El excepcionalismo estadounidense fue universalmente aceptado durante generaciones, aquí en Estados Unidos e incluso en el extranjero.
La nación se enfrenta ahora a una crisis de identidad, dicen historiadores y académicos a Fox News Digital, ya que poderosas fuerzas armadas por la ideología woke y la lealtad al gran gobierno sofocan el individualismo y la creatividad que alimentaron el excepcionalismo estadounidense durante 250 años.
Estados Unidos, advierten, pronto podría identificarse como meramente mediocre.
"Estamos funcionando con humo", dijo Victor Davis Hanson, investigador principal de la Institución Hoover, cuando se le preguntó si el excepcionalismo estadounidense sigue existiendo.
"Seguimos teniendo más talento y riqueza que cualquier otra nación. Seguimos siendo la nación más libre. Pero todas las probabilidades se están acumulando contra el tipo de persona que hizo excepcional a Estados Unidos", afirmó.
El excepcionalismo estadounidense es la creencia de que Estados Unidos está imbuido de un conjunto sin precedentes de valores culturales, fundamentos políticos, intelecto, ambición y creatividad que lo hacen diferente y mejor que cualquier otra nación de la Tierra.
El individualismo sin trabas ha inspirado a Estados Unidos hazañas sin precedentes de creatividad, logros técnicos y crecimiento económico.
"Las probabilidades se acumulan contra el tipo de persona que hizo excepcional a EEUU".
"El excepcionalismo estadounidense sigue ahí, pero corre peligro de extinguirse con el gobierno de Joe Biden", afirmó el historiador y escritor Craig Shirley.
Cree que cada paso para concentrar el poder en Washington, D.C., es un golpe al individuo y un golpe al excepcionalismo estadounidense.
Dijo Shirley: "Si crees en ti mismo, crees en el individualismo, crees en los valores de la Revolución Americana, entonces crees en el excepcionalismo americano".
La idea del excepcionalismo estadounidense arraigó en EEUU y en las mentes de personas con aspiraciones de todo el mundo a finales del siglo XIX, según Hanson.
"Era la idea de que, tanto por su tamaño como por su Constitución, Estados Unidos daba a la gente la oportunidad de triunfar y de ser recompensada de formas que Europa no ofrecía", dijo Hanson.
Los inmigrantes encontraron una movilidad ascendente y unas oportunidades de prosperar en Estados Unidos basadas únicamente en el talento y la ambición, y no en las conexiones familiares, que no existían en ningún otro lugar del mundo.
"Esa creencia continuó durante la mayor parte del siglo XX", dijo Hanson. "Por eso ganamos dos guerras mundiales y creamos la mayoría de los principales inventos, desde la energía atómica hasta Silicon Valley".
La excepcional meritocracia de la nación inspiró a millones de personas de todo el mundo a inundar las costas de Estados Unidos, donde eran libres de mirar al mundo de nuevas maneras.
La innovación en Estados Unidos cambió el mundo de forma espectacular, tanto en lo grande como en lo sorprendentemente pequeño.
Los estadounidenses pusieron hombres en la Luna y potentes ordenadores en manos de casi todos los habitantes de la Tierra.
Los estadounidenses también crearon cosas aparentemente mundanas, desde el pan de molde a los husos horarios o la guitarra eléctrica, reconsiderando objetos corrientes de formas que la gente de otras partes del mundo nunca hizo.
En el proceso remodelaron la cultura del globo.
"Si crees en ti mismo, crees en el individualismo... entonces crees en el excepcionalismo estadounidense".
Hanson, Shirley y otros sugieren que las ideologías modernas woke y de izquierda dura están ahogando la meritocracia, la creatividad y la fluidez que constituyen el núcleo del excepcionalismo estadounidense, lo que les hace levantar banderas rojas.
Ellos y otros creen que el mundo académico ha suplantado el debate en favor de una rígida ideología de izquierdas, además de sustituir la meritocracia por políticas de identidad e ideas como diversidad, equidad e inclusión.
Hanson mencionó a Claudine Gay, que recientemente dimitió como presidenta de la Universidad de Harvard en medio de controversias sobre sus cualificaciones, como ejemplo de los peligros de sustituir el mérito por la identidad.
"Se espera que el presidente de Harvard sea el principal académico del país", dijo.
En cambio, dijo, "fue una contratación de acción afirmativa".
Harvard ha sufrido enormes pérdidas tanto en sus finanzas como en su reputación.
El hinchado gobierno federal, mientras tanto, ha crecido hasta tener 2 millones de "burócratas no elegidos", dijo Hanson, dedicados a "auditar, regular y censurar".
Sus esfuerzos van en detrimento de los creadores y los "inconformistas" esenciales para el excepcionalismo estadounidense.
"No hay ningún otro país en el mundo que encarnara la mezcla de filosofía clásica, cristianismo e incluso ideas de la Ilustración de la forma única en que lo hizo Estados Unidos en la fundación de la república de 1776 a 1789", dijo Kim R. Holmes, ex vicepresidente ejecutivo de The Heritage Foundation, en una conferencia para la organización.
"Fue una mezcla excepcional (es decir, poco común) de libertad, gobierno limitado, derechos naturales y libertad religiosa lo que hizo única la fundación estadounidense".
El excepcionalismo estadounidense es algo más que patriotismo patriotero. Incluso los enemigos de la nación miraron a Estados Unidos y comprendieron que actuaban fuerzas excepcionales.
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En poco más de 150 años, Estados Unidos pasó de ser un puesto avanzado de 4 millones de personas en las tierras salvajes de Norteamérica, que derrotó milagrosamente al Imperio Británico en la guerra, a ocupar un lugar de poder único en la historia mundial.
"El excepcionalismo estadounidense quedó demostrado por los grandes autores, los grandes inventores, los grandes políticos y los grandes intelectuales públicos de los últimos 200 años", dijo Shirley.
El historiador es quizá más conocido por sus biografías del presidente Ronald Reagan, destacado defensor del excepcionalismo estadounidense.
"Reagan quería alejar el poder del gobierno y acercarlo al individuo, debilitando el gobierno como pretendían los creadores", dijo Shirley