Oregón pagó 50.000 dólares por los actos de "1619", en los que el fundador criticó el daltonismo y dijo que EE.UU. nunca cumplió los ideales fundacionales

Hannah-Jones afirmó que Black Lives Matter existe porque Estados Unidos nunca estuvo a la altura de sus ideales fundacionales

El Departamento de Educación de Oregón (ODE) repartió al menos 50.000 dólares para actos designados por alumnos y profesores en los que la fundadora del Proyecto 1619, Nikole Hannah-Jones, afirmó, entre otras cosas, que Estados Unidos nunca estuvo a la altura de sus ideales fundacionales y que los negros estadounidenses eran los verdaderos padres fundadores.

El ODE confirmó el martes a Fox News que pagó el dinero a la agencia de conferenciantes de Hannah-Jones, Lavin, defendiendo el Proyecto 1619 como parte de su misión de centrar las experiencias de los estudiantes negros. La suma incluía 25.000 dólares por cada uno de los dos discursos, uno de los cuales se dividió en dos actos distintos el mismo día. Para organizar el acto, el ODE se asoció con la Alianza de Educadores Escolares Negros de Oregón (OABSE).

En un acto organizado por estudiantes la semana pasada, Jones sugirió que la gente no podría entender la elección del presidente Trump ni las actividades del Partido Republicano sin su perspectiva sobre la esclavitud. Durante esa sesión, añadió que el legado de la esclavitud llevó a Derek Chauvin a pensar que podía salirse con la suya matando a un hombre negro, George Floyd, ante las cámaras.

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En una charla posterior a los profesores, afirmó que los negros estadounidenses eran los "padres fundadores" de la nación y que eran los "más estadounidenses de todos". El vídeo obtenido por Fox News muestra a Hannah-Jones afirmando que la historia era "realmente una cuestión de poder", que los detractores de su proyecto intentan mantener el poder y que los niños negros no pueden recibir el mismo trato que los alumnos blancos en las escuelas porque el daltonismo no es realista.

Las sesiones pusieron de relieve las creencias que hay detrás de un proyecto que se está promoviendo en escuelas de todo el país. Jones ha mantenido en repetidas ocasiones que su proyecto es un complemento de los planes de estudios existentes y que nadie está obligado a utilizarlo. Aun así, muchos han expresado su preocupación por su exactitud histórica y por el tipo de ideas que promueve entre los niños.

El Director de Comunicaciones del ODE, Marc Siegel, defendió el Proyecto 1619 en una declaración a Fox News.

"La búsqueda de la equidad en la educación es intentar hacer realidad los compromisos fundacionales de pertenencia, la idea de 'libertad y justicia para todos', y asegurarse de que el 'nosotros' de 'Nosotros, el pueblo' es grande y realmente incluye a todos y cada uno de los estudiantes y familias de la comunidad", dijo Siegel.

"Las experiencias de los estudiantes y las familias negras pueden y deben centrarse en nuestro estado, incluyendo la plenitud de las historias negras y los futuros negros. El ODE patrocinó debates con Nikole Hannah-Jones como escritora principal aclamada por la crítica de 'El Proyecto 1619' al servicio de la satisfacción de estas necesidades. El Proyecto 1619 es una iniciativa en curso del New York Times que replantea la experiencia negra en la historia estadounidense y constituye un valioso recurso".

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Hannah-Jones BLM existe porque Estados Unidos nunca ha estado a la altura de sus ideales fundacionales

Chris Riser, un profesor de Oregón que , según los informes, fue suspendido por una marcha de Black Lives Matter, había preguntado a Jones durante el acto designado por los estudiantes por qué los hechos de su proyecto eran importantes para los estudiantes de ascendencia europea. 

Hannah-Jones respondió, en parte, diciendo que "lo que llamamos historia estadounidense es en realidad historia blanca con un poco de otra gente salpicada, pero sobre todo para explicar por qué la gente blanca ha hecho lo que ha hecho".

La historia "estándar" que se enseña en las escuelas estadounidenses, dijo Hannah-Jones, describe un "país que en realidad no existe. Es un país que borra a todas esas otras personas que estuvieron aquí".

Y añadió: "Y cuando hablas específicamente de los negros estadounidenses, gran parte del desarrollo de nuestro país se debió a la esclavitud y a la antinegritud que surgió para justificar realmente la esclavitud... influye en la Declaración [de Independencia]. La versión original de la Declaración de Independencia habla realmente de la esclavitud y culpa de ella al rey de Gran Bretaña. Influye en nuestra Constitución, influye en nuestro Tribunal Supremo, en nuestro sistema jurídico. Así pues, cuando enseñamos esto como una historia aparte, en realidad no estamos equipando a los alumnos para que comprendan el país en el que vivimos. Estamos equipando a los alumnos para que comprendan un país que supongo que a algunas personas les gustaría fingir que tenemos, pero no el país real".

