El Papa Benedicto nos dejó mucho que pensar
El Papa emérito Benedicto XVI murió el sábado a los 95 años. Lo considero un liberal en el sentido más profundo de la palabra
{{#rendered}} {{/rendered}}Cuando murió San Juan Pablo II en 2005, me entrevistaron en la BBC de Roma momentos antes del Cónclave que elegiría a Joseph Ratzinger su sucesor. El veterano reportero de la BBC Brian Hanrahan me preguntó cómo era posible que yo creyera que Ratzinger sería elegido Papa después de que acabara de pronunciar su notable discurso "La dictadura del relativismo", en el que insistía en las verdades morales objetivas frente a los peligros del subjetivismo de las modas pasajeras. ¿No era esto demasiado extremo? Respondí que en realidad no era tan chocante pensar que los cardenales electores pudieran elegir realmente a un Papa católico.
A pesar de que la cobertura del fallecimiento del Papa Benedicto lo pinta como "el Rottweiler de Dios", un "puño de hierro en guante blanco" y un representante de la "extrema derecha" de una forma anticuada y extrema de catolicismo, yo veo a Ratzinger como un liberal, en el sentido más verdadero y profundo de la palabra.
Hay que reconocer que es difícil resumir una vida que abarcó algunos de los acontecimientos más significativos del mundo católico de los últimos seiscientos años; y es triste pensar que se le recordará sobre todo como el único Papa de ese lapso de tiempo que renunció al pontificado.
{{#rendered}} {{/rendered}}EL PAPA EMÉRITO BENEDICTO XVI HA MUERTO A LOS 95 AÑOS, SEGÚN EL VATICANO
Sin embargo, incluso los detractores de Benedicto admitirán (aunque sólo sea a regañadientes) que la suya fue una de las grandes mentes de nuestra era, poseedora de una capacidad única para articular, como dice la frase, la simplicidad al otro lado de la complejidad -una hazaña nada desdeñable para un teólogo alemán.
Sin embargo, dado su papel de jefe doctrinal de Juan Pablo II, se le veía como alguien dispuesto a utilizar métodos contundentes para imponer la verdad. Al revocar el mandato de ciertos teólogos para enseñar en universidades católicas, se le retrató como la caricatura misma del Inquisidor.
{{#rendered}} {{/rendered}}Incluso los detractores de Benedicto admitirán (aunque sólo sea a regañadientes) que la suya fue una de las grandes mentes de nuestra era.
Sin embargo, sus acciones no fueron ni más antiliberales ni más coercitivas que el despido de un vendedor de Tesla por vender un Lexus en lugar de un Tesla. Simplemente hace que las cosas sean más honestas y honradas.
Como teólogo y más tarde como Papa, Benedicto no mostró afinidad con la noción del poder temporal y sospechaba de la proximidad Iglesia-Estado, especialmente en su patria alemana, a la que veía debilitada en su testimonio evangélico debido a los enredos políticos.
{{#rendered}} {{/rendered}}Un repaso a sus escritos mostrará que creía que el papel más potente de la Iglesia era el de una fuerza cultural cuyas afirmaciones de verdad ejercen influencia sobre los corazones y las mentes. Al igual que en el Concilio Vaticano II al que asistió, prefería que la Iglesia propusiera y convenciera en lugar de coaccionar e imponer sus enseñanzas en el corazón humano.
Tras ese Concilio, surgiría otra forma de liberalismo dentro del catolicismo que contrastaba con una visión más antigua representada por figuras como Antonio Rosmini, el cardenal John Henry Newman, Lord Acton y su generación de liberalismo católico. Sin disentir del núcleo del catolicismo, ofrecieron un complemento al viejo liberalismo político que abrazaba la libertad y la verdad, y veía la libertad como el mejor medio para buscar y hacer avanzar la verdad.
El nuevo liberalismo, por el contrario, no quería argumentar sobre la libertad religiosa, sino sobre la libertad frente a la coacción moral. No abrazó la democracia, sino el relativismo democrático que se resentía de cualquier pretensión de verdad que nos haya llevado a la generación woke, poniendo en duda la capacidad de la mente humana para afirmar la verdad de cualquier cosa.
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Los escritos de Benito sobre cuestiones de política y teología arden en pasión por una recta comprensión de la libertad, anclada en la tradición cristiana que se remonta a la sorprendente declaración de Jesús de que Dios y César no pueden confundirse.
Es difícil resumir una vida que abarcó algunos de los acontecimientos más significativos del mundo católico de los últimos 600 años.
El cristianismo no es ni debe convertirse en una fe politizada; puede informar a la política, pero en última instancia trasciende la política. No encuentra su realización en el poder de reyes, presidentes, planes centrales o revoluciones arrolladoras para el control de nuevos regímenes.
{{#rendered}} {{/rendered}}El Papa Benedicto XVI, Cardenal Joseph Ratzinger de Alemania, aparece en el balcón de la Basílica de San Pedro en el Vaticano tras ser elegido por el cónclave de cardenales el 19 de abril de 2005. ( )
Los escritos de Benedicto sobre la inviolabilidad de la conciencia son al menos tan apasionados y políticamente inflexibles como cualquier cosa escrita por Lord Acton, cuya advertencia sobre la tendencia corruptora del poder se aplica tanto a los papas como a los políticos.
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Dado el vasto corpus intelectual que Benedicto deja tras su sutil estela, se necesita tiempo para dilucidar cuál será su legado.
{{#rendered}} {{/rendered}}Ha dejado a la Iglesia y al mundo mucho que pensar.