Algunos conservadores tienen una sorprendente "Barbie" a pesar de las críticas a la agenda liberal

Algunos conservadores defienden la película "Barbie", a pesar de las críticas y reseñas que la tachan de éxito de taquilla por un supuesto programa liberal.

Muchos comentaristas conservadores criticaron duramente la película de Margot Robbie basada en la icónica muñeca de Mattel, incluso cuando se dice que superó los 1.000 millones de dólares en taquilla mundial. 

Pero algunas mujeres conservadoras defienden la película, y una comentarista la califica de "crítica deliciosamente fresca del feminismo y la masculinidad modernos" e incluso afirma que reconoce "lo que hace que una mujer sea una mujer".

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Un popular sitio cristiano de críticas de cine, Movieguide, publicó una primera crítica de la película antes de su estreno advirtiendo a sus lectores que no llevaran a sus hijas a ver "Barbie" porque impulsa "historias de personajes transgénero" al presentar a un actor transgénero como una de las Barbies.

Katrina Trinko, redactora jefe del Daily Signal de la Heritage Foundation, dijo que éste era un decepcionante "momento woke" de la película, pero que en general la película "desafía la comprensión de la mujer promulgada por la revolución sexual y el feminismo moderno".

Una noción, dice, "que los conservadores deberían aplaudir... no desesperar".

La trama general de la película sigue a Barbie, interpretada por Robbie, en su viaje para elegir si quiere seguir viviendo en Barbie Land, donde las Barbies mandan y las Kens sólo existen como accesorio. Su viaje la lleva al mundo real, con toda la complejidad, los retos y la belleza de ser un ser humano, concretamente una mujer, según algunos observadores.

"En última instancia, el mensaje de 'Barbie' es: La vida de Barbie no es suficiente. Claro, el mundo de Barbie es brillante y centelleante y no hay envejecimiento ni celulitis ni bebés llorones ni estrés. Pero también es insípido, sin sentido y sin amor", escribe Trinko.

"En cierto modo, esta muñeca de los años 60 está en consonancia con el mal pensamiento tanto de la revolución sexual como del feminismo moderno: la idea de que las mujeres podían tener relaciones sexuales ocasionales, y no quedar emocionalmente destruidas, sólo porque podían evitar el embarazo, y la idea de que ser una mujer plenamente realizada debe incluir tener una carrera profesional de éxito fuera del hogar", afirma.

"La Barbie nunca embarazada, nunca casada y cargada de carrera es exactamente el tipo de mujer que los años 60 pensaron que todas querríamos ser. Excepto que el deseo femenino -incluido, como resulta, incluso en la propia Barbie- es más complicado que eso", afirma Trinko.

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Nina Power, redactora jefe y columnista de Compact, escribe: "[La película de la directora Greta] Gerwig es, en última instancia, bondadosa, y rompe la cuarta pared para plantear una cuarta ola feminista.

"Si la primera ola buscaba la representación política; la segunda, la realidad y la historia de las mujeres; la tercera, bueno, lo que fuera eso; la cuarta postula un retorno a la diferencia sexual y a un mundo heterosocial en el que hombres y mujeres se lleven bien en gran medida", escribe.

Power señala una escena en la que, según ella, los creadores subrayan un principio básico de la visión conservadora: que "las mujeres existen y la diferencia sexual es real".

"En la escena final, justo cuando crees que Barbie se va a ser una #GirlBoss, resulta que en lugar de eso va a ver a un ginecólogo. En la transición a la carne, el espacio liso se complica", dice Power.

"El guiño de Gerwig a lo que hace que una mujer sea mujer es discretamente subversivo", afirma. 

Ginger Gaetz, esposa del incendiario representante republicano de Florida Matt Gaetz, tras asistir al estreno de la película vestida de rosa en la alfombra roja, tuiteó más tarde que la película "no aborda ninguna noción de fe o familia" y que contenía "una decepcionante baja T de Ken". 

Pero Lois McLatchie, comentarista sobre cuestiones de libertad de expresión y fe en el Reino Unido, no estuvo de acuerdo, y argumentó que "puede que Barbie no pretendiera defender el matrimonio tradicional, pero lo hace". 

"Barbie Land representa el extremo perjudicial del feminismo duro, cuando la 'igualdad entre los sexos' se convierte en 'las chicas no necesitan a ningún hombre'", afirmó McLatchie.

"El #GirlPower se ha producido con demasiada frecuencia a expensas del papel de los hombres como padres, maridos y cabezas de familia, así como de su aprovechamiento de las disciplinadas habilidades de liderazgo propias de su género", escribe McLatchie.

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Del mismo modo, McLatchie afirma que "Barbie" aprovecha con precisión el "patriarcado" moderno en el arco del personaje de Ken, interpretado por Ryan Gosling, describiéndolo como "un movimiento hiperreaccionario que responde al daño del feminismo a los hombres en el siglo XXI". 

"'Barbie' se sienta a horcajadas sobre estos dos dogmas sociales cada vez más polarizados y señala los defectos de ambos. Las soluciones sociales que enfrentan a los sexos acabarán en desastre para ambas partes", concluye McLatchie.

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Gerwig, tres veces nominada al Oscar, dijo el año pasado que estaba "aterrorizada" de que hacer "Barbie" pudiera suponer "el fin de su carrera", pero ahora es la directora más taquillera de la historia de Hollywood.