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Soy cristiano y vivo en Níger. No hagas caso a los terribles ataques contra los cristianos africanos
Por Lanre Williams-Ayedun
Publicado el 26 de octubre de 2025
Cuando Bill , conocido por su escepticismo religioso y presentador de televisión, puso de relieve la difícil situación de los cristianos en Nigeria en septiembre, durante una conversación con la diputada Carolina del Sur Nancy , sacó a relucir un tema que supone una fuente constante de tensión para muchos de los que trabajamos en el ámbito humanitario: los conflictos que causan mayor sufrimiento no siempre son los que reciben mayor atención.
Al reflexionar sobre las atrocidades que se están cometiendo en Nigeria, Maher se lamentó en el programa: «Esto es mucho más que un intento de genocidio de lo que está pasando en Gaza. Están intentando, literalmente, acabar con la población cristiana de todo un país. ¿Dónde están los jóvenes que protestan contra esto?».
La cuestión es esta: el sufrimiento de los habitantes de Gaza es legítimo. Al igual que lo fue el sufrimiento Israelel 7 de octubre de 2023 y en los días posteriores. Y también lo es el sufrimiento en Sudán, Yemen, Siria y Nigeria. Lo que difiere es la atención que le prestamos y nuestra disposición a afrontar las complejidades y la incomodidad necesarias para llegar a soluciones duraderas.
Crecí en Níger. Pasé mi infancia en la región del Sahel, en una época en la que un cristiano en una zona de mayoría musulmana podía esperar vivir con relativa paz y optimismo. De pequeño, conocí a muchas familias nigerianas de diferentes religiones que vivían en armonía. Como nación y como región, teníamos esperanza. Las promesas de la revolución verde, el comercio y la Comunidad Económica de África Occidental nos hacían vislumbrar un futuro de crecimiento.
La UE y Occidente han perdido a su último socio en materia de seguridad en el Sahel, tras el anuncio de Níger de una nueva alianza con Rusia. (AP Photo Mednick, archivo)
La Nigeria de hoy no se parece en nada a la de mi juventud. El cambio climático, el capitalismo, la deuda, la corrupción, la crisis COVID y los cambios en las tendencias de los donantes han provocado más pobreza, menos esperanza y más conflictos. Ha sido trágico ver cómo mi región natal se ha convertido en una zona peligrosa donde la tolerancia ha sido sustituida por el extremismo y la religión se ha convertido en un arma para llenar el vacío dejado por la desaparición de la esperanza y el aumento del hambre.
Cuando la gente está desesperada, vemos cómo aumentan el extremismo y la persecución religiosa. Nigeria está dividida, casi siguiendo los puntos cardinales, en regiones de mayoría musulmana y zonas cristianas y católicas. Los factores que se remontan a la época colonial, sumados a los cambios climáticos que hacen insostenible el estilo de vida nómada, han desembocado en una animosidad insostenible que se manifiesta según las afiliaciones religiosas.
Como bien explica Liam Karr, jefe del equipo para África del American Enterprise Institute, cuando se superponen matices religiosos a una división étnica ya existente y a unos recursos escasos, surge el conflicto.
Ser cristiano en Nigeria ya no es cosa fácil. Las organizaciones yihadistas, entre ellas Boko Haram, han llevado a cabo asesinatos por motivos religiosos durante los últimos 16 años, masacrando a 125 009 cristianos y a más de 60 000 musulmanes «liberales» que no comparten las opiniones extremistas de los grupos dominantes. En ese tiempo, han saqueado 19 100 iglesias. Ahora, según Open Doors, en Nigeria se asesina a más cristianos por su fe que en cualquier otro lugar del mundo, en conjunto, a pesar de que Nigeria ocupa el séptimo puesto entre los 50 países más conocidos por la persecución de los cristianos.
