdadero mensaje de libertad e igualdad humana contenido en los documentos fundacionales de América era un "pagaré" destinado a hacerse realidad.  

Proclamó: "Esta nota era una promesa de que todos los hombres -sí, tanto los negros como los blancos- tendrían garantizados los derechos inalienables de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad." 

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Hoy en día, hay quienes pretenden menospreciar a los fundadores de América por sus defectos de carácter, y luego, por extensión, sugieren que los documentos fundacionales deberían desecharse, porque son como la fruta de un árbol envenenado.  

El líder de los derechos civiles Dr. Martin Luther King Jr. (1929-1968) saluda durante la Marcha sobre Washington en el Lincoln Memorial, Washington D.C., donde pronunció su discurso "Tengo un sueño". (Central Press/Getty Images)

King tomó un camino diferente y obtuvo un gran éxito. Reconoció el poder y la belleza de los documentos que aquellos hombres imperfectos construyeron y firmaron. Dos cosas pueden ser ciertas al mismo tiempo: se puede reconocer que los fundadores no encarnaron totalmente los principios expuestos en la declaración y, simultáneamente, reconocer que esos ideales son verdaderos y que merece la pena luchar por ellos. 

Incluso se podría argumentar que los documentos fundacionales no representan los pecados personales de nuestros fundadores, sino sus mejores ángeles. Por eso perduran. King supo distinguir entre el magnífico mensaje de los principios fundacionales de EEUU y algunas de las acciones de sus redactores.  

Vio que el camino hacia el éxito no consistía en desechar los credos fundacionales, sino en fomentar que se mantuvieran de forma más correcta. Aunque a primera vista pudiera parecer un radical, lo que buscaba ya estaba profundamente arraigado en la tradición estadounidense. 

Quizá uno de los secretos del éxito de King fue su elección de construir sobre el valor de las personas, en lugar de derribarlas con la culpa. Del mismo modo que para construir un edificio alto y poderoso hay que cavar profundamente en la tierra para darle estabilidad, también hay que construir a los ciudadanos estadounidenses cimentándolos en sus bases, los valores establecidos en nuestros documentos fundacionales. 

El crecimiento de un árbol depende de que tenga raíces fuertes, y lo mismo ocurre con nuestro crecimiento como nación. El sueño de King es, de hecho, el sueño americano, previsto por los Padres Fundadores, y algo que todos los estadounidenses deberían apoyar.  

La inspiración de King procedía de raíces aún más profundas que los valores fundacionales de Estados Unidos, pues extrajo su optimismo sobre un mundo mejor de la misma fuente que nuestros Padres Fundadores: la Biblia hebrea.  

Los profetas hebreos eran un fundamento tan central para él, que sus ayudantes de la época recuerdan que llevaba consigo un ejemplar de una tesis judía sobre los profetas bíblicos. La fuente de King para la igualdad de todas las razas y pueblos se basaba en el Génesis, según el cual todo el mundo ha sido creado a "imagen divina".  

La narración del Éxodo fue un tema central, primero en la emancipación y más tarde en el movimiento por los derechos civiles, y King recurría a menudo al ejemplo de Moisés. Además, en sus grandes discursos, no sólo utiliza imágenes, citas y cadencia bíblicas, sino que también las transmite mediante el paralelismo, la repetición y la aliteración, que son herramientas habituales en la forma en que la Biblia hebrea transmite un mensaje.  

El Dr. Martin Luther King Jr. vota mientras su esposa, Coretta Scott King, espera su turno el 3 de noviembre de 1964, en Atlanta. (Getty Images)

Utilizando un tema de la Biblia hebrea, el de que este mundo está en última instancia en trayectoria hacia la perfección y la corrección, King popularizó la idea de que el arco moral de la historia "se inclina en última instancia hacia la justicia".  

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Aplicar el modelo bíblico del valor humano inherente es lo que fundó la nación y lo que la sigue perfeccionando. Ni King ni nuestros Padres Fundadores pedían una teocracia, pero sabían muy bien que la cosmovisión bíblica era un estandarte central bajo el que la sociedad debía unirse y fundarse. 

Hay una gran llamada a la acción para nuestra generación, para que volvamos a conectar con nuestras raíces, para que nos apoyemos en nuestros cimientos, nos centremos en lo que nos une y reivindiquemos nuestra gloria. Para marchar juntos hacia nuestro destino común, debemos unirnos en los valores de nuestra historia común.  

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Me uno al Rey, como deberíamos hacerlo todos, en el anhelo de su visión en Isaías: "He soñado que un día todo valle será exaltado, toda colina y montaña será rebajada, los lugares ásperos serán allanados y los lugares torcidos serán enderezados, y la gloria del Señor será revelada, y toda carne la verá juntamente." 

Cuando reconozcamos que somos una nación, bajo Dios, seremos indivisibles y tendremos libertad y justicia para todos.  

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