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El asesinato de un adolescente negro de 15 años pone de manifiesto la cruda realidad sobre la culpa de los blancos en Estados Unidos
Por Eli Steele
Publicado el 1 de mayo de 2026
Vivimos en una América dominada por la culpa de los blancos. Durante más de 60 años, hemos juzgado a los negros con un rasero diferente. Hemos rebajado nuestras expectativas, bajado el listón y justificado incluso los actos de violencia más horribles por miedo a que nos tachen de racistas. Son los niños negros como Jaden Pierre los que suelen pagar el precio.
El 16 de abril de 2026, Jaden Pierre, de 15 años, ayudó a organizar una guerra de globos de agua en el parque Roy Wilkins, en Queens. Lo promocionó en las redes sociales. Unos 300 adolescentes se presentaron a lo que se suponía que iba a ser una tarde primaveral de diversión inocente.
Según se dice, el padre de Jaden lo dejó allí con estas palabras: «Te recogeré dentro de tres horas». Menos de tres horas después, Jaden ya estaba muerto. Un vídeo que se hizo viral mostraba cómo varios adolescentes lo acorralaban y le daban una paliza mientras decenas de transeúntes lo grababan. Nadie intervino. Luego le dispararon en el pecho a quemarropa. El chico que organizó la fiesta nunca llegó a casa.
La guerra de globos de agua se convirtió en lo que las autoridades llaman una «toma de control por parte de adolescentes», en la que las reuniones organizadas a través de las redes sociales degeneran en violencia. La policía afirma que Zahir Davis, de 18 años, presunto miembro de la banda BG4 y con una disputa previa contra Jaden, le estaba golpeando con la culata de una pistola cuando el arma se disparó.
¿Cómo iba a saber un chico de 15 años que organizar una guerra de globos de agua le costaría la vida?
Los líderes de la comunidad culparon a la violencia armada y pidieron más programas extraescolares. El parque Roy Wilkins ya contaba con programas extraescolares. Pero eso no impidió que Jaden fuera asesinado allí.
En este orden racial marcado por la culpa de los blancos, la muerte de Jaden pasó prácticamente desapercibida, como las de tantos otros jóvenes negros en todo Estados Unidos. ¿Por qué? Porque quien apretó el gatillo era negro.
Lo malo de la culpa blanca es que nunca es capaz de afrontar los problemas de verdad. Sabemos que los pandilleros de 18 años no deberían andar sueltos con armas cerca de menores. Sabemos que la violencia exige consecuencias duras y penas de cárcel, no excusas. Sabemos que los niños necesitan padres, madres, disciplina y normas. Y, sin embargo, seguimos sin dar en el clavo.
Los afroamericanos representan aproximadamente el 13 % de la población y constituyen alrededor del 55 % de las víctimas y los autores de homicidios. Casi el 70 % de los niños afroamericanos nacen de madres solteras o se crían en hogares monoparentales. Estas cifras se dispararon a partir de la década de 1960, en paralelo al aumento del sentimiento de culpa de los blancos en Estados Unidos.
Una mujer y un niño se abrazan cerca de un memorial improvisado en memoria de Jaden Pierre, de 15 años, quien murió de un disparo el pasado jueves por la noche, durante una vigilia de oración cerca del lugar del tiroteo mortal en el parque Roy Wilkins, en el distrito de Queens de la ciudad de Nueva York (EE. UU.), el 20 de abril de 2026. (Reuters Stapleton)
Cuando algunos oyen hablar de la «culpa blanca», se imaginan una vergüenza personal, algo que pueden rechazar diciendo: «Yo nunca tuve esclavos». Pero no puedes sentir culpa de verdad por pecados que no has cometido. La culpa blanca no es una emoción. Es el miedo a que te tachen de racista. Es la acusación de que Estados Unidos es, en el fondo, eternamente racista.
Cuando mi padre, el escritor, columnista, documentalista y antiguo investigador de la Hoover Institution Shelby Steele, escribió por primera vez sobre la culpa blanca en los años 80, describía lo que le había pasado a la columna vertebral moral de Estados Unidos tras la era de los derechos civiles. Cuando la América blanca finalmente admitió el mal de la esclavitud y la segregación en la década de 1960, las leyes cambiaron y se abrieron las puertas. Pero muchos blancos también perdieron la confianza para aplicar los principios estadounidenses de responsabilidad personal, igualdad y justicia a los negros, especialmente a los niños.
