¿Hubo un templo judío en Jerusalén? ¿Se construyeron las pirámides en Egipto?

Fieles judíos rezan ante el Muro de las Lamentaciones en Tisha B'Av, día de ayuno y lamento, en la Ciudad Vieja de Jerusalén, 1 de agosto de 2017. (REUTERS/Amir Cohen)

Tisha B'Av -el día sagrado de luto del judaísmo por la antigua destrucción del Primer y Segundo Templos judíos de Jerusalén- fue el martes pasado, y tuvo especial relevancia para el conflicto actual entre israelíes y palestinos.

Los dos templos judíos -situados en lo que ahora se conoce como el Monte del Templo- fueron destruidos; el primero por los babilonios en 586 a.C. y el segundo por los romanos en el año 70. El Muro Occidental, erigido como parte de la ampliación del Segundo Templo, sigue en pie y es el lugar más sagrado del judaísmo.

La violencia de los últimos días en torno al Monte del Templo nos recuerda que éste sigue siendo un lugar muy disputado. El 14 de julio, tres musulmanes que se encontraban en el Monte del Templo mataron a tiros a dos policías israelíes. Los propios pistoleros fueron abatidos a tiros.

Enfadados porque, como todos los demás, tenían que pasar por detectores de metales (retirados desde entonces) para entrar en el Monte del Templo, otros musulmanes asesinaron a una familia judía que cenaba el sábado y atacaron la embajada israelí en Jordania.

Detrás de la ira que provocó los asesinatos está la creencia irracional de muchos musulmanes de que en realidad nunca hubo templos judíos en el Monte del Templo y que, por lo tanto, los judíos no deberían tener acceso al lugar sagrado y no deberían restringir el acceso de los musulmanes a él, independientemente de las cuestiones de seguridad.

Las pruebas arqueológicas y literarias de la existencia de los dos templos del Monte del Templo son sencillamente abrumadoras, y muchas de ellas siguen desenterrándose. Los antiguos griegos y romanos se refieren a uno de los templos o a ambos. Y, por supuesto, hay innumerables referencias a los dos templos en antiguos escritos judíos y cristianos.

Nosotros mismos hemos visitado varias de las excavaciones en torno a los templos judíos de Jerusalén y hemos visto la mayoría de los artefactos relevantes expuestos en el Museo de Israel y en otros museos de todo el mundo. No cabe la menor duda de que en la cima del Monte del Templo hubo dos templos judíos sucesivos.

De hecho, la negación de la existencia de templos judíos en el Monte del Templo es lo que hoy podría llamarse "fake news". Dos lugares sagrados musulmanes -el santuario de la Cúpula de la Roca y la mezquita de Al-Aqsa- se encuentran ahora en el lugar donde estuvieron los templos. Pero los templos estuvieron allí primero.

En la Cumbre de Camp David de 2000, el líder de la Organización para la Liberación de Palestina, Yaser Arafat, hizo la absurda afirmación de que los templos judíos habían existido en la cercana ciudad de Naplusa, no en Jerusalén.

Y en 2015, Muhammad Ahmad Hussein, Gran Mufti de Jerusalén, afirmó que nunca existió un templo judío en el Monte del Templo. Dijo que en el Monte del Templo había una mezquita islámica "desde que se creó el mundo", y añadió que "nunca hubo otra cosa que una mezquita". Varios medios de comunicación antisemitas y antiisraelíes siguen expresando este disparate.

Las flagrantes mentiras que niegan la existencia del Primer y Segundo Templos de Jerusalén están claramente diseñadas para deslegitimar la profunda reivindicación histórica que el pueblo judío tiene sobre su ciudad más sagrada.

Tales mentiras forman parte de una negación más amplia de la propia historia del pueblo judío. Todo lo que sabemos del antiguo Israel, ya sea a partir de fuentes escritas antiguas o de la arqueología, se desecha. La historia antigua de Israel se vuelve del revés y al revés. Esto incluye lo que dijo Mahoma y lo que está escrito en el Corán. Las historias antiguas y la confirmación de la arqueología no cuentan para nada.

Decir que los templos judíos no estaban en Jerusalén tiene tanto sentido como decir que la capital del Imperio Romano estaba en Australia o que las pirámides egipcias se construyeron en Cleveland.

Ya es bastante malo que en los medios de comunicación islámicos se siga difundiendo un engaño tan incendiario, pero cuando algo así se cuela en un importante periódico occidental, sencillamente no hay excusa.

Un artículo publicado por el New York Times el 8 de octubre de 2015 afirmaba que no se ha demostrado definitivamente que los templos judíos estuvieran situados en el Monte del Templo. El artículo se titulaba "La certeza histórica se muestra esquiva en el lugar más sagrado de Jerusalén".

Esto es lo que hace que la búsqueda de la paz en Oriente Medio sea tan difícil de alcanzar.

Israel y sus vecinos árabes tienen que sentarse y encontrar una solución, una solución que funcione para ellos y para los palestinos.

Los palestinos tienen derechos. Pero las negociaciones no llegarán a ninguna parte cuando una de las partes se niegue a reconocer la historia de la otra y siga sosteniendo que Israel no tiene derecho a existir ni reivindicación válida sobre la tierra.

Los relatos de la Biblia pueden resultar antiguos y extrañamente pintorescos para muchos, pero estos relatos nos proporcionan la historia de Israel y contribuyen en gran medida a legitimar la reivindicación del pueblo judío sobre la tierra.

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