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La advertencia de un terapeuta: Trump no destruyó a Estados Unidos, lo hizo la indignación permanente.
Por Jonathan
Publicado el 28 de enero de 2026.
Después de que se publicara mi artículo de opinión en The Wall Street Journal,«¿Es real el síndrome de trastorno por Trump?», la respuesta fue inmediata e intensa. Algunos lectores me dieron las gracias. Muchos se enfadaron mucho. Me acusaron de excusar a Donald , minimizar el daño y traicionar mi profesión. Algunos mensajes eran hostiles. Unos pocos llegaron a ser amenazas.
Lo que me llamó la atención no fue el desacuerdo en sí, sino la rapidez con la que el desacuerdo se convirtió en furia. El simple hecho de cuestionar la idea fue suficiente para enfurecer a la gente. Esa reacción se me quedó grabada, porque reflejaba algo que ya había observado en mi trabajo clínico.
Durante la última década, un patrón psicológico se ha ido imponiendo silenciosamente en la vida estadounidense. Afecta a todos los ámbitos, desde la educación hasta la geografía y el estatus socioeconómico. Me atrevería incluso a calificarlo como la patología definitoria de nuestra era política: un estado de ansiedad política crónica en el que la indignación se convierte en algo habitual y la amenaza se convierte en la lente por defecto.
En mis consultas terapéuticas en Manhattan y Washington, D.C., la respuesta emocional que suscita Donald no se ha enfriado con el tiempo. Solo se ha endurecido. La política ya no se percibe como algo que se debate. Se ha convertido en parte de la identidad de las personas, algo que se lleva dentro mucho después de que termine el ciclo de noticias.
Cuando escribí en el Journal que el «síndrome de trastorno por Trump» (TDS, por sus siglas en inglés) no es un diagnóstico psiquiátrico legítimo, algunos asumieron que estaba tomando partido. No era así. Estaba haciendo una distinción clínica. La ansiedad, los pensamientos obsesivos, los trastornos del sueño, las relaciones tensas y la preocupación mental constante que experimentan muchas personas son reales, me preocupan y merecen atención. La gente no está fingiendo. Están sufriendo. Lo que rechazaba era la idea de que poner una etiqueta política explica esos síntomas o ayuda a las personas a recuperarse de ellos.
Nuestra cultura actual premia la intensidad emocional por encima de la moderación. La indignación se amplifica, mientras que la reflexión se ve con recelo.
En la práctica, el patrón es familiar. Las personas describen pensamientos que no pueden dejar de tener. Consultan las noticias de forma compulsiva. Se quedan despiertas hasta altas horas de la noche navegando por Internet, incluso cuando saben que eso solo les provoca más ansiedad. Algunas hablan de sentirse físicamente agitadas, incapaces de relajarse. Muchas admiten que no pueden dejar de pensar en Donald , incluso cuando quieren hacerlo.
Con el tiempo, esta preocupación comienza a moldear la vida cotidiana. Las personas describen cómo organizan sus rutinas en torno a la política: con quién se sienten cómodas saliendo, dónde socializan, qué reuniones familiares evitan, incluso dónde eligen pasar sus vacaciones. Las amistades se reducen. Las conversaciones se reducen. La política pasa de ser una creencia a ser un comportamiento.
El presidente de los Estados Unidos, Donald , se prepara para hablar en el Despacho Oval el 14 de agosto de 2025, en Washington, D.C. (Andrew Getty Images)
No se trata tanto de una postura política como de un patrón psicológico. He llegado a considerarlo una preocupación política obsesiva, no un diagnóstico formal, sino una descripción de lo que ocurre cuando una figura política se convierte en el foco constante de pensamientos intrusivos y excitación emocional. La mente permanece en alerta, buscando el peligro incluso cuando la amenaza es abstracta o lejana.
Parte de lo que sustenta este patrón es la necesidad de un villano. Un villano ofrece claridad en un mundo confuso. Asigna culpas. Simplifica la complejidad. Proporciona certeza moral sin requerir mucha introspección. Cuando la vida personal se siente incierta o insatisfactoria, la indignación política puede intervenir para proporcionar significado y dirección.
Trump no creó esta dinámica, pero se convirtió en su vehículo más eficaz. Mucho después de que las controversias individuales hayan pasado, la estructura emocional permanece intacta. La identidad se mantiene. La indignación se vuelve autosostenible.
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Nuestra cultura actual premia la intensidad emocional por encima de la moderación. La indignación se amplifica, mientras que la reflexión se ve con recelo. La calma puede parecer complacencia, y dar un paso atrás a menudo se considera un fracaso moral. En ese clima, la ansiedad no solo persiste, sino que se fomenta.
El presidente Donald se dirige al público durante la Reunión Anual del Foro Económico Mundial en Davos, Suiza, el miércoles 21 de enero de 2026. (EvanAP Photo)
El resultado es una sociedad que lucha por desconectarse. La política ya no se limita a informar las opiniones. Gobierna las relaciones, los lugares de trabajo y las decisiones cotidianas. Muchos describen el agotamiento que les produce sentirse permanentemente preparados para la próxima indignación.
Esto no es un compromiso cívico saludable. Es un exceso emocional. Una democracia que funcione no puede hacerlo en un estado de alarma constante. Cuando todo se percibe como existencial, la perspectiva se derrumba. Las personas pierden la capacidad de distinguir entre el peligro real y el hábito emocional.
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Nada de esto requiere abandonar tus convicciones o desentenderte por completo de la política. Requiere recordar que regular las emociones no es rendirse políticamente. Donald seguirá acaparando los titulares. Eso es seguro.
La pregunta más importante es si los estadounidenses seguirán permitiendo que la política domine sus vidas personales. En algún momento, una sociedad tiene que decidir si la indignación permanente es una forma de vida.
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https://www.foxnews.com/opinion/therapists-warning-trump-didnt-break-america-permanent-outrage-did