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JONATHAN : La guerra de AOC contra los multimillonarios convierte el nacimiento de Estados Unidos en un mito socialista
Por Jonathan
Publicado el 14 de mayo de 2026
La diputada Alexandria , demócrata por Nueva York, se está convirtiendo rápidamente en la mejor fabulista desde Esopo.
Hace poco, Ocasio-Cortez insistió en que los verdaderos multimillonarios son un mito capitalista, ya que «no se puede ganar mil millones de dólares». Sin embargo, quizá su mayor obra de ficción sea su afirmación de que los Padres Fundadores lucharon contra los multimillonarios y que hoy se habrían unido a ella y a otros socialistas en su intento por erradicarlos.
Bertrand Russell dijo una vez que «hay algo de débil y un poco despreciable» en aquellos «que no pueden afrontar los peligros de la vida sin la ayuda de mitos reconfortantes».
La izquierda estadounidense lleva mucho tiempo difundiendo «mitos reconfortantes» como que los ricos«no pagan lo que les corresponde» en impuestos. El 1 % de las personas con mayores ingresos paga más del 40 % de los impuestos federales, y ese porcentaje sube al 70 % en el caso del 10 % con mayores ingresos.
Sin embargo, Ocasio-Cortez se ha convertido en una especie de Homero liberal por su fama de inventar historias colectivistas. Lo que llama la atención es su característico estilo de «mito dentro de un mito»: «No te lo puedes ganar, ¿verdad? Así que tienes que crear un mito… tienes que crear un mito de que te lo has ganado».
En un debate celebrado en la Universidad de Chicago , Ocasio-Cortez ofreció su visión revisionista de los Padres Fundadores como, sorpresa, anticapitalistas en ciernes:
«Quiero hablar de cómo esto forma parte del legado de nuestro país, porque Estados Unidos se fundó… fíjate en Thomas Jefferson escribiéndole a Madison en rebelión contra la aristocracia británica. La Revolución Americana fue contra los multimillonarios de su época. Y nosotros estamos declarando nuestra independencia de esa unión tan extrema entre riqueza, poder y el Estado, en la que las voces de la gente corriente no existían».
En mi último libro, «Rage and the Republic», analizo la filosofía económica de los Padres Fundadores al explorar la historia y el futuro de esta república única.
Aunque Ocasio-Cortez menciona nuestro 250.º aniversario, pasa por alto que también se cumple el 250.º aniversario de la publicación de «La riqueza de las naciones», Adam . La teoría del libre mercado de Smith tuvo un éxito inmediato entre la generación fundadora. Estos hombres acababan de llevar a cabo la primera gran revolución de la Ilustración, basada en la creencia en los derechos naturales que procedían de Dios, y no de los gobiernos.
Sin embargo, sabían que la verdadera libertad individual no se podía alcanzar sin libertad económica. La teoría económica de Smith era el complemento perfecto para su teoría política.
PROTEGIENDO LA DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA EN NUESTRO 250.º ANIVERSARIO
La combinación de las teorías democráticas estadounidenses y las teorías del libre mercado dio lugar a la democracia más antigua y exitosa de la historia. En «Rage and the Republic», hablo de las amenazas a las que se enfrenta esta república, incluidas las que provienen de figuras como Ocasio-Cortez, que difunden mitos socialistas. El libro aboga por un nuevo compromiso con lo que yo denomino una «economía que potencia la libertad».
Por eso resultó tan chocante ese mito concreto que contó Ocasio-Cortez. Los Padres Fundadores eran grandes defensores del capitalismo y del libre mercado. No luchaban contra «los multimillonarios de su época» por su riqueza. Muchos de los Fundadores eran ellos mismos bastante ricos, como el banquero Robert Jr., conocido como el «financista de la Revolución».
Si tenemos en cuenta la inflación y los tipos de interés actuales, Morris sería multimillonario hoy en día.
DAVID : NO ESTÉS TAN SEGURO DE QUE LOS SOCIALISTAS NO PUEDAN GANAR EN EL CORAZÓN DEL PAÍS
Los fundadores creían en liberar el potencial de cada uno para convertirse en un Morris. Lucharon contra la expropiación o la ocupación de propiedades por parte del gobierno. En lo más alto de su propósito declarado para la Revolución Americana figuraba «la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad».
La diputada Alexandria interviene en la Conferencia de Seguridad de Múnich, celebrada en Múnich (Alemania), el 13 de febrero de 2026. (Alex Bloomberg Getty Images)
La frase estaba prácticamente sacada de las páginas de «vida, libertad y propiedad» John . Locke creía que existía un derecho natural a la propiedad, creado a partir de lo que Dios había dejado «en común» para la humanidad. Anterior a cualquier gobierno, era un derecho que pertenecía a los seres humanos por concesión divina. Difícilmente se puede considerar un respaldo entusiasta a los ideales socialistas o, como dijo Zohran Mamdani, a la «calidez del colectivismo».
George se basó en Locke para redactar el Virginia , en la que Jefferson se basó en gran medida. Mason escribió sobre «el disfrute de la vida y la libertad, con los medios para adquirir y poseer propiedades, y para buscar y alcanzar la felicidad y la seguridad».
Por supuesto, en la Declaración se sustituyó la referencia a la propiedad por la felicidad, lo que reflejaba los valores más trascendentales de estos devotos de la Ilustración.
Aunque se ha simplificado a «la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad», el texto original aparecía en la Quinta Enmienda y, más tarde, en la Decimocuarta Enmienda, que protegía a los ciudadanos contra la «privación de la vida, la libertad o la propiedad».
En su ensayo de 1792 titulado «La propiedad», Madison se hizo eco de los valores de Locke al afirmar que un buen gobierno «garantiza a cada persona lo que le pertenece».
Otras figuras de la época, como el presidente del Tribunal Supremo John , escribieron: «El poder de gravar con impuestos es el poder de destruir».
Lo más irónico es que Ocasio-Cortez encarna precisamente aquello contra lo que los Padres Fundadores querían luchar. Temían la tiranía de la mayoría y el poder arbitrario que puede derivarse del abuso mayoritario.
La nueva ola de mitificación de la izquierda pretende revivir lo que antes describí como «faccionalismo económico», buscando el poder político con este tipo de retórica de «comámonos a los ricos». Está funcionando, como siempre ha hecho a lo largo de la historia. En California, muchos están impulsando un «impuesto a los multimillonarios», mientras que figuras de la extrema izquierda como Bernie Sanders y Ocasio-Cortez están presionando para que se apruebe una versión federal.
En estados como Washington o Virginia, los demócratas están prácticamente echando a los contribuyentes adinerados de los estados demócratas con los impuestos a los millonarios que tienen previstos.
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Para lograr un cambio tan radical, primero hay que destruir los valores sobre los que se fundó esta república, convenciendo a la gente de que sus vínculos fundamentales con el capitalismo son tan efímeros como los verdaderos multimillonarios.
Lo más irónico es que Ocasio-Cortez encarna precisamente aquello contra lo que los Padres Fundadores querían luchar. Temían la tiranía de la mayoría y el poder arbitrario que puede derivarse del abuso mayoritario.
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Ocasio-Cortez, Sanders y otros no son, en realidad, caras nuevas ni aportan nada especialmente interesante al debate político. Son las mismas voces del despotismo democrático que Madison y otros intentaron acallar.
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