El clamor electoral desquiciado revela una promesa fallida de salvación secular

Si entro en pánico cuando una elección no sale como yo quiero, sé que tengo que reajustar mis prioridades

Se puede saber mucho de las personas y de su visión del mundo por cómo gestionan las decepciones, especialmente los resultados de las pasadas elecciones presidenciales, en las que el presidente electo Trump derrotó al vicepresidente Kamala Harris .

Rápidamente se hicieron virales en las redes sociales los vídeos de ciudadanos emocionalmente alterados por la victoria de Trump. Desde gritos de "¡No! ¡No! ¡No!" o "¡Cómo te atreves!" hasta "¡Esto no puede ser real!" y "¡¿Por qué?! ¿Por qué? ¿Por qué?", no han faltado reacciones desquiciadas.

Los arrebatos histéricos suscitan la pregunta: ¿qué desencadena tanta irracionalidad? El abismo era grande entre los candidatos. Sin duda, los golpes políticos pueden ser una decepción, pero las crisis de la magnitud que estamos viendo apuntan a una cuestión mucho más profunda, y a un profundo problema cultural.

Simpatizantes reaccionan a los resultados durante un acto de la noche electoral para Vicepresidente Kamala Harris en la Universidad Howard en Washington, D.C., el 5 de noviembre de 2024. (Angela Weiss/AFP vía Getty Images)

El denominador común presente en estas rabietas titánicas es que quienes las tienen han depositado, obviamente, toda su esperanza en las manos del Gran Hermano. En otras palabras, el gobierno, y no Dios, es su salvador. La política es su religión, y son devotos. Para el activista radical, su dogma no es de inspiración divina, sino redactado y elaborado legislativamente. 

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En esta visión limitada del mundo, las elecciones temporales tienen consecuencias aparentemente eternas. Con tanto en juego, no es de extrañar que una derrota sea tan devastadora como para evocar tanto frenesí y rabia. 

Queda por ver cuántos verán las elecciones como una llamada de atención para liberarse de los grilletes de las políticas peligrosas y disfuncionales promovidas por la izquierda. Algunos ya se han pronunciado con valentía e introspección. Los Reps. Seth Moulton de Massachusetts y Tom Suozzi de Nueva York son dos de ellos.

Un día después de las elecciones, Suozzi declaró al New York Times: "Los demócratas tienen que dejar de complacer a la extrema izquierda. No quiero discriminar a nadie, pero no creo que los niños biológicos deban jugar en deportes de niñas. Los demócratas no dicen eso, y deberían hacerlo".

Moulton estuvo de acuerdo.

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"Los demócratas pasan demasiado tiempo intentando no ofender a nadie en lugar de ser brutalmente honestos sobre los retos a los que se enfrentan muchos estadounidenses", reflexionó. "Tengo dos niñas pequeñas. No quiero que sean atropelladas en un campo de juego por un atleta o ex atleta masculino, pero como demócrata, se supone que tengo miedo de decir eso".

Ese "miedo" está impulsado por quienes persiguen la promesa de la salvación secular. Creen que las políticas gubernamentales adecuadas nos salvarán y resolverán todos nuestros problemas. Esta apuesta no deja lugar a la disidencia y amenaza con anular a cualquiera que discrepe.

Desde el fanatismo abortista hasta la defensa de políticas que celebran la confusión sexual que critican Moulton y Suozzi, los radicales practican su ideología política con un celo y un fervor religiosos. 

Como líder cristiano evangélico, a menudo cito las palabras de mi difunto amigo Chuck Colson. Observó célebremente: "La salvación nunca llegará en el Air Force One". Tenía razón. Como antiguo ayudante de la Casa Blanca que cambió su integridad por la conveniencia política en el escándalo Watergate, Chuck conocía mejor que nadie la vacuidad de las victorias políticas temporales.

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Puede que sepa que las palabras de Chuckson ciertas, pero eso no significa que siempre haya seguido su consejo. A lo largo de los años, a veces he depositado una esperanza desmesurada en el resultado de las batallas culturales. 

Nunca me arrepiento de haberme arremangado para comprometerme. De hecho, creo que es mi obligación bíblica abogar por políticas moral y éticamente sólidas. Pero cuando me levanto con un poco de pánico cuando unas elecciones o una votación no van a mi favor, sé que tengo que reajustar mis prioridades y mi perspectiva.

Quienes critican mi visión del mundo suelen acusar a personas como yo de introducir la fe en un debate que, de otro modo, sería secular. Pero, irónicamente, los agnósticos y ateos que conozco también pasan mucho tiempo hablando de Dios. 

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Creo que el matemático y filósofo francés Blaise Pascal explicó por qué cuando observó: "Hay un vacío en forma de Dios en el corazón de todo hombre que no puede ser llenado por ninguna cosa creada, sino sólo por Dios Creador".

Todos nosotros estamos en un viaje en busca de propósito y significado. Al final, sólo encontraremos lo que buscamos cuando pongamos nuestra fe y nuestra esperanza última en Jesucristo.

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