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La mañana del 6 de octubre, los estudiantes universitarios estadounidenses fueron a clase, los profesores impartieron lecciones y todo parecía bastante bien en apariencia. Al día siguiente, tras difundirse la noticia de los asesinatos en masa, violaciones, torturas y secuestros de los terroristas de Hamás, esos campus se convirtieron de repente en hervideros de simpatía terrorista y muestras manifiestas de antisemitismo.

Los estadounidenses se escandalizaron de que nuestros universitarios se pusieran del lado del genocidio, pero no deberíamos habernos escandalizado. Los estudiantes que se disfrazaron de terroristas y exigieron conocer la etnia de los periodistas la semana del 9 de octubre son los mismos que iban a clase la semana del 2 de octubre. 

Las propias universidades les habían cebado; les habían enseñado mentiras y falsas narrativas, y hasta ahora, ninguna escuela ha empezado siquiera a tomar las medidas necesarias para erradicar el odio.

Protesta Israel-Hamas en la Universidad de Columbia

Partidarios tanto de Israel como de los palestinos se manifiestan en el campus de la Universidad de Columbia el 12 de octubre en Nueva York. (Spencer Platt/Getty Images)

A su favor, algunos lo han intentado. El viernes, cientos de miembros del profesorado de la UCLA pidieron a la administración que "denunciara en los términos más enérgicos posibles cualquier celebración de los atentados y asesinatos terroristas de Hamás", y pidieron a la universidad que responsabilizara a quienes "participen directamente en tal incitación", utilizando las normas existentes contra la incitación a la violencia.

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Esa carta, firmada por 320 empleados, mostraba un marcado contraste con el MIT, que dijo que no quería suspender a ninguno de los estudiantes que infringían las normas universitarias para intimidar a los judíos porque eso podría hacer que los deportaran a los países de los que proceden. El horror.

El lunes, los estudiantes del MIT se concentraron en el campus para burlarse del intento del instituto de castigarles, coreando al unísono "¡Vergüenza!".

El jueves, en Harvard, el presidente de la escuela anunció un nuevo Grupo Asesor sobre Antisemitismo, destinado a aumentar la "inclusión" en un entorno en el que más de 30 organizaciones estudiantiles oficiales firmaron una declaración culpando a Israel de la masacre de Hamás, y en el que seis miembros del profesorado de la Divinity School firmaron una carta redoblando la apuesta. 

Esta semana, 106 miembros del profesorado firmaron una carta de protesta contra el nuevo grupo asesor de la universidad, calificando de "condescendientes" y racistas las preocupaciones de donantes y antiguos alumnos.

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Columbia suspendió a dos grupos pro Hamás durante el resto del semestre. Las medidas les prohíben recibir fondos de la universidad u operar en el campus durante al menos cinco semanas, aunque la acción continuará si los grupos no dejan de incumplir las normas escolares, utilizar retórica violenta e intimidar a los estudiantes judíos. Los Estudiantes de Columbia por la Justicia en Palestina respondieron en las redes sociales amenazando ominosamente con "acciones" y diciendo a sus seguidores que "vigilen Columbia".

La Universidad de Pensilvania anunció el 1 de noviembre que impulsaría aún más los programas educativos y de formación para garantizar que la sensibilización, la prevención y la respuesta ante el antisemitismo forman parte integral de los programas de equidad e inclusión para el profesorado, el personal y los estudiantes. Estas medidas no han logrado aplacar la revuelta de los donantes tras una serie de incidentes antisemitas en el campus y sus alrededores.

Un profesor adjunto de Cornell fue puesto en excedencia tras calificar los asesinatos de "estimulantes". Su historial de comentarios violentos y racistas, incluidos llamamientos a una "insurgencia" en Estados Unidos, se remonta al menos a una década.

Los ejemplos continúan. En una universidad de alto nivel tras otra, ocurría lo mismo en todo Estados Unidos. 

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Al examinar la escena pro-Hamas en el mundo académico estadounidense, es esencial reconocer que estas ideas no crecieron en el vacío. Aunque sin duda las fomentan los algoritmos chinos de TikTok, el terreno ya estaba preparado desde hace tiempo por los departamentos de estudios étnicos, las escuelas de estudios de género, la educación en "Equidad e Inclusión de la Diversidad" y la más conocida teoría crítica de la raza.

Aunque diferentes en su nombre, en el fondo todos estos departamentos y escuelas de pensamiento perpetúan el modelo víctima-opresor que impulsa la acción de masas en los campus. Estos departamentos y escuelas son las fuentes del odio que ahora vemos corear tan arrogantemente en las calles. Son las fuentes de la arrogancia falsamente intelectual que se oye en las voces de los chavales que apenas tienen edad para afeitarse, cuando explican por qué se puede atentar contra los bebés judíos cuando tú eres "la verdadera víctima".

El modelo víctima-opresor es amplio, y puede aplicarse a todo, desde la política interior a las relaciones paterno-filiales, y desde la historia lejana al terrorismo moderno. 

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Más cerca de casa, por ejemplo, el hombre abatido por un agente de policía por intentar secuestrar a sus hijos y luego cargar contra la policía con un cuchillo es una víctima. ¿El motivo? Todos los hechos están supeditados a que es negro y, por tanto, oprimido. 

En el frente internacional, los residentes de los kibbutz masacrados por los terroristas de Hamás que invaden desde Gaza son los opresores, porque los gazatíes son los oprimidos. En el lado opuesto, más de mil civiles israelíes asesinados no pueden ser víctimas porque forman parte de la clase opresora.

El mismo cáncer que ha provocado disturbios raciales en Estados Unidos impulsa los mítines a favor de Hamás en nuestros campus. La misma visión simplista del mundo que da la vuelta a la moralidad y echa por tierra el sentido común aquí, se lleva a su terrible conclusión en la guerra entre Israel y Hamás.

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Un administrador judío de una universidad de la Ivy League me dijo el lunes por la tarde que estaba satisfecho con las medidas que había tomado el presidente de la universidad para abordar el antisemitismo, incluidos los programas y la divulgación sobre el tema. No se había dado cuenta de que la narrativa opresor-víctima que tanto retuerce las mentes de los jóvenes no podía abordarse simplemente con asesoramiento y asociaciones comunitarias, como si el problema fuera la drogadicción o la depresión.

Esta mentalidad mortífera no es un problema del sistema universitario estadounidense: es un producto del sistema universitario estadounidense. Hasta que los gobernadores y los fideicomisarios, los donantes y los presidentes lo comprendan y se enfrenten a ello directamente, no arrancarán la mala hierba, que crecerá hasta estrangular al anfitrión.

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