Sophie Cunningham pide un comisario «audaz» en medio del debate sobre el deporte femenino
WNBA La estrella Sophie Cunningham pide un comisionado «audaz» para la liga, mientras los aficionados se unen para apoyar su postura a favor de la protección de los deportes femeninos. «The Faulkner Focus » detalla la creciente polémica, incluyendo el caso de un columnista de Seattle que dimitió por la censura.
WNBA La jugadora Natasha Cloud dedicó un mensaje a las personas transgénero el domingo por la noche.
La base de los Chicago Sky escribió en las redes sociales que las personas trans «tienen su lugar», que se les quiere, se les ve y que son «perfectas tal y como son». Añadió que ella siempre las «protegería».
Todo esto pasó después de que Cloud se enfrentara a Enes Kanter Freedom durante la derrota por 113-90 del Sky ante las Indiana Fever en el Wintrust Arena el domingo por la noche. Freedom lleva unas semanas insistiendo a los WNBA en algo que, en realidad, no debería ser difícil de responder: ¿Puede un hombre jugar en una liga profesional de baloncesto femenino?
Cloud respondió a una pregunta que nadie había hecho.
Natasha Cloud dijo que las personas trans «tienen su lugar» tras enfrentarse a Enes Kanter Freedom, pero la « WNBA » todavía no ha respondido a la verdadera pregunta sobre la elegibilidad. (AP Photo/ Nam Y. Huh)
La polémica no se centra en quién puede entrar en un pabellón de la « WNBA ». Freedom se pregunta si un hombre puede jugar en una liga femenina. Indiana La escolta de las Fever, Sophie Cunningham, ha planteado básicamente lo mismo, diciendo que los «hombres biológicos» no deberían competir en deportes femeninos.
Pero hay una razón por la que la conversación siempre acaba desviándose hacia otro tema: defender la participación de los hombres en los deportes femeninos es mucho más complicado que limitarse a decir que «las personas trans tienen su lugar ahí».
Y Cloud no fue el único que hizo esto este fin de semana.
El New York Liberty recibió al Fever en el Barclays Center el sábado, y en el marcador aparecieron mensajes de bienvenida dirigidos específicamente a los aficionados transgénero.
«¡Bienvenidos, fans de Trans Liberty! ¡Os queremos y aquí tenéis un lugar!» decía uno de ellos.
Otro dijo: «¡Hola, fans trans! ¡Me alegro de que estéis aquí! ¡Vamos, Liberty!».
Fuera del pabellón, se reunieron activistas transgénero para contrarrestar una concentración en apoyo a Cunningham y corearon «las vidas trans importan».
Vale. Claro.
El marcador del New York Liberty en el Barclays Center muestra mensajes a favor de las personas trans. (Fox News)
Los aficionados transgénero son bienvenidos en los partidos de baloncesto. Trátalos como a cualquier otra persona que esté en el pabellón.
Bueno, ¿podemos hablar ya del tema en sí?
Porque la respuesta a Cunningham es un ejemplo perfecto de lo que lleva pasando en este debate desde hace años.
Ya hemos visto esta jugada una y otra vez
Allá por 2023, la columnista de USA Today, Nancy Armour, arremetió contra Sam Ponder, de ESPN, por defender la igualdad en el deporte femenino.
Armour calificó la postura de Ponder de «intolerancia» y acusó a Riley Gaines y a otras personas que luchan por mantener a los hombres fuera de los deportes femeninos de fomentar el odio.
En su momento escribí que Gaines no era «antitrans». Era a favor de las mujeres.
La postura de Gaines siempre ha sido que la categoría femenina debería estar reservada para las mujeres. Puedes no estar de acuerdo con ella, pero al menos discrepa de lo que realmente está diciendo.
Tacharla de intolerante o transfóbica es mucho más fácil que explicar por qué se equivoca.
Unos meses después, fui a un evento de « Harvard » cuando Riley Gaines dio una charla en el campus. Antes incluso de que llegara, un responsable deportivo de « Harvard » la había descrito como una «deportista convertida en activista antitrans».
¿Te suena?
En lugar de explicar por qué Gaines se equivocaba con respecto a los deportes femeninos, el responsable la tachó de «antitrans».
Riley Gaines y el escolta de los Fever, « Indiana », Sophie Cunningham, posan para una foto tras un partido de la « WNBA » en el Target Center. (Riley Gaines/XX-XY Athletics)
Después, a Martina Navratilova le pasó lo mismo.
Navratilova ha sido una de las deportistas más francas del país en este tema. Ella cree que los deportes femeninos deberían ser solo para mujeres.
Un periodista de tenis la llamó «transfóbica» y la acusó de emprender una «cruzada antitrans».
Pues explícame por qué Navratilova se equivoca.
En serio. Explica por qué un hombre debería tener derecho a competir en una categoría deportiva femenina. Esa es la parte difícil, así que los críticos cambian de tema y hablan de odio, seguridad o dicen que hay que «proteger» a los niños que tienen dificultades con su identidad de género.
Y ahora el « WNBA » está haciendo su propia versión de lo mismo.
Decir que «las personas trans tienen su lugar» no responde a la pregunta
Durante años, la estrategia era muy sencilla: tachar a cualquiera que se opusiera de intolerante o transfóbico.
Ahora la táctica es un poco diferente. No defiendas a los hombres en los deportes femeninos. Limítate a decir lo mucho que quieres a las personas transgénero.
Minnesota La entrenadora de las Lynx, Cheryl Reeve, se puso una camiseta con el lema «Trans Kids Belong» después de que los comentarios de Cunningham empezaran a llamar la atención. Luego vino el marcador de las Liberty. Y después, la publicación de Cloud.
Pero Cunningham no se refería a si algún chaval por ahí siente que «encaja».
«Trans Kids Belong» es un eslogan, no un argumento. Y los eslóganes resultan muy útiles cuando la lógica no te da la razón. Sigue sin responder a la pregunta de si un chico puede jugar en la liga « WNBA ».
Minnesota La entrenadora principal de las Lynx, Cheryl Reeve, lleva una camiseta con el lema «Trans Kids Belong» durante un partido contra las Fever de Indiana . (Star Tribune vía Getty Images)
La libertad ha obligado a la « WNBA » a plantearse esa pregunta.
Ha dicho públicamente que tiene intención de presentarse al draft de la WNBA de 2027. Royce White, exjugador de los « NBA », ha dicho lo mismo. Está claro que quieren dejar algo claro, y es una cuestión importante, porque el propio reglamento de elegibilidad de la WNBA, citado públicamente, dice que solo pueden jugar las jugadoras, pero la liga no ha definido públicamente ese término.
Pues define «mujer», WNBA. Eso no debería llevar varias reuniones a lo largo de «semanas y meses». La WNBA existe para las jugadoras de baloncesto, lo que debería significar que un hombre no puede participar.
Y punto.
Y cada vez que surge la pregunta, el « WNBA » vuelve a desviar la conversación hacia el odio, la inclusión y la protección de las personas transgénero. En un abrir y cerrar de ojos, nos encontramos a años luz del motivo por el que se empezó a hablar de esto en primer lugar.
Un aficionado trans puede ir a un partido de los Liberty, comprarse una camiseta y pasarse toda la noche gritando a los árbitros como todo el mundo. Nadie discute si esa persona puede sentarse en las gradas.
Estamos hablando de quién puede salir a la cancha.
El exjugador de baloncesto turco-estadounidense y activista por los derechos humanos Enes Kanter Freedom aparece en esta foto antes de un partido entre las Indiana Fever y las Chicago Sky en el Wintrust Arena. (IMAGN IMAGES vía Reuters Connect)
Los deportes femeninos existen porque el género sí importa en la competición deportiva. Por eso, para empezar, las deportistas tienen sus propias ligas, divisiones y campeonatos.
Así que protege esa categoría.
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El hecho de que los hombres no puedan participar en los deportes femeninos no tiene nada que ver con cómo se debería tratar a nadie fuera del ámbito deportivo.
Cloud puede publicar el mensaje que quiera, y el Liberty puede dar la bienvenida a los aficionados trans en el marcador. Vale.
Pero el « WNBA » todavía no ha respondido a la pregunta que dio pie a todo este debate.
¿Debería permitirse que un hombre compitiera en deportes femeninos?
No.
Quizás algún día los que tachan a todos los demás de odiosos expliquen por qué creen que la respuesta debería ser «sí».
