Jonathan Roumie: Este desafío de Adviento guiará a las personas hacia una "relación más profunda con Cristo
Jonathan Roumie, que interpreta a Jesús en "Los Elegidos", habla sobre el reto "Rezar 25" de la aplicación Hallow en "La Historia".
"Alegraos siempre, orad sin cesar" (1 Tesalonicenses 5:16-17).
El tercer domingo de Adviento marca un cambio fundamental en el tiempo litúrgico de Adviento, dijo el P. Jeffrey Kirby a Fox News Digital.
Kirby es párroco de la Parroquia de Nuestra Señora de la Gracia en Indian Land, Carolina del Sur, y presentador del devocional diario "Ofrenda Matutina con el Padre Kirby".
Este día también se conoce como "Domingo de Gaudete", dijo Kirby. En latín, "gaudete" significa "alégrate". Su nombre procede de la Primera Carta de San Pablo a los Tesalonicenses, en la que Pablo dice a los cristianos que "se alegren siempre".
Se cree que la carta fue escrita por el apóstol Pablo hacia el año 51 d.C., según el sitio web Bible Study Tools.
"Todo el tiempo de Adviento trata de la preparación. Nos recuerda que debemos prepararnos a nosotros mismos y a nuestras almas para encontrarnos con Dios y someternos a un juicio sobre nuestras vidas", dijo Kirby.
El tercer domingo de Adviento se conoce como "Domingo Gaudete". En latín, "Gaudete" significa "alégrate". El P. Jeffrey Kirby, de Carolina del Sur, compartió sus ideas al respecto con Fox News Digital. (iStock; P. Jeffrey Kirby)
El Adviento, dijo Kirby, "puede ser un tiempo de renovación y rejuvenecimiento en la gracia. Puede ser un tiempo bendito para enmendar aspectos de nuestras vidas y acercarnos más a Dios y a los demás."
El tercer domingo, sin embargo, "marca un cambio en el tiempo de Adviento", dijo.
En una corona de Adviento, la vela rosa se enciende el tercer domingo, y es uno de los dos momentos del año en que el clero tiene la opción de llevar ornamentos de color rosa.
Las velas restantes de la corona son de color violeta o púrpura, un color tradicionalmente asociado en la Iglesia con la penitencia y el luto.
Mientras que la primera parte del Adviento se centra en la llamada a preparar la segunda venida de Cristo, "la segunda parte del Adviento, inaugurada por el Domingo de Gaudete, es la preparación para celebrar la primera venida del Señor como nuestro Salvador y Redentor", dijo Kirby.
Con la "alegría" como tema de la tercera semana de Adviento, es importante definir qué significa esto en un contexto cristiano.
"En la tradición espiritual cristiana, el placer pertenece al cuerpo, mientras que la felicidad es el resultado de la virtud y del cultivo de la salud moral del alma. Pero la alegría -la alegría por encima de todas las demás- es fruto de la presencia del Espíritu Santo", afirmó Kirby.
El tercer domingo de Adviento marca un cambio en el tiempo de Adviento, ya que el centro de atención pasa a ser la celebración de la primera venida del Señor durante la primera Navidad. (iStock)
La alegría, dijo, "es el signo de la presencia del Espíritu Santo. La presencia del Espíritu permite a las personas alegrarse de verdad, sin que ese regocijo sea un ejercicio fútil de utopía."
Y añadió: "Los cristianos no son Pollyannas. Los cristianos no llevan gafas de color de rosa. Los creyentes ven las dificultades del mundo. Sufren los quebrantos de un mundo descarriado. Los creyentes conocen la traición, el dolor y la adversidad".
Pero aunque los cristianos "experimentan la caída del mundo", "eligen no permitir que dicha caída les robe la paz o la alegría", dijo.
La alegría "es el signo de la presencia del Espíritu Santo".
"Incluso en la exhortación bíblica a alegrarse, el apóstol está reconociendo la maldad del mundo. Y, sin embargo, en el reino de esa maldad, llama al creyente cristiano a mirar a las cosas de arriba y a mantener la atención en las cosas buenas", dijo Kirby.
"No nos llama a apagar el Espíritu, sino a alegrarnos en el Espíritu".
El tercer domingo de Adviento es uno de los dos días del año litúrgico en que el clero puede llevar ornamentos de color rosa. El otro es durante la Cuaresma. En el tercer domingo de Adviento, "si queremos cumplir el mandamiento de alegrarnos, debemos vivir fielmente la llamada al amor", dijo un sacerdote. (Grzegorz Galazka Archivio vía Getty Images)
En latín, "gaudete" es una orden plural, algo que Kirby dijo que "no es casualidad".
"Si vamos a alegrarnos, nos necesitamos unos a otros", dijo. "Vivimos para amar y prosperamos cuando damos y recibimos amor generosamente. La alegría no puede existir sin amor", añadió.
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"Si queremos cumplir el mandamiento de alegrarnos, debemos vivir fielmente la llamada al amor".
El amor de Dios, dijo Kirby, "madura y enriquece nuestra propia comprensión incompleta del amor", y "nos eleva a nosotros y a nuestra capacidad de amar".
"No fuimos creados para la miseria. Fuimos creados y redimidos por Dios para alegrarnos, y para alegrarnos siempre".
"Al aceptar el amor de Dios y experimentar la alegría que conlleva, somos capaces de dar amor a los demás y de compartir nuestra alegría con ellos", dijo.
Y aunque hay muchas razones para sentirse desgraciado en un mundo caído, así como "muchas cosas en la vida que quieren robarnos la alegría", la humanidad tiene la capacidad de elegir estar alegre a pesar de todo, indicó.
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"Podemos resistirnos a la seducción de la penumbra y elegir regocijarnos y regocijarnos en el Espíritu", dijo. "Con los ojos bien abiertos, y conociendo las tinieblas y los males de nuestro mundo, podemos, no obstante, elegir la alegría y mostrar la audacia de un creyente riendo y regocijándonos, sabiendo que ninguna hora de maldad nos arrebatará el día ni vencerá al amanecer."
Kirby añadió: "Podemos celebrar la bondad de la vida y deleitarnos en el triunfo de la gracia sobre toda adversidad. Podemos alegrarnos".
También dijo: "La alegría es un don que hay que apreciar y vivir. No fuimos creados para la miseria. Fuimos creados y redimidos por Dios para alegrarnos, y para alegrarnos siempre".
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