El estado ideológico de Irán: la fe, el miedo y los favores alimentan su vasta red de propaganda y clientelismo.
Un experto en Irán recuerda haber recibido Mein Kampf como premio escolar por su excelencia académica en la República Islámica.
{{#rendered}} {{/rendered}}Benny Sabti recuerda que, cuando era niño y vivía en Irán, recibió un premio inusual en la escuela. «Por ser un estudiante excelente, recibí una traducción al persa de Mein Kampf, de Adolf Hitler», contó Sabti a Fox News . «Tradujeron el libro de Hitler al persa y lo distribuyeron entre los estudiantes».
La experiencia le marcó. En retrospectiva, Sabti, ahora experto en Irán en el Instituto de Estudios de Seguridad Nacional (INSS) de Israel, afirma que reflejaba un esfuerzo más amplio por parte de la clase clerical gobernante de Irán por moldear la forma en que los jóvenes iraníes veían la política, la religión y el mundo que les rodeaba.
Las escuelas, las mezquitas, los lugares de trabajo y los medios de comunicación pasaron a formar parte de un ecosistema ideológico diseñado para reforzar la lealtad al régimen. Pero los críticos del liderazgo iraní afirman que, a menudo, la religión en sí misma no era el objetivo final.
{{#rendered}} {{/rendered}}«La fe es vuestra herramienta», declaró Banafsheh Zand, periodista iraní-estadounidense y editora de Iran So Far Away Substack, a Fox News . «No es el fin último. Es una herramienta tras la que pueden esconderse para llevar a cabo todos vuestros delitos».
Niñas de primaria con pañuelos tradicionales sentadas en un aula, Teherán, Irán, 1 de octubre de 1997. (KavehGetty Images)
Religión y poder
La República Islámica se fundó sobre la doctrina del velayat-e faqih, o «tutela del jurista islámico», que otorga la máxima autoridad política y religiosa al líder supremo del país.
{{#rendered}} {{/rendered}}Pero Zand sostiene que, en la práctica, el sistema funciona menos como un proyecto puramente religioso y más como un mecanismo de control político. «Es más como una mafia», dijo. «Usan la fe para mantener a la gente sometida».
Según Zand, la ideología se refuerza mediante una combinación de incentivos económicos e intimidación. «Lo intentaron con incentivos, dinero y sobornando a la gente», afirmó.
Los programas vinculados al Basij, una milicia afiliada al Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (IRGC), a menudo han proporcionado beneficios como puestos de trabajo, vivienda y educación a las familias alineadas con el régimen.
{{#rendered}} {{/rendered}}«Si eres pobre y te unes a los Basij, te dan beneficios», dijo Zand. «Pero tienes que aceptar todo lo que te ofrezcan».
Ideología integrada en la vida cotidiana
Sabti afirma que la República Islámica ha creado una amplia red destinada a reforzar la ideología en la vida cotidiana. «En los bancos, las oficinas, los espacios públicos e incluso en los bazares, los representantes del régimen recorren las tiendas para recordar a la gente que es hora de rezar y comprobar quién no acude a la oración», explica Sabti.
Las mezquitas están estrechamente integradas en el sistema político. Los líderes de la oración del viernes suelen pronunciar sermones en consonancia con los mensajes del Gobierno.
{{#rendered}} {{/rendered}}«Hay 16 organismos de propaganda en Irán», afirmó Sabti, al describir una red de instituciones estatales responsables de difundir la interpretación del islam y los ideales de la Revolución Islámica que defiende el régimen.
Algunas instituciones también se centran en exportar esa ideología al extranjero. «Hay una universidad dedicada a convertir a los suníes al chiísmo», afirmó. «Traen a personas de África y Sudamérica a Irán, las convierten al chiísmo y las envían de vuelta para exportar la revolución islámica chií».
{{#rendered}} {{/rendered}}Una edición en persa de Mein Kampf, de Adolf Hitler.
Adoctrinamiento en las escuelas
Las escuelas desempeñan un papel fundamental en el sistema ideológico del régimen.
«Las escuelas están muy adoctrinadas», afirmó Sabti. «En los libros de estudios civiles, se promovía el islam como superior a todas las demás ideologías».
Los mensajes religiosos aparecen en todo el plan de estudios. «No se puede separar ninguna asignatura escolar del islam», afirmó Sabti. «Ni la historia, ni la geografía. Todo está mezclado con la ideología. Lo único que faltaba era añadirlo a las matemáticas».
{{#rendered}} {{/rendered}}Para Sabti, el episodio de Mein Kampf simbolizaba el entorno ideológico al que estaban expuestos los estudiantes. Según él, el mensaje reforzaba la hostilidad hacia los enemigos percibidos e inculcaba una visión política del mundo desde una edad temprana.
Ideología e hipocresía
Sabti afirma que la credibilidad del sistema también se ve socavada por el comportamiento de las propias élites iraníes. «Se puede observar en la segunda generación», afirma.«Tus hijos viven en el extranjero, mientras que las élites viven en palacios en Irán y en otros países. Es una hipocresía».
Zand afirma que la ideología siempre se ha reforzado mediante la intimidación. «Hacen de las personas ejemplos de la forma más cruel posible», afirma. «Es miedo y manipulación».
{{#rendered}} {{/rendered}}Según Zand, ese ambiente de miedo marca la vida cotidiana de muchos iraníes. «Todos tienen miedo a la policía», dijo. «Todos tienen miedo a sus vecinos».
Los niños se sientan juntos en un aula con mascarillas y manteniendo la distancia entre ellos, con banderas nacionales iraníes en cada pupitre, en el primer día de reapertura de las escuelas, en la escuela Nojavanan de la capital, Teherán, el 5 de septiembre de 2020. (Foto de Atta Kenare / AFP Getty)
Una ideología que pierde fuerza
A pesar de la amplia maquinaria ideológica del régimen, Sabti cree que muchos iraníes nunca aceptaron por completo la visión del mundo que el Gobierno intentó imponer.
{{#rendered}} {{/rendered}}«Con el paso de los años, el adoctrinamiento ha dejado de funcionar», afirmó. «La mayoría del público no se lo cree realmente».
Aun así, la República Islámica sigue en el poder. «El régimen mantiene el control mediante el dinero, las armas y la propaganda», afirmó Sabti.
Zand está de acuerdo en que el sistema nunca llegó a transformar por completo la sociedad iraní. Según ella, muchas personas cumplían las normas solo para evitar el castigo.
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Niñas iraníes con angel sostienen banderas y retratos de los líderes supremos de Irán, pasados y presentes, mientras las autoridades y las fuerzas de seguridad mark 37.º aniversario del día en que, en 1979, el padre de la revolución islámica iraní, el ayatolá Ruhollah Jomeini, regresó del exilio en Francia, en el santuario construido para albergar sus restos el 1 de febrero de 2016 al sur de Teherán, Irán. (Scott Getty Images)
«No tendrán ningún problema para trasladarse, siempre y cuando se den cuenta de que el nuevo Irán no tiene cabida para la violencia y las horribles características del régimen islamista», declaró Zand Fox News .
Dijo que, bajo la superficie, la identidad cultural de Irán permanecía intacta incluso después de décadas de presión por parte del Estado.