Si eres blanco y sientes culpa histórica, ¿qué te da derecho a imponer a los negros esos mismos estándares estadounidenses, unos principios que los blancos les negaron durante siglos?
La Policía de Nueva York ha publicado fotos de un sospechoso del asesinato de Jaden Pierre, de 15 años. (Departamento de Policía de Nueva York)
De esa pérdida surgió un ansia por recuperar la inocencia distanciándose del pasado racista de Estados Unidos. Podían demostrar que no eran racistas volviendo las espaldas al propio país. Cuanto más agresivamente acusaban a Estados Unidos, más cerca se sentían de sus víctimas moralmente virtuosas.
Así es como la culpa de los blancos se convirtió en política. Las iniciativas de diversidad se transformaron en departamentos de DEI. Las normas fueron tachadas de racistas. La disciplina pasó a ser objeto de sospecha. La fuerza motriz no fue el amor por los negros. Fue la redención moral de los blancos. Cualquiera que se atreviera a discrepar era tachado de racista. La culpa de los blancos se impuso a través del miedo.
Los adolescentes de la banda que golpearon y dispararon a Jaden crecieron en este vacío moral.
Pero en este orden racial marcado por la culpa de los blancos, la muerte de Jaden pasó prácticamente desapercibida, como las de tantos otros jóvenes negros en todo Estados Unidos. ¿Por qué? Porque quien apretó el gatillo era negro.
DESDE SELMA HASTA CHICAGO, EL LEGADO MLKESTÁ SIENDO TRAICIONADO POR LA POLÍTICA DEL RESENTIMIENTO
Cuando el policía blanco mató al adolescente negro Michael en Ferguson, la culpa blanca vio su oportunidad y el país estalló. Lo mismo pasó con George . Black Lives Matter no paró de hablar del «racismo sistémico» y vio cómo llovía el dinero de la culpa blanca, con miles de millones en donaciones de empresas y disturbios justificados como protestas.
Pero cuando el autor del tiroteo es negro y la víctima también lo es, no hay culpa blanca que valga. No hay villanos blancos a quienes denunciar. En cambio, se ofrecen soluciones manidas y los problemas reales se esconden bajo la alfombra.
Para abordar de verdad los problemas que llevaron a Jaden a la muerte, habría que hacer un verdadero balance del rastro de destrucción que la «culpa blanca» ha dejado a su paso durante los últimos 60 años. Los defensores de la «culpa blanca» nunca admitirán que se equivocaron. En cambio, se inclinan aún más hacia la izquierda.
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Ninguno de ellos estuvo junto al padre de Jaden en la vigilia, donde él lloraba diciendo: «Te quiero, Jaden... con todo mi ser». Su madre se derrumbó de dolor.
Los seres humanos, sea cual sea su color, necesitamos las mismas cosas básicas: familia, sentido, propósito, normas, consecuencias y esperanza. Cuando eso está presente, la violencia disminuye. Cuando falta, la violencia aumenta. La raza no cambia esa ecuación.
Cuando tratas a los niños negros como un grupo con derechos especiales y con estándares más bajos, les estás negando su plena humanidad. Estás diciendo, sin decirlo abiertamente, que son demasiado frágiles para las mismas expectativas, la misma responsabilidad y las mismas verdades duras que se les exigen a los demás niños.
Por eso es tan perjudicial basar las soluciones en la raza y la culpa. Mientras las políticas sigan partiendo de la pregunta «¿Qué le debemos a este grupo?», en lugar de «¿Qué necesitan los seres humanos para prosperar?», seguiremos teniendo más casos como el de Jaden.
Cuando tratas a los niños negros como un grupo con derechos especiales y con estándares más bajos, les estás negando su plena humanidad. Estás diciendo, sin decirlo abiertamente, que son demasiado frágiles para las mismas expectativas, la misma responsabilidad y las mismas verdades duras que se les exigen a los demás niños.
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La culpa de los blancos mató a Jaden Pierre. No porque fuera un blanco quien apretara el gatillo, sino porque el orden racial basado en la culpa de los blancos desmanteló la autoridad moral, rebajó los estándares y sustituyó la justicia real por una farsa.
En este contexto, una vida como la de Jaden no tiene ningún valor a la hora de ejercer poder, y su muerte no tiene más público que su afligida familia y su barrio. Pero Jaden no era un símbolo de la inocencia de otra persona. Era un chico de 15 años que estaba deseando empezar su primer trabajo de verano.
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