El movimiento rebelde zapatista de México cumple 20 años del levantamiento de 1994
{{#rendered}} {{/rendered}}En los neblinosos bastiones montañosos del estado de Chiapas, al sur de México, los miembros y simpatizantes del movimiento rebelde zapatista, ataviados con pasamontañas, se reunieron para conmemorar el 20 aniversario del levantamiento de Año Nuevo que atrajo la atención del mundo hacia la difícil situación de los empobrecidos y a menudo ignorados indígenas del país.
El martes por la noche, los zapatistas y cientos de simpatizantes de todo el mundo recordaron un levantamiento armado que, aunque fue rápido y se calmó tras unos días de derramamiento de sangre bajo una tregua gubernamental, fue seguido por un enfrentamiento ocasionalmente tenso de dos décadas.
Una de las celebraciones en el patio de una escuela de la ciudad de Oventic atrajo a unas 2.000 personas que bailaron, jugaron al baloncesto e interpretaron canciones políticas en la fría noche. Con simpatizantes de Estados Unidos, España, Italia y otros países escuchando, varios comandantes zapatistas hablaron durante cerca de una hora en español y en las lenguas indígenas tzotzil y tzeltal.
{{#rendered}} {{/rendered}}Recordaron cómo la rebelión zapatista asombró a México y atrajo el apoyo generalizado de los izquierdistas de todo el mundo con su mensaje de derechos indígenas y oposición a la globalización económica. Pero desde entonces, poco ha cambiado en los enclaves secretos y cerrados que los zapatistas han formado en la media docena de comunidades que mantienen.
La pobreza sigue siendo igual o peor que antes del levantamiento, en parte porque los zapatistas rechazan todos los programas de ayuda del gobierno.
Y la atención del mundo se ha desviado hacia otros esfuerzos de empoderamiento indígena más exitosos.
{{#rendered}} {{/rendered}}En Bolivia, donde Evo Morales asumió el cargo como primer presidente indígena en 2006, los indígenas aymaras y quechuas aparecen ahora en el gabinete presidencial y como presentadores en los telediarios nacionales.
El líder zapatista Subcomandante Marcos, que fuma en pipa, pareció reconocer que muchos han desviado su atención a otra parte.
"Se fueron. Unos se fueron más rápido que otros. Y la mayoría de ellos no nos miran, o lo hacen con la misma distancia y desdén intelectual con que lo hacían antes del amanecer del 1 de enero de 1994", escribió Marcos en una declaración hecha pública el sábado.
{{#rendered}} {{/rendered}}El propio movimiento a veces ha llamado la atención con marchas, convenciones en la jungla y comunicados poéticos, y luego se ha replegado a sus comunidades durante largos periodos de casi silencio.
La revuelta llevó a México a modificar su Constitución en 2001 para consagrar los derechos indígenas, y el movimiento encabezó una caravana en apoyo de la enmienda por gran parte del país, que culminó con dramáticos discursos de rebeldes enmascarados en el Congreso. Pero los zapatistas se enfurecieron cuando los legisladores suavizaron las protecciones antes de aprobarlas.
Los indígenas de México siguen siendo una minoría a menudo discriminada a la que a menudo se niega la entrada o el servicio en restaurantes y tiendas elegantes. Sólo ocasionalmente reciben atención, como cuando un equipo de baloncesto de niños indígenas triquis, algunos de los cuales juegan sin zapatos, ganó un torneo de baloncesto juvenil este año.
{{#rendered}} {{/rendered}}Pero los zapatistas conocidos por sus iniciales como EZLN siguen vivitos y coleando, dijo el obispo católico romano de San Cristóbal de las Casas, Felipe Arizmendi. La Iglesia ha desempeñado durante mucho tiempo un papel en los movimientos indígenas de Chiapas.
"El EZLN sigue vivo, no como una opción militar, sino como una organización social y política que lucha por una vida digna", dijo Arizmendi la semana pasada. "Es un esfuerzo por demostrar que la autonomía es posible; no hay que depender del gobierno".
De hecho, no lo hacen: los zapatistas dirigen sus propias escuelas y clínicas de salud, aunque la mayoría parecen estar terriblemente infradotadas y mal equipadas.
{{#rendered}} {{/rendered}}En la última década se ha criticado a los zapatistas por alejarse demasiado de la opinión pública. No respaldaron al candidato izquierdista Andrés Manuel López Obrador en las elecciones presidenciales de 2006, que perdió por un margen de aproximadamente medio punto porcentual.
Tampoco han mejorado las condiciones materiales de las comunidades. La mayoría de los zapatistas siguen ganándose la vida a duras penas como cultivadores de maíz, con intentos ocasionales de labrar más tierras de cultivo en las cada vez más pequeñas selvas de Chiapas. Marcos respondió a estas críticas con su brusquedad habitual.
"¿Qué ha hecho el EZLN por las comunidades indias? Respondemos con el testimonio directo de decenas de miles de nuestros miembros", escribió, diciendo que los medios de comunicación deberían preguntarse en cambio qué han hecho para mejorar el salario, las condiciones de trabajo o el número de lectores de los reporteros.
{{#rendered}} {{/rendered}}Aun así, Marcos dijo que el acto de rebelión en sí mismo es motivo suficiente para celebrarlo.
"La rebelión, amigos y enemigos, es algo que hay que celebrar, todos los días y a todas horas. Porque la rebelión también es una celebración".
Algunos comentaristas advierten que el México actual puede parecerse escalofriantemente al de 1994. El levantamiento zapatista se produjo el mismo día en que entró en vigor el Tratado de Libre Comercio de América del Norte. El acuerdo, al que se opuso acaloradamente la izquierda, abrió los mercados de México a los productos estadounidenses.
{{#rendered}} {{/rendered}}Este año, México aprobó otra gran apertura: las reformas energéticas que permitirán a empresas privadas y extranjeras perforar en busca de petróleo en México . Eso enfureció y frustró a la izquierda.
"El ambiente de victoria que se respira hoy... recuerda al de finales de 1993", señaló el columnista Carlos Loret de Mola. La derrota de la izquierda en el Congreso sobre la reforma energética "está abriendo más espacio a quienes apuestan por la lucha armada", escribió.
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{{#rendered}} {{/rendered}}El fotógrafo de Associated Press Eduardo Verdugo contribuyó a este reportaje desde Oventic.