Una revista académica acepta el "Mein Kampf feminista
{{#rendered}} {{/rendered}}Tres académicos autodenominados liberales recibieron luz verde académica para una versión reescrita del Mein Kampf de Adolf Hiter por una destacada revista feminista.
"Reescribimos una sección de Mein Kampf como feminismo interseccional y esta revista lo ha aceptado", dijo James Lindsay en un vídeo de YouTube en el que revelaba un proyecto de un año de duración en el que trabajó con otros académicos autodenominados de izquierdas, Peter Boghassian y Helen Pluckrose.
El trío presentó 20 artículos con absurdos e "ideas políticas moralmente de moda" a importantes revistas académicas revisadas por expertos, exponiendo una agenda política corrupta en campos como los estudios sobre la mujer y el género, los estudios raciales, los estudios queer y los estudios culturales, informó el Wall Street Journal.
{{#rendered}} {{/rendered}}El resumen de la versión feminista de Mein Kampf dice: "El feminismo que pone en primer plano la elección individual, la responsabilidad, la agencia femenina y la fuerza puede ser contrarrestado por un feminismo que se unifica solidariamente en torno al victimismo de las mujeres más marginadas de la sociedad."
El documento se basaba en una reescritura del Capítulo 12 del Volumen I de Mein Kampf, en el que Hitler expone un plan de varios puntos por el que el Partido Nazi era necesario y lo que exigía a sus miembros.
El artículo fue aceptado tras ser revisado por Affilia: Journal of Women and Social Work, que analiza la desigualdad de género.
{{#rendered}} {{/rendered}}El coeditor jefe de Affilia escribió: "Los revisores apoyan la obra y señalan su potencial para generar un diálogo importante para los trabajadores sociales y los estudiosos feministas."
El trío hizo el experimento falso como un llamamiento a sus homólogos progresistas y a los grupos minoritarios para que piensen por sí mismos y analicen el trabajo que sale del mundo académico.
"En su mente existe una especie de arquitectura religiosa en la que el privilegio es pecado. El privilegio es el mal", dijo Lindsay, "y han identificado la educación como el lugar donde hay que arreglarlo".
{{#rendered}} {{/rendered}}He aquí una parte de "Nuestra lucha es mi lucha: El Feminismo Solidario como Respuesta Interseccional al Feminismo Neoliberal y de Elección", que alude a la obra de Hitler en el propio título:
"Dicho de otro modo, si más feministas, en lugar de distraerse con las seducciones de la elección, las chucherías del neoliberalismo o la aprobación masculina, hubieran defendido implacablemente los intereses de las personas oprimidas, especialmente las dominadas por el racismo, el colonialismo, el imperialismo, el capacitismo, la homofobia, el clasismo, y todas las demás formas de opresión que se cruzan con el feminismo, y si en cuestiones de rehacer la sociedad más feministas hubieran manifestado sólo su compromiso contra todas las opresiones con la misma intensidad con que defendían su voluntad de elección femenina, y si con la misma firmeza hubieran exigido justicia para todos los oprimidos por los sistemas de poder, hoy muy probablemente tendríamos igualdad."
Señalan que este tipo de "investigación sesgada" no se aceptaría en ninguna otra industria, pero es omnipresente en la enseñanza superior.
{{#rendered}} {{/rendered}}"Esto es profundamente preocupante porque el trabajo de los estudiosos del agravio pasa a enseñarse en las clases, a diseñar planes de estudios educativos, a ser asumido por activistas, a influir en cómo se producen los medios de comunicación y a desinformar a periodistas y políticos sobre la verdadera naturaleza de nuestras realidades culturales", afirmó Lindsay.
El trío señala que, si estás de acuerdo en que la "blancura" y la "masculinidad" son problemáticas, se te pueden ocurrir un montón de "argumentos desagradables" siempre que "los enmarques en términos de superación del privilegio".