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Hannah-Jones continuó argumentando que tanto los negros estadounidenses como las respuestas de los blancos a ellos dieron forma a la cultura estadounidense "de muchas maneras, y por eso es importante que todos los estadounidenses aprendan esta historia".

"Si quieres entender cómo una minoría blanca cree que las últimas elecciones son ilegítimas y realmente saquea y dirige una insurrección en el Capitolio estadounidense, tienes que entender la historia de los negros en este país. Y sin eso, en realidad no puedes explicar la elección de Donald Trump, no puedes explicar lo que está ocurriendo en el Partido Republicano ahora mismo, y no puedes explicar la insurrección, no puedes explicar lo que le ocurrió a George Floyd - como no puedes explicar nada de eso con la historia que nos enseñan."

Riser respondió estando de acuerdo con su afirmación sobre Floyd y preguntando por qué el movimiento Black Lives Matter (BLM) es un "momento de enseñanza para los niños y jóvenes de hoy".

Hannah-Jones dijo a Riser que la razón por la que BLM "tiene que existir es porque nuestro país nunca ha estado a la altura de sus ideales fundacionales". De hecho, esas tensiones que entran en juego desde 1619, la tensión entre un país -porque lo que tampoco aprendemos es que el primer tipo de... democracia para los blancos comienza también en 1619. Es entonces cuando los colonos celebran la primera votación en este suelo, en lugar de ser dictados desde Gran Bretaña. Así pues, tenemos tanto esta floreciente democracia como esta floreciente esclavitud que comienzan ambas en 1619, y esas tensiones son tensiones con las que lidiamos incluso ahora. Y esas tensiones son las que vemos cuando vemos que un agente de la ley blanco cree realmente que puede matar a un negro en la calle mientras lo filman y que no tendrá consecuencias por ello".

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"Ése es el legado de 1619", añadió Hannah-Jones, mientras Riser asentía con la cabeza. "Ése es el legado que ese momento pone en juego". 

Hannah-Jones: Los negros estadounidenses son los verdaderos padres fundadores

A lo largo de esta sesión y de la celebrada con los padres, Hannah-Jones describió la historia como una función del poder. Su proyecto, dijo, trataba de la "narrativa" y la "memoria", y estaba concebido como un "argumento" para que los alumnos lo evaluaran. 

Los "hechos curados", que según ella se enseñan en las escuelas, son lo que "la gente en el poder decidió contarnos". 

La oposición a su proyecto no tenía que ver con la historia, sino con el mantenimiento del poder, dijo a los profesores.

"Cuando dije ¿qué significaría pensar en América como nuestros orígenes en 1619, y no en 1776? ¿Y cómo cambiaría fundamentalmente la forma en que entendemos nuestro país pensar que nuestros orígenes fueron la esclavitud y no la libertad? Eso es muy poderoso, pero también muy aterrador para las personas que necesitan creer en esta idea de excepcionalismo... La historia es -y me refiero a la historia no en el sentido de que esto ocurrió en esta fecha por esta persona, sino a la historia en nuestra comprensión de lo que ocurrió en el pasado- realmente una cuestión de poder", afirmó. 

"Siempre se ha tratado de poder, y la gente no ha tenido que compartir ese poder de esta manera, y cuando observas toda la oposición a este proyecto, no se trata de los hechos de la historia, sino de quién ha tenido siempre el poder de dar forma a la narrativa y de no querer renunciar a ese poder, y de que tienes una comprensión fundamentalmente diferente de este país si hablas de él a través de la lente de la esclavitud y los negros que si hablas de él a través de los blancos y la libertad."

Asimismo, criticó las leyes anti-CRT como un intento de fomentar una narrativa de grandeza estadounidense. 

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"Si lees el texto de las leyes anti-1619 y anti teoría crítica de la raza, no están camuflando en absoluto lo que esas leyes pretenden", afirmó.

"Lo que están diciendo no es que no queramos que se enseñen los hechos de la historia. Lo que dicen es que nuestros alumnos necesitan aprender una historia patriótica. No necesitamos dedicar todo este tiempo a estas cosas divisivas que ocurrieron en el pasado. Tenemos que enseñar una historia que trate de la unidad y de la narrativa de la grandeza estadounidense.

"Se trata de la memoria... intencionadamente se nos dice que tenemos que olvidar estas partes feas de nuestra historia porque son demasiado duras y no encajan con la idea de América que queremos creer. No es una discusión sobre los hechos, ni sobre la historia. Es un argumento sobre decir que sólo queremos presentar a nuestros hijos una versión muy aséptica y patriótica de la historia".

Hannah-Jones añadió que su ensayo inicial para el Proyecto 1619 fue lo "más patriótico" que había escrito nunca. "Fue accidentalmente patriótico, y no es un ensayo que diga que deberíamos odiar a América, o que América no debería existir. En realidad está diciendo que los negros somos los más americanos de todos, que somos los padres fundadores de esta nación, y que tenemos derecho y debemos reclamar la bandera heredada del país que construimos."