En toda el África subsahariana, 16,2 millones de cristianos han tenido que abandonar sus hogares, entre ellos un gran número de nigerianos. Para los nigerianos, esto suele significar vivir como desplazados en Chad.
Para cambiar esto, hay que combinar la esperanza con soluciones que aborden las causas subyacentes de la inestabilidad. En World Relief, trabajamos para satisfacer tanto las necesidades materiales como las espirituales de la población, en colaboración con la Iglesia. Esta es la única solución en un entorno multiconfesional. Para fomentar la cohesión social, la confianza, la responsabilidad compartida y la consolidación de una paz sostenible, no se puede ignorar ni lo material ni lo inmaterial.
Me secuestró Boko Haram y sobreviví. No gracias al silencio de Occidente
Por desgracia para un público internacional que busca soluciones sencillas y rápidas, este tipo de trabajo no se resuelve de la noche a la mañana. Nuestras hermanas y hermanos en Cristo merecen nuestra atención y nuestro apoyo constantes, ya sea en la Gaza , en Siria o en el Sahel.
A corto plazo, tenemos que facilitar el acceso a más recursos humanitarios sobre el terreno para mitigar algunos de los factores que alimentan el conflicto. Las conversaciones de alto nivel para abordar las tensiones religiosas serán más fáciles cuando se hayan resuelto primero esos factores que se encuentran en los niveles inferiores de la jerarquía de necesidades de Maslow.
Las organizaciones yihadistas, entre ellas Boko Haram, han llevado a cabo asesinatos por motivos religiosos durante los últimos 16 años, masacrando a 125 009 cristianos y a más de 60 000 musulmanes «liberales» que no comparten las opiniones extremistas de los grupos dominantes.
Te agradezco la atención que los responsables políticos estadounidenses han prestado a la situación en los últimos meses; entre las resoluciones aprobadas en la Cámara de Representantes en marzo y el senador Texas Ted Cruzy el llamamiento del representante Virginia Occidental Riley Moore al secretario de Estado Marco este otoño. Los tres abogan por volver a designar a Nigeria como «país de especial preocupación» y estamos empezando a ver un movimiento popular muy necesario.
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Además, Estados Unidos ofrece un marco único para brindar ayuda a los refugiados que tienen un temor fundado de ser perseguidos en el marco del programa de reasentamiento de refugiados del país. Durante Donald primer mandato, el presidente Donald fue el primer presidente en señalar expresamente que la persecución religiosa era un factor clave para las personas acogidas por el programa.
Debido al cierre del Gobierno, seguimos a la espera de la Decisión Presidencial sobre el reasentamiento de refugiados para el año fiscal 2026, y le pido al presidente que tenga en cuenta a grupos como los cristianos de Nigeria, cuya seguridad podría garantizarse mediante una cuota de reasentamiento de al menos 50 000 personas, que es el límite máximo que él mismo fijó en 2017.
Las alumnas de Chibok liberadas tras su cautiverio a manos de Boko Haram en Abuja, Nigeria, el 7 de mayo de 2017. (AP Photo Olamikan Gbemiga)
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Depende de nosotros, como consumidores estadounidenses de medios e información, buscar noticias sobre nuestros hermanos en Cristo de todo el mundo. Las redacciones responden a la demanda; si dirigimos nuestra atención al extranjero, la cobertura mejorará. Ahora más que nunca, necesitamos ojos y oídos que nos permitan ver con claridad las situaciones en las que el mal actúa en la oscuridad, y la iglesia estadounidense se encuentra en una posición única para aprovechar su considerable influencia y llevar la luz a la oscuridad.
Por último, no dejemos de lamentarnos y de interceder ante Cristo por nuestras hermanas y hermanos de todo el mundo. Como Iglesia universal, participamos en el sufrimiento de Cristo al participar en el sufrimiento de los demás. Él está con los que sufren, y su atención no flaquea.
https://www.foxnews.com/opinion/im-christian-from-niger-dont-ignore-horrifying-attacks-african-christians