El número de hombres jóvenes sentados en los bancos de la Iglesia de la Gracia de Waco, Texas, mayor de lo habitual, puede resultar un poco sorprendente para algunos, sobre todo cuando los informes indican que la fe de la Generación Z está disminuyendo, lo que obliga a los líderes religiosos a pensar qué hacer para que los jóvenes vuelvan al redil.
Un artículo publicado recientemente en The New York Times ofrecía una visión del interior de la iglesia -una congregación bautista del sur-, donde cuatro de los the five músicos en el escenario y la mayoría de los estudiantes universitarios sentados en los bancos eran hombres jóvenes.
La escena representa una tendencia emergente, dice el artículo: "Por primera vez en la historia moderna de Estados Unidos, los hombres jóvenes son ahora más religiosos que sus compañeras. Asisten a los servicios más a menudo y es más probable que se identifiquen como religiosos".
Compáralo con el número de mujeres jóvenes que, al parecer, se marchan en masa.
A principios de este año, el Survey Center on American Life informó en gran medida de lo mismo. Durante mucho tiempo, los hombres habían sido el grupo considerado menos religioso.
"Una nueva encuesta revela que ahora la pauta se ha invertido", decía un post del sitio.
Aunque la tendencia a que los hombres abandonen la religión más a menudo que las mujeres era cierta para los grupos de mayor edad, como los baby boomers, la Generación Z invirtió la tendencia.
"El 54% de los adultos de la Generación Z que abandonaron su religión formativa son mujeres; el 46% son hombres", se leía, añadiendo posibles explicaciones como el mayor número de feministas y el enfoque en la igualdad entre los Zoomers, que podría traducirse en una desconfianza hacia los valores más tradicionales o los entornos (como las iglesias) donde pudieran pregonarse.
El Times presentó un caso similar, señalando el periodo de tiempo en el que estas mujeres alcanzaron la mayoría de edad: el movimiento #MeToo, que se centró en el acoso y el abuso sexual, inspirando además a la gente a dar la cara para concienciar también sobre el abuso eclesiástico.
Así nació el hashtag #ChurchToo.
También se citó la revocación de Roe contra Wade y una mayor atención al acceso al aborto.
Sin embargo, Phil Barnes, pastor de la congregación de la Iglesia de la Esperanza, se maravilló del número de jóvenes presentes, preguntándose cuál sería su propósito.
"Hemos hablado de ello desde el principio", dijo en el artículo del NYT.
"¿Qué está haciendo el Señor? ¿Por qué nos envía a todos estos jóvenes?".
Un miembro de la congregación, de 28 años, habló de lo agradecido que estaba de estar allí mientras le bautizaban.
El Times añadió también que, cuando el año pasado la Iglesia de la Gracia abrió un "pequeño puesto de avanzada" en un pueblo cercano, la mayoría de los jóvenes asistentes -12 de 16- eran hombres.
Pero la división entre los hombres de la Generación Z y las mujeres de la Generación Z no termina con la fe.
Los hombres de la Generación Z son más propensos a considerarse "conservadores", mientras que las mujeres de la Generación Z son más propensas a llamarse "liberales".
Lo mismo aparece en una encuesta del New York Times/Siena de agosto, que indica que los jóvenes votantes varones de seis estados indecisos favorecían a Trump por 13 puntos, mientras que las mujeres jóvenes favorecían a Harris por 38 puntos.