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JONATHAN : Los socialistas demócratas quieren rehacer Estados Unidos a su imagen y semejanza. Eso da mucho miedo.

Por Jonathan

Publicado el 20 de julio de 2026

Fox News
Socialistas Democráticos de Estados Unidos propone cambios radicales en el Gobierno de EE. UU. y en materia de inmigración Vídeo

«Imagina el fin del capitalismo». Esas palabras del manifiesto de los Socialistas Democráticos de Estados Unidos te ofrecen un mundo sin propietarios, sin deudas, sin horarios de trabajo obligatorios, y en el que «la comida, la educación, la energía, la medicina y el transporte... son bienes y servicios comunes».

La izquierda suele referirse a los cambios radicales como «reimaginar» todo, desde la policía hasta el Tribunal Supremo, pasando por las cárceles y las fronteras. Sin embargo, el auge de los socialistas en el Partido Demócrata ha hecho que esas afirmaciones pasen de ser meramente retóricas a ser abiertamente revolucionarias.

El lanzamiento de la plataforma del DSA el Día de la Bastilla, el 14 de julio, fue muy oportuno, ya que los jacobinos defendían el mismo sistema unicameral que ahora proponen los socialistas. La plataforma prometía cambiar el sistema constitucional y acabar con el dominio de «la misma clase criminal de multimillonarios y especuladores de la guerra».

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La DSA, que cuenta con varias figuras del Partido Demócrata, como el alcalde de Nueva York, Zohran Mamdani, tiene un plan para eliminar el Senado, el Tribunal Supremo, la presidencia y otras instituciones como parte de la reforma del sistema constitucional estadounidense.

Mamdani con los presos

El alcalde Zohran Mamdani habla con los reclusos de Rikers Island mientras ven una semifinal del Mundial de fútbol el miércoles 15 de julio de 2026, en Nueva York. (AP PhotoSeth )

En mi nuevo libro , «Rage and the Republic: The Unfinished Story of the American Revolution», hablo del auge del socialismo y de la tendencia entre profesores y comentaristas a querer eliminar aspectos clave —o incluso todo— de nuestro sistema constitucional, justo cuando se cumple el 250.º aniversario de la república.

El libro compara muchas de estas propuestas con políticas idénticas del movimiento jacobino durante la Revolución Francesa. Es un libro sobre las revoluciones y cómo pueden acabar con quienes las inician. Tanto la Revolución Americana como la Francesa surgieron en la misma época, pero una se convirtió en la democracia más antigua del mundo, mientras que la otra se transformó en una tiranía sangrienta conocida como «el Reinado del Terror».

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Cabe destacar que los jacobinos defendían el mismo sistema unicameral que ahora proponen los socialistas. Incluso figuras como Thomas Paine (una de las dos que desempeñaron un papel importante en ambas revoluciones) apoyaban esas medidas para permitir una democracia más directa.

Fue un enfoque que los Padres Fundadores rechazaron expresamente. Como grandes conocedores de la historia, no querían repetir los elementos que llevaron a la destrucción de democracias del pasado, remontándose hasta la antigua Atenas. Benjamin , uno de los firmantes de la Declaración de Independencia, se refería a ello como democracias que se convertían en «mobocracias».

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La DSA es la heredera directa de los jacobinos en su intento de acabar con las instituciones moderadoras y sustituir al presidente y a los jueces por figuras elegidas democráticamente por un Congreso compuesto únicamente por la Cámara de Representantes. Sin embargo, muchas de estas propuestas también las plantean destacados académicos y personas influyentes.

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Al igual que con los jacobinos de antaño, los que piden estos cambios no son la clase trabajadora, sino profesores, comentaristas y jóvenes votantes con estudios universitarios.

Personas destacadas del ámbito académico, como Erwin Chemerinsky, decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de California en Berkeley, han publicado libros como «Ninguna democracia dura para siempre: cómo la Constitución amenaza a Estados Unidos».

Los medios de comunicación publican con entusiasmo estas opiniones radicales, como la columna New York Times titulada «La Constitución está rota y no hay que recuperarla», en la que Ryan . Doerfler, de Harvard Samuel Moyn, de Yale, piden a la nación que «recupera Estados Unidos del constitucionalismo».

Fue un enfoque que los Padres Fundadores rechazaron expresamente. Como grandes conocedores de la historia, no querían repetir los elementos que llevaron a la destrucción de democracias del pasado, remontándose hasta la antigua Atenas. 

Como se explica en «Rage and the Republic»:

«Los que quieren seguir estando de moda suelen ceder ante los extremos. Las páginas de la izquierda radical, como «The Jacobin», han ganado popularidad... Usan algunas de las mismas palabras y símbolos, pero siguen pareciendo improvisadas y poco auténticas, como un juego de niños en el que se disfrazan con trajes demasiado grandes. De hecho, ese es precisamente el peligro.

«Se sabe muy poco, y mucho menos se recuerda, en qué se convirtió ese radicalismo bajo el mandato de los auténticos jacobinos. Es la misma ignorancia dichosa que permitió que los diletantes rousseaunianos se convirtieran en monstruos, intensificando sus programas radicales con cada fracaso... A medida que las consignas populares se convertían en políticas desastrosas, el impulso los llevaba más allá de cualquier punto de reconocimiento o de vuelta atrás. Los nuevos jacobinos muestran la misma ambición ciega y el mismo descaro a la hora de arremeter contra las instituciones y contra la propia Constitución».

Esos eslóganes se están aprovechando ahora de los crédulos y los vulnerables. Fíjate en el reciente discurso de Michaela Brangan, presidenta nacional de educación política de la DSA, que declaró que con el socialismo:

«Puedes tomarte un día libre sin tener que preocuparte y no necesitas tener un trabajo solo para pagar las facturas, porque no tienes muchas facturas. ¿Verdad? Las facturas ya no son un problema porque no hay empresas con ánimo de lucro que intenten explotarte constantemente y, ya sabes, meterte en deudas».

Se echó a reír ante la pregunta: «¿Para qué tenemos un Senado? ¿Qué tiene de especial el Senado?».

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Si quiere esa respuesta, solo tiene que mirar a su alrededor y ver a la turba que busca destruir la república más antigua y exitosa de la historia.

En una cosa tiene razón. El capitalismo ha desempeñado un papel fundamental en nuestra república. Este año se cumplen 250 años no solo de nuestra Declaración, sino también de la publicación de «La riqueza de las naciones», Adam , que los Padres Fundadores acogieron con gran entusiasmo. Creían que no se podía ser verdaderamente independiente y libre si no se era independiente y libre económicamente. Rechazaron la dependencia económica que defendían muchos en la izquierda.

La izquierda ha encontrado su voz en la lucha de clases que defiende el senador Vermont , Bernie Sanders y otros. Sin embargo, no es una voz nueva. Es el mismo canto de sirena que rechazamos hace 250 años. El propio Paine apenas sobreviviría en Francia y acabaría valorando las medidas de protección estructurales que el padre fundador y presidente James incorporó a nuestro sistema y que no existían en el sistema francés.

Después de que los jacobinos pusieran en práctica algunas de estas mismas políticas, acabaron con su economía y luego se devoraron entre ellos en oleadas de ejecuciones. Una vez más, estas mismas voces están pidiendo a la gente que destruya la democracia más exitosa y estable de la historia. Las figuras más influyentes están preparando a la gente para cambios radicales, a menudo usando el mismo lenguaje en clave. La exvicepresidenta Kamala Harris la oposición a ideas como ampliar el número de jueces del Tribunal Supremo de mera «nostalgia» por un sistema que ya no funciona.

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Miembros de los Socialistas Democráticos de Estados Unidos se manifiestan en Nueva York

Miembros de los Socialistas Democráticos de Estados Unidos se reúnen frente a un edificio propiedad de Trump durante una manifestación del Primero de Mayo en Nueva York en 2019. (SpencerGetty Images)

California , Gavin , también se ha puesto del lado de la turba al declarar recientemente que «la nostalgia no funciona», y ha añadido: «El capitalismo tal y como lo conocemos tampoco funciona».

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No es la «nostalgia» lo que nos une a este sistema constitucional. Es la fe en un sistema basado en los derechos naturales; un sistema que protege a la minoría frente a la mayoría. Es un sistema basado en la fe tanto en la independencia política como en la económica; la defensa de la libertad y de los principios del libre mercado que generaron la mayor prosperidad de la historia.

Ya hemos oído estas voces antes y haríamos bien en tomárnoslas en serio si queremos, como preguntaba Benjamin , conservar esta República para la próxima generación.

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Jonathan es colaborador de Fox News y catedrático Shapiro de Derecho de Interés Público en la Universidad George .  

Es el autor del nuevo libro«Rage and the Republic: The Unfinished Story of the American Revolution»(Simon & Schuster, 3 de febrero de 2026), con motivo del 250.º aniversario de la Revolución Americana. con motivo del 250.º aniversario de la Revolución Americana. te cuento que...

Es un experto en derecho reconocido a nivel nacional que ha escrito mucho sobre temas que van desde el derecho constitucional hasta la historia del derecho y el Tribunal Supremo. Ha escrito más de tres docenas de artículos académicos que han aparecido en diversas revistas jurídicas de prestigio.

El profesor Turley también ha ejercido como abogado en algunos de los casos más destacados de las últimas dos décadas, entre los que se incluyen la defensa de denunciantes, personal militar, antiguos miembros del Gobierno, jueces, diputados y una amplia variedad de otros clientes.

El profesor Turley declaró más de 50 veces ante la Cámara de Diputados y el Senado sobre cuestiones constitucionales y legislativas, incluidas las audiencias de confirmación del Senado de miembros del gabinete y juristas como el juez Neil Gorsuch. También compareció como testigo experto en las audiencias de destitución tanto del presidente Bill Clinton Donald .

El profesor Turley se licenció en la Universidad de Chicago obtuvo su título de Derecho en Northwestern. En 2008, la Facultad de Derecho John le concedió un doctorado honoris causa en Derecho por sus contribuciones a las libertades civiles y al interés público. 

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