En el Proyecto 1619 se lee algo parecido: "Mi padre... sabía lo que yo tardaría años en comprender: que el año 1619 es tan importante para la historia estadounidense como 1776. Que los negros estadounidenses, tanto como aquellos hombres fundidos en alabastro en la capital de la nación, son los verdaderos 'padres fundadores' de esta nación. Y que ningún pueblo tiene más derecho a esa bandera que nosotros".

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Durante el seminario web de la semana pasada, Hannah-Jones añadió: "Así que te das cuenta de que cuando dicen que es antipatriótico, lo que en realidad están diciendo es que el patriotismo debe definirse, en primer lugar, por la blancura y, en segundo lugar, por una valorización superficial, acrítica, incuestionable y portadora de banderas de nuestro país, independientemente de sus males, lo cual no creo que sea patriotismo".

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El seminario web de la semana pasada volvió a poner en el punto de mira a un estado que ha sido objeto de críticas por promover ideas controvertidas sobre la raza y la identidad.

Fox News informó anteriormente sobre la adopción por el ODE de un programa de formación de profesores que criticaba la objetividad en matemáticas y argumentaba que la supremacía blanca se manifestaba en un enfoque centrado en encontrar la respuesta correcta. 

Más recientemente, el distrito escolar deBeaverton recibió atención por una formación sobre equidad de Zoom en la que un profesor sugirió que los demás no pertenecían allí si no adoptaban ciertas ideas sobre el racismo. Varios profesores, que hablaron bajo condición de anonimato, dijeron a Fox News que sentían miedo e intimidación en torno a esta cuestión en el distrito escolar.

Jeanette Schade, antigua candidata al consejo escolar de Beaverton, dijo a Fox News que el trabajo de Hannah-Jones "no debería estar cerca de los niños, ya que está lleno de inexactitudes y de su opinión personal". En otro correo electrónico, Schade dijo a Fox News "[n]uestra república constitucional se está erosionando rápidamente con basura como ésta". 

El controvertido proyecto de Hannah-Jones le valió un Pulitzer y el elogio de muchos. Sin embargo, algunos historiadores y políticos han afirmado que distorsionó la verdad sobre la fundación de Estados Unidos.

¿QUÉ ES LA TEORÍA CRÍTICA DE LA RAZA?

Muchos han descrito la CRT y las formaciones sobre diversidad como racismo real, en el sentido de que sugieren que la blancura y la negritud están asociadas a determinados rasgos. Los defensores han argumentado que la CRT y las formaciones relacionadas ayudan a abordar las estructuras subyacentes del racismo y a erradicar los prejuicios implícitos contra las minorías.

Durante el acto de la semana pasada, Hannah-Jones se burló de los intentos de daltonismo, argumentando que los alumnos negros no deberían recibir el mismo trato. Estaba respondiendo a una pregunta de un consejero escolar blanco de una escuela predominantemente blanca.

"Se nos dice que debemos ser daltónicos y tratar a todos los estudiantes por igual, pero cuando eres una minoría racial en una institución que no está hecha para ti, en realidad no se te puede tratar exactamente igual", afirmó.

"Tiene que haber un reconocimiento de que ésta es una situación más difícil para ti, que puede ser incómoda o desafiante, que necesitas apoyo adicional y que está bien reconocerlo".

En el primer acto patrocinado por el ODE de Hannah-Jones, un profesor de la Universidad Estatal de Portland afirmó que la esclavitud nunca terminó y que los oregoneses debían devolver las tierras indígenas.

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"Una de las cosas que es realmente importante, creo, es no enmarcar la esclavitud como un legado, sino como que todavía está aquí. Su legado sugiere que ha terminado y que hay algunos restos de ella que siguen adelante", dijo el catedrático de Estudios Negros Ethan Johnson. 

"Y yo sugeriría que, no, la esclavitud está aquí mismo, y creo que uno de los problemas en los que nos vemos atrapados es que decimos que la esclavitud está como relegada a esta idea de trabajar gratis, ¿verdad? Y creo que eso es realmente problemático, al menos esa es la forma dominante en que pensamos sobre ello". Añadió que la esclavitud se manifestaba de otras formas, como la falta de honor de los negros y el hecho de que el Estado supuestamente se llevara a los niños por el color de la piel de los padres negros.

Portland State declaró a Fox News que "está comprometida con la libertad académica y la libertad de expresión. Respetamos y apoyamos el derecho del profesorado, el personal y los estudiantes a compartir sus opiniones en cualquier plataforma que elijan." 

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En largas declaraciones a Fox News, el ODE defendió cada uno de los seminarios web. 

"En el centro del trabajo de Oregón sobre la equidad está la atención a lo que significa pertenecer y crear condiciones en el compromiso escolar que apoyen la pertenencia de los alumnos", dijo Siegel.

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