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La Generación Z está dejando atrás la etiqueta de «espiritual pero no religiosa» para sentarse en los bancos de la Iglesia católica romana, lo que está impulsando un auge de las conversiones que, según los expertos, viene motivado por el deseo de un orden moral, las tradiciones ancestrales y el rechazo al secularismo moderno.

Lo que en su día se descartó como una casualidad pospandémica se ha convertido en un cambio cultural cuantificable. Según datos recientes del Barna Group, una empresa que analiza las tendencias religiosas en EE. UU., los cristianos de la Generación Z acuden ahora a la iglesia con más frecuencia que los millennials, la Generación X e incluso los baby boomers.

En 2025, el feligrés típico de la Generación Z asistía a los servicios religiosos casi dos fines de semana al mes, el nivel más alto desde que se empezaron a recopilar datos y un aumento del 100 % respecto a los niveles de 2020.

LA CONFERENCIA CATÓLICA BATIRÁ TODOS LOS RÉCORDS DE ASISTENCIA CON 26 000 JÓVENES QUE ACUDEN EN MASA A UN EVENTO RELIGIOSO

Manos de un hombre juntas en señal de oración, sosteniendo un rosario, con una bandera estadounidense al fondo

Los jóvenes, sobre todo los chicos de zonas urbanas como Nueva York, están impulsando un auge tanto en las conversiones como en la asistencia a los servicios religiosos y a las reuniones sociales. (iStock)

Este cambio es especialmente notable entre los hombres jóvenes, un grupo demográfico que se ha convertido en un bloque electoral cada vez más decisivo y reñido en los últimos ciclos electorales.

Una encuesta de Gallup publicada en abril de 2025 reveló un aumento impresionante de la importancia que le dan a la religión los chicos jóvenes. Aproximadamente el 42 % de los chicos jóvenes dice ahora que la religión es «muy importante» para ellos, lo que supone un fuerte repunte respecto al 28 % registrado en 2023. Por primera vez en la historia reciente, los chicos jóvenes han superado a las chicas jóvenes en devoción religiosa, lo que supone un cambio de tendencia respecto a lo que se venía observando desde hace décadas en la sociología estadounidense.

Sorprendentemente, el epicentro de este renacimiento se encuentra en centros urbanos de tradición muy conservadora. En Nueva York, las comunidades parroquiales tienen dificultades para encontrar espacio suficiente para acoger a la avalancha de nuevos conversos.

En la iglesia de San Joseph, en Greenwich Village, parece que la congregación se ha multiplicado por cuatro respecto a lo habitual. La fundadora, Kate Depetro, organiza una fiesta de la pizza junto con Anthony Gross antes de los oficios, y luego todos van juntos andando a la iglesia. Una misa reciente celebrada un domingo a las 18:00 h fue descrita por los asistentes como un «evento con todas las entradas agotadas».

De la pizza a los bancos de la iglesia

Las quedadas de «Pizza to Pews» ya habían reunido a 200 jóvenes en la tercera semana, y algunos incluso venían en coche desde Long Island o desde Boston. (Pizza to Pews)

«No quedaba ni una pulgada libre en los bancos, ocupados en su mayoría por jóvenes adultos», señalaba un reciente reportaje del Wall Street Journal sobre la escena. «Los que llegaron tarde se apretujaron en filas improvisadas de sillas plegables de plástico o se quedaron de pie, hombro con hombro, en el vestíbulo... Otros se sentaron en cuclillas en los escalones del balcón durante los 90 minutos que duró la misa».

El aspecto «social» de la fe también está cambiando. En St. Joseph, la iniciativa «Pizza to Pews», cofundada y organizada por Anthony Gross y Kate DePetro, es una quedada antes de la misa en un restaurante cercano, «The Pizza Box», cuya asistencia pasó de 100 a más de 200 participantes en solo tres semanas, con algunos jóvenes que incluso viajaron desde Boston para asistir.

UNA ENCUESTA REVELA UN FUERTE AUMENTO EN EL NÚMERO DE JÓVENES QUE CONSIDERAN LA RELIGIÓN «MUY IMPORTANTE»

Susy Vázquez rezando el rosario en la capilla de la Adoración de la iglesia Brendan de San Brendan

Las jóvenes también han usado las redes sociales para animar a otras jóvenes a buscar compañía y orientación en el catolicismo, asistiendo a eventos relacionados con la iglesia y a grupos sociales. (Joe Getty Images)

Esta tendencia también se está haciendo patente en el movimiento «Trad» (tradicional) en las redes sociales. Isabella Orlando, de 23 años, consultora nutricional, puso en marcha el «Holy Girl Walk» en Central Park, una versión católica de la tendencia viral del «hot girl walk».

Lo que empezó como una pequeña reunión de 50 mujeres acabó reuniendo a más de 150 participantes después de que se hiciera viral un vídeo en el que se veía al grupo rezando el rosario.

El reverendo Boniface Endorf, párroco de San Joseph, cree que este auge es una respuesta directa al vacío de la vida digital moderna.

«La gente busca algo más que una carrera profesional y el consumo», dijo Endorf. «¿Qué significa madurar? Buscan orientación».

Este movimiento surge en un momento en el que muchos jóvenes católicos se decantan por la «misa tradicional en latín» y por liturgias más formales, en busca de una experiencia «contracultural» que contrasta radicalmente con los valores progresistas que predominan en el mundo académico moderno y en la cultura empresarial.

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