Newt Gingrich: Tres generaciones de lavado de cerebro están dando sus frutos a la izquierda

Mientras vemos cómo los radicales derriban estatuas, pintarrajean monumentos, intimidan a la gente que quiere apoyar el himno nacional y exigen el despido de las personas que escriben o dicen algo que se considera inapropiado para la teología izquierdista antiamericana, está totalmente claro que muchos estadounidenses odian hoy a Estados Unidos.

La gente me pregunta cómo hemos llegado a este punto. Todo esto es el resultado de tres generaciones de lavado de cerebro que se remontan al menos a Herbert Marcuse, el profesor de la Universidad de California en San Diego nacido en Alemania que enseñó a los jóvenes estadounidenses los fundamentos filosóficos del marxismo en la década de 1960. Ya en 1972, Theodore White advertía que la ideología liberal se estaba convirtiendo en una teología liberal y que la disidencia era cada vez menos aceptable para la izquierda.

Hemos observado cómo la izquierda dura, los totalitarios que odian a Estados Unidos y quieren definir el discurso aceptable, se apoderaban del mundo académico. Los consejos universitarios -formados por líderes comunitarios supuestamente sensatos- se negaron a luchar. Las universidades y facultades públicas siguieron contratando a profesores vehementemente antiamericanos, las legislaturas estatales y los gobernadores se negaron a luchar. Los antiguos alumnos siguieron haciendo donaciones a las escuelas, que estaban enseñando a sus propios hijos y nietos a despreciarlos.

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No pensamos en la eventual realidad de que los licenciados a los que se habían enseñado falsedades sistemáticas llevarían esas falsedades a sus trabajos. Como dijo el presidente Ronald Reagan, "el problema de nuestros amigos liberales no es que sean ignorantes; es que saben muchas cosas que no son ciertas".

Como escribo en mi próximo libro,"Trump y el futuro estadounidense", esta ignorancia educada ha infestado ahora nuestros medios de comunicación, burocracias y sedes corporativas. Son fanáticos sinceros. Es este fanatismo el que ha sido tan visible en las últimas semanas.

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Los fanáticos santurrones del New York Times consiguieron que despidieran a su editor de opinión por el pecado de publicar el artículo de opinión de un senador conservador. Los fanáticos del Philadelphia Inquirer consiguieron que despidieran a su editor por publicar el titular "Los edificios también importan". Caso tras caso, el nuevo fanatismo está imponiendo un modelo de policía del pensamiento reforzado por la tradición maoísta de confesión pública y solidaridad de grupo.

Se nos advirtió de que esto podía ocurrir. Tras haber derrotado al marxismo en la Unión Soviética, el presidente Reagan estaba preocupado por el auge del antiamericanismo en nuestro propio país. Advirtió del colapso del apoyo a EEUU en su discurso de despedida del 11 de enero de 1989. Es largo, pero quiero incluirlo aquí, porque es importante recordarlo ahora:

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"Hay una gran tradición de advertencias en las despedidas presidenciales, y yo tengo una que me ronda la cabeza desde hace tiempo. Pero curiosamente empieza con una de las cosas de las que me siento más orgulloso en los últimos ocho años: el resurgimiento del orgullo nacional que yo denominé el nuevo patriotismo. Este sentimiento nacional es bueno, pero no servirá de mucho y no durará a menos que se base en la reflexión y el conocimiento.

"Lo que queremos es un patriotismo informado. ¿Y estamos haciendo un trabajo suficientemente bueno enseñando a nuestros hijos lo que es América y lo que representa en la larga historia del mundo? Los que tenemos más de 35 años crecimos en una América diferente. Nos enseñaron, muy directamente, lo que significa ser estadounidense. Y absorbimos, casi en el aire, el amor a la patria y el aprecio por sus instituciones.

"Si no obtenías estas cosas de tu familia, las obtenías del vecindario, del padre de la calle de abajo que luchó en Corea o de la familia que perdió a alguien en Anzio. O podías obtener un sentido del patriotismo de la escuela. Y si todo lo demás fallaba, podías obtener un sentimiento de patriotismo de la cultura popular. Las películas celebraban los valores democráticos y reforzaban implícitamente la idea de que Estados Unidos era especial. La TV también era así hasta mediados de los 60.

Habría sido muy difícil ganar esta lucha por América hace 31 años, cuando el Presidente Reagan nos advirtió de las consecuencias de enseñar falsedades y mentiras antiamericanas. Ahora será mucho, mucho más difícil.

"Pero ahora, estamos a punto de entrar en los 90, y algunas cosas han cambiado. Los padres más jóvenes no están seguros de que un aprecio sin ambigüedades por América sea lo correcto para enseñar a los niños modernos. Y en cuanto a los que crean la cultura popular, el patriotismo bien fundado ya no está de moda. Nuestro espíritu ha vuelto, pero no lo hemos reinstitucionalizado. Tenemos que hacer un mejor trabajo para transmitir que América es libertad: libertad de expresión, libertad de religión, libertad de empresa. Y la libertad es especial y rara. Es frágil; necesita [protección].

"Así pues, tenemos que enseñar historia basándonos no en lo que está de moda, sino en lo que es importante: por qué vinieron aquí los peregrinos, quién era Jimmy Doolittle y qué significaron esos 30 segundos sobre Tokio. Hace cuatro años, en el 40 aniversario del Día D, leí una carta de una joven que escribía a su difunto padre, que había luchado en Omaha Beach. Se llamaba Lisa Zanatta Henn, y decía: "Siempre recordaremos, nunca olvidaremos lo que hicieron los muchachos de Normandía".

"Bueno, ayudémosla a cumplir su palabra. Si olvidamos lo que hicimos, no sabremos quiénes somos. Estoy advirtiendo de una erradicación de la memoria estadounidense que podría resultar, en última instancia, en una erosión del espíritu estadounidense. Empecemos por lo básico: más atención a la historia estadounidense y un mayor énfasis en el ritual cívico".

Habría sido muy difícil ganar esta lucha por América hace 31 años, cuando el Presidente Reagan nos advirtió de las consecuencias de enseñar falsedades y mentiras antiamericanas. Ahora será mucho, mucho más difícil.

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Si queremos que Estados Unidos sobreviva como república constitucional bajo el imperio de la ley, que protege el derecho a la libertad de expresión y se dedica a la creencia de que cada uno de nosotros está dotado por nuestro Creador de ciertos derechos inalienables, entre los que se encuentran la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad, no tenemos más remedio que luchar para derrotar a los antiamericanos y reafirmar nuestra nación.

Reagan lo entendería. Lincoln lo entendería. La propia libertad está en juego.

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