Un sospechoso de Nueva York destruye una estatua de Jesús en un ataque de madrugada: vídeo
Las imágenes de vigilancia muestran a un sospechoso decapitando una estatua de Jesús en una iglesia católica de Flushing, Queens, el 30 de junio. La policía de Nueva York confirmó el incidente a Fox News Digital. (Crédito: Diócesis de Brooklyn)
"Mientras iban de camino, entró en una aldea; y una mujer llamada Marta le recibió en su casa. Y tenía una hermana llamada María, que se sentaba a los pies del Señor y escuchaba sus enseñanzas. Pero Marta estaba distraída sirviendo mucho, y se acercó a él y le dijo: 'Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sirviendo sola? Dile, pues, que me ayude'.
"Pero el Señor le respondió: 'Marta, Marta, estás inquieta y preocupada por muchas cosas; una sola es necesaria. María ha elegido la buena parte, que no le será quitada'" (Luke 10:38-42).
Esta historia trata del encuentro entre Jesús y dos hermanas llamadas Marta y María. Y aunque pueda parecer una "historia extraña" para incluirla en la Biblia, proporciona una profunda lección, dijo el P. Jeffrey Kirby a Fox News Digital por correo electrónico.
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Kirby es párroco de la Parroquia de Nuestra Señora de la Gracia en Indian Land, Sur Carolina, y presentador del devocional "Discipulado Diario con el Padre Kirby".
"San Luke es el único autor gentil del Nuevo Testamento. Como tal, su perspectiva y su énfasis son diferentes de los de los demás escritores de los evangelios", afirmó.
El encuentro entre Jesús, Marta y María sólo se encuentra en el Evangelio de Luke, dijo el P. Jeffrey Kirby de South Carolina. (iStock)
En Luke, hay varios relatos únicos que no se encuentran en los demás evangelios, dijo Kirby, entre ellos el encuentro de Jesús, Marta y María.
"El Señor Jesús fue a casa de estas dos hermanas como huésped. Las dos ejercían de anfitrionas. María se sentó a sus pies, mientras Marta se ocupaba de las tareas propias de una anfitriona", dijo Kirby.
"Marta acabó quejándose al Señor de que su hermana debía ayudarla, pero el Señor le dijo que se preocupaba por demasiadas cosas y que María había elegido la mejor parte", dijo.
"Dios rechaza a los orgullosos incluso cuando tienen razón".
En una primera lectura, uno podría preguntarse por qué Marta no le dijo a María que la ayudara o por qué Jesús no se puso de parte de Marta. Pero eso no es todo, dijo Kirby.
"El enfoque que adoptó Martha y su formulación exacta son muy perspicaces", dijo.
"Marta no llama a su hermana a la cocina para hablar con ella en privado. Marta no intenta un recordatorio caritativo a María para que ayude en el trabajo".
Martha, observó Kirby, "tira a su hermana debajo del autobús" e intenta humillarla y alimentar el resentimiento.
Marta "arroja a su hermana debajo del autobús" cuando se queja de que María no la ayuda, dijo Kirby. (iStock)
"En su propia fatiga, y en su manifiesta aversión por la hipocresía y el orgullo, sólo podemos imaginar a Jesús pensando algo parecido a: 'Dame un respiro. ¿Vengo a tu casa a descansar y vas a pelearte con tu hermana y a montarte una fiesta de lástima? dijo Kirby.
"Martha no entendió nada", dijo. "Tenía razón, pero estaba completamente equivocada. Como nos muestran las Escrituras una y otra vez, Dios rechaza a los orgullosos incluso cuando tienen razón."
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Marta afirmaba estar "agobiada" por prepararse para recibir a Jesús en su casa, "mientras que María no ayudaba, bien porque estaba intimidada por la presencia de Jesús, bien porque tal vez le daba pereza (o ambas cosas)", dijo Kirby.
"En cualquier caso, debería haber asistido a su hermana en los detalles necesarios de la hospitalidad".
Mary, dijo Kirby, debería haber ayudado a su hermana con las tareas domésticas y los preparativos.
Aunque Marta tenía razón al enfadarse porque María no la ayudaba, la forma en que actuó fue el motivo por el que Jesús la amonestó, dijo Kirby. (iStock)
"Sin embargo, cuándo y cómo se hizo esto podría haberse negociado y repartido entre las dos hermanas. Quizá Marta no fue oportuna y María fue más caritativa al saludar y hablar con un huésped de la casa antes de hacer los preparativos", dijo.
Según Kirby, la forma en que Martha abordó la situación hizo que su "argumento justo" fracasara. "Mostró un juicio precipitado, vanagloria y fue irrespetuosa en la forma en que habló de su hermana".
El orgullo de Marta, dijo, fue la razón por la que Jesús la amonestó.
María eligió "buscar primero el reino de Dios".
"Utilizando la jerga contemporánea, el Señor le estaba diciendo básicamente a Marta que se 'tranquilizara', que se calmara y se relajara", dijo Kirby.
"¿Por qué estaba tan alterada y tan agotada? ¿Acaso no sabía que el Señor venía como un invitado amable y no la juzgaría si la casa no estaba inmaculadamente limpia o la comida perfectamente suntuosa?"
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María, en cambio, "comprendió la preciosidad de la visita del Señor" y "estaba dispuesta a dejar en suspenso y en pausa otras cosas. Quería estar con el Señor".
Las demás cosas que había que hacer "se habrían solucionado a su debido tiempo", dijo Kirby. María eligió "buscar primero el reino de Dios".
El mensaje de Jesús a Marta debe recordarse cuando los tiempos son muy ajetreados, dijo Kirby. (iStock; P. Jeffrey Kirby)
La respuesta de Jesús a Marta y María debería recordarse en la vida cotidiana, sobre todo cuando las cosas se ponen ajetreadas, dijo.
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"Cuando nos encontramos desbordados de responsabilidades y a veces pensamos: 'Señor, ¿es que no te importa?', podemos recordar la valiosa lección del Señor a Marta: Relájate, vuelve a centrarte y siéntate conmigo", dijo Kirby.
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"A nuestra manera, podemos prestar atención a este consejo, reevaluar nuestro enfoque y nuestros juicios internos, tratar de encontrar al Señor dondequiera que esté y mostrar mayor paciencia y caridad con quienes nos rodean."
