Los progresistas de extrema izquierda atacan el legado de los Padres Fundadores
Shelby Steele, miembro del Instituto Hoover, se unió a "One Nation with Brian Kilmeade" para hablar de la guerra de la extrema izquierda contra la historia estadounidense.
Cuando era niña, me encantaban los temas generales, las celebraciones y los desfiles en torno al Día de la Raza, un día que el presidente Franklin D. Roosevelt convirtió en fiesta federal en 1937.
Para mí, siempre ha evocado imágenes de aventura, el descubrimiento del "Nuevo Mundo" y la plantación de las semillas que un día se convertirían en los Estados Unidos de América.
Más que eso, fue un día de celebración que parecía unir a todos los estadounidenses... hasta que no fue así.
Una bandera estadounidense ondea cerca de la estatua de Colón Christopher en el exterior de la Estación Unión de Washington, el 11 de octubre de 1999, durante la ceremonia anual del Día de Colón de la ciudad. (AP Photo)
¿Cuándo y por qué empezó a ser tan controvertido el Día de la Raza? Como muchas protestas contra figuras y épocas históricas, en gran parte empezó con la izquierda en nuestros campus universitarios.
En 1992, en Berkeley, California, se adoptó el "Día de los Pueblos Indígenas". La idea era cambiar el Día de la Raza por un día que celebrara a los pueblos indígenas. No es de extrañar que fuera un movimiento que pronto empezó a extenderse por los campus de todo el país, a medida que cada vez más profesores y estudiantes de izquierdas condenaban Christopher Colón.
Yo am todo a favor de celebrar a los "pueblos indígenas" y a los nativos americanos. Sin duda deben ser reconocidos, y su orgullosa y fructífera historia debe ser protegida. Aunque estoy totalmente a favor de ello en am , no creo que deba hacerse a expensas de la historia, los hechos o las verdades de la competencia que algunos miembros de la izquierda puedan considerar inconvenientes.
En 2017, la Universidad Harvard -hoy un hervidero de protestas, antisemitismo y discriminación- adoptó el "Día de los Pueblos Indígenas". Lo hicieron aparentemente al unísono con el Consejo Municipal de Cambridge, de extrema izquierda, que básicamente consideraba a Colón un criminal de guerra.
Nadeem Mazen, concejal de Cambridge en aquel momento, afirmó en parte: "A un nivel básico, estamos diciendo 'no' a un día que lleva el nombre de alguien que fue un tirano, y fue un torturador, y fue un destructor de los pueblos indígenas...".
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Ahora bien, como alguien que ha observado a muchos en los medios de comunicación de centro-izquierda, en el mundo académico y a supuestos "historiadores" censurar, negar, inventar o reimaginar regularmente hechos incontrovertibles durante los últimos ocho años en un vergonzoso esfuerzo por difamar, dañar o derribar al ex presidente Donald J. Trump, he aprendido a tomar las protestas de los "defensores de la historia" de la izquierda con menos que un grano de sal.
Sabiendo que esto es cierto, ¿cuánta fe hay que conceder a la visión que la izquierda tiene de la historia de siglos anteriores? ¿Hasta qué punto es clara su visión cuando miran más de 500 años atrás a través de prismas muy empañados y sesgados de la actualidad? Cuando cambian los hechos de la historia estos últimos ocho años, ¿quién puede decir que algunos de los "hechos" que la izquierda utiliza hoy para atacar a Colón no pueden estar equivocados?
A este respecto, otros que han estudiado a Colón creen que intentó entablar buenas relaciones con los pueblos nativos del Nuevo Mundo y que no tenía intención de hacerles ningún daño y que a menudo luchó para impedir que su tripulación maltratara a los pueblos nativos.
Independientemente de que la izquierda haya untado a Colón con una brocha demasiado ancha, el resultado sigue siendo una victoria total para ellos. Año tras año, cada vez más estadounidenses dejan de celebrar el Día de la Raza, olvidan su existencia o lo denuncian activamente.
No sorprende a quienes prestan atención que muchos de la extrema izquierda utilicen exactamente las mismas tácticas para desprestigiar y anular a nuestros Padres Fundadores, el 4 de julio y la bandera estadounidense.
Pero no son nombres, monumentos, momentos o palabras atacados subrepticiamente en la oscuridad de la noche. Son héroes, estatuas majestuosas, hechos valerosos y palabras icónicas que están siendo difamados, censurados y derribados a plena luz del día por radicales que te desafían a detenerlos.
Nuestros Padres Fundadores se prometieron mutuamente sus vidas, sus fortunas y su sagrado honor. Lo arriesgaron todo para declararse en su Declaración de Independencia de la tiránica Corona:
"Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas: que todos los hombres son creados iguales, que son dotados por su Creador de ciertos Derechos inalienables, que entre éstos están la Vida, la Libertad y la búsqueda de la Felicidad... Que para garantizar estos derechos, los Gobiernos se instituyen entre los Hombres, derivando sus justos poderes del consentimiento de los gobernados."
Los que creemos firmemente en la visión y el genio de nuestros Padres Fundadores aún representamos una mayoría en nuestra nación. Somos los "gobernados", pero durante demasiados años no se nos ha pedido -ni dado- nuestro "consentimiento". Aunque somos mayoría, hemos permitido demasiadas veces que las fuerzas de la izquierda silencien nuestras voces.
Lo digo como alguien que, hace más de tres años, pasó meses "viviendo" en la época de 1776. Lo hice porque estaba investigando para un libro. Hace dos años se publicó ese libro, "Los 56 - Lecciones de libertad de quienes lo arriesgaron todo para firmar la Declaración de Independencia".
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La única razón para escribir ese libro fue advertir de los crecientes intentos de la izquierda de anular el 4 de julio, la bandera estadounidense y a nuestros Padres Fundadores, y esbozar la mejor forma de detenerlos.
El Presidente Reagan -para quien tuve el honor de escribir en la Casa Blanca- dijo una vez de forma célebre y clarividente: "La libertad es algo frágil y nunca está a más de una generación de la extinción...".
Yo -y muchos otros- creemos que esa generación de pérdida está ya sobre nosotros. Pero sostengo que podemos invertir esa tendencia, salvar nuestra libertad y restablecer la visión de nuestros Padres Fundadores en menos de una generación. Todo lo que debemos hacer es reclamar nuestras voces y reafirmar nuestro consentimiento.
Explosión de fuegos artificiales sobre el National Mall en Washington, D.C., el 4 de julio de 2017. (Paul J. Richards/AFP via Getty Images)
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Como cada vez somos menos los que nos detenemos a celebrar el verdadero significado y la gloria del 4 de julio, la mejor forma de empezar a reclamar nuestras voces sería alzarnos en defensa de esta sagrada festividad, de nuestros Padres Fundadores y de la bandera estadounidense.
Porque si no lo hacemos, seguramente sufrirán el mismo destino que el Día de la Raza.