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Los santos eran pecadores: por qué la historia de fracaso y reconciliación Peter es también la nuestra
Por Randal Teague
Publicado el 4 de abril de 2026
Acaba de pasar el Domingo de Ramos y ya se acerca la Pascua. Conocemos los relatos bíblicos. Los hemos oído muchas veces. Pero este año, quizá busquemos algo más: el resto de la historia.
Cuando Jesús llamó por primera vez a Peter, Peter quería aceptar el encargo.
Era un pescador de a pie. Tenía su propio barco, dirigía a una tripulación y negociaba los precios en el muelle. Se sentía a gusto en su piel curtida por el sol. Cuando Jesús se le acercó, la primera reacción Peter no fue de seguridad. Fue de humildad: «Señor, aléjate de mí, porque am hombre pecador».
Seguramente entendió lo que Jesús le pedía: no solo que lo siguiera, sino que ayudara a llevar a cabo una misión cuyo costo total aún no se veía. Peter que sí. Y luego tropezó.
«Oracles of God: La historia del Nuevo Testamento» muestra a Jesús hablando con el apóstol Peter. (CBN Films/Fathom Entertainment)
No entendió a Jesús. Discutió con Él. En un momento dado, Jesús lo reprendió con dureza: «Apártate de mí, Satanás». La noche del juicio de Jesús, Peter incluso conocerlo —tres veces—. Durante la crucifixión, no se le vio por ningún lado. Después, volvió a lo que sabía hacer: pescar en Galilea.
Jesús, tras resucitar, lo encontró allí.
Esa es la parte que no nos podemos perder.
Jesús no eligió Peter fuera perfecto. Lo eligió sabiendo exactamente cómo era: impulsivo, valiente, miedoso, devoto, débil. En otras palabras, humano. Peter un pecador que tomaba decisiones acertadas y equivocadas. Para que no se te pase por alto este punto, eso nos incluye a ti y a mí. Los santos fueron primero pecadores.
El oficio Peter como pescador era un modelo casi perfecto para el ministerio que Jesús estaba preparando. Los pescadores tenían que ser extraordinariamente pacientes, sabiendo que los éxitos momentáneos se intercalaban con fracasos desalentadores. Era un oficio lleno de frustraciones inevitables. Jesús sabía que su ministerio seguiría el mismo patrón.
Entonces llegó el punto de inflexión.
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Cuando Jesús preguntó: «¿Quién dices am yo?», Peter : «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo». Jesús respondió en voz alta: «Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos».
No se puede pasar por alto lo importante que es esto. Jesús estaba diciendo que no fue él, el Hijo, sino Dios Padre quien le reveló esto a Peter. Para dejar bien claro lo trascendental que era eso, Jesús añadió: «Y yo te digo que tú eres Peter, y sobre esta roca edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella».
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Jesús no eligió Peter fuera perfecto. Lo eligió sabiendo exactamente cómo era: impulsivo, valiente, miedoso, devoto, débil.
Era una promesa impresionante, hecha a un hombre que fracasaría públicamente en cuestión de meses.
Sin embargo, dos mil años después, el cristianismo sigue siendo la religión más extendida del mundo. Peter al que más tarde se unió Pablo— ayudó a difundirlo más allá de Jerusalén y a que pasara a la historia. Ambos acabarían siendo ejecutados por esa misión.
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Esta es la otra cara de la historia: no solo la resurrección, sino la restauración. No solo el poder divino, sino la fragilidad humana redimida y llamada a una misión.
Y eso es importante, porque la historia Peter es la nuestra. La Iglesia no se construyó sobre la perfección. Se construyó sobre hombres y mujeres perdonados que dijeron que sí... y siguieron adelante.
https://www.foxnews.com/opinion/saints-were-sinners-why-peters-story-failure-restoration-our-story-too