¿Por qué defendería el alcalde de una ciudad a un dictador mientras sus propias calles siguen en llamas?

Mientras sigo mi caminata por Estados Unidos desde Atlanta Alabama, me he encontrado con un montón de héroes cotidianos —padres y madres que se dejan la piel, amigos y amigas entregados, y personas que construyen comunidades con fe— que dedican su vida a ayudar a sus vecinos y a devolver la esperanza a barrios olvidados. Sus silenciosos sacrificios rara vez aparecen en los titulares, pero producen un cambio real y duradero. Por eso me ha consternado profundamente que los líderes de mi ciudad natal , Chicago, y de todo el país parezcan mucho más dispuestos a defender a Nicolás Maduro, un dictador brutal cuyo régimen ha torturado, matado de hambre y aplastado a su propio pueblo, en lugar de hacer frente a la violencia desenfrenada, la pobreza y las escuelas en crisis que están devastando a demasiadas comunidades estadounidenses.

Tras la decisiva intervención Donald presidente Donald para destituir a Maduro, Chicago , Brandon , decidió no defender la justicia ni los derechos humanos. En cambio, condenó la medida como un «cambio de régimen ilegal en el extranjero» y afirmó que se trataba «únicamente de petróleo y poder». Incluso lo relacionó con la «deshumanización de los migrantes de Venezuela» por parte de la «extrema derecha». Desde entonces, ha redoblado su postura con múltiples publicaciones en X, como si defender a un tirano que ha obligado a millones de personas a huir de su patria fuera de alguna manera un acto de compasión.

Mientras sigo adelante con este camino, mi fe me recuerda que Dios nos llama a la justicia y a la verdad, no a apoyar a tiranos ni a jugar a la política con la vida de las personas.

¿Por qué un alcalde, que no tiene ninguna autoridad internacional, se entromete así en asuntos mundiales? Entiendo que quizá la gestión local no le parezca lo suficientemente revolucionaria. Pero apoyar al gobierno de Maduro —con su historial documentado de torturas y ejecuciones extrajudiciales— no es solidaridad. Es ponerse del lado del mal.

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Johnson no es el único. Alcaldes de izquierdas como Zohran Mamdani, de Nueva York, y Karen , Los , reflejan una tendencia preocupante, al alinearse con discursos antiamericanos que anteponen las posturas ideológicas al sufrimiento real y a las crisis que se viven en sus propias ciudades.

Estos alcaldes fueron elegidos para arreglar los baches, mejorar las escuelas y reducir la delincuencia, pero dedican un tiempo y una energía inestimables a criticar a Trump mientras, en la práctica, dan carta blanca a los dictadores. ¿Es que no les importa la gente de su propia comunidad? ¿O es que están promoviendo alguna agenda internacional que socava el sueño americano aquí mismo, en nuestro propio país?

Esta distracción es dolorosamente evidente en Chicago, donde nuestras calles están plagadas de violencia y nuestros hijos se ven atrapados en colegios con malos resultados. Sin embargo, el Sindicato Chicago se metió de lleno en la polémica. En X, promovieron una «protesta de emergencia» contra lo que llamaron «la agresión de EE. UU. contra Venezuela», pidiendo que «SE DETUVIERAN LOS BOMBARDEO» y calificando la situación de guerra imperialista.

En su publicación de X animaban a la gente a unirse a ellos en la Federal Plaza Chicago. La publicación estaba copatrocinada por grupos como el Comité Antiguerra y el Partido por el Socialismo y la Liberación. ¿Por qué un sindicato de profesores, que debería centrarse en mejorar los índices de alfabetización y preparar a los niños para el éxito, se moviliza en apoyo de un régimen que ha pisoteado las libertades de su propio pueblo? ¿Y por qué son los contribuyentes quienes pagan la bill?

Y la cosa se pone peor. Hace poco vi una publicación de la Freedom Foundation en la que se decía que el CTU había viajado a Venezuela para «reunirse con funcionarios del Gobierno y profesores, y visitar las comunas». Ni siquiera sé qué son esas «comunas», pero ¿qué hace el CTU en Venezuela y, de nuevo, por qué a costa del dinero de los contribuyentes?

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Esto no tiene que ver con la paz. Se trata de ideología. Cuando la política se convierte en una falsa religión, genera ira y división, y nos aleja de la fe y el mérito que construyen comunidades sólidas.

Mi recorrido consiste en recuperar esos cimientos. Dondequiera que voy, hablo con estadounidenses que creen en ganarse el éxito a base de trabajo duro, no con limosnas ni excusas. Recuperar el mérito significa enseñar oficios, fomentar el espíritu emprendedor e inculcar valores que saquen a la gente de la pobreza, como el trabajo que se está haciendo en el Proyecto H.O.O.D. en el South Side Chicago. Recuperar el mérito significa creer en Estados Unidos.

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Llegados a este punto, tenemos que ser brutalmente sinceros. Estos alcaldes no están aquí para ayudarnos. ¿Dónde están sus logros? No hay ninguno. No creen en Estados Unidos. No creen en nosotros, los estadounidenses. La realidad es que «Nosotros, el pueblo» tenemos que tomar las riendas. Depende de nosotros. Tenemos que ser el cambio. Tenemos que salir de casa, hablar con nuestros vecinos y dar pasos para ayudar, por pequeños que sean.

Mientras sigo adelante con este camino, mi fe me recuerda que Dios nos llama a la justicia y a la verdad, no a apoyar a tiranos ni a jugar a la política con la vida de las personas. El sueño americano no consiste en ponerse del lado de los dictadores. Se trata de crear oportunidades para todos, ganadas gracias al mérito y la perseverancia. Se trata de creer en Estados Unidos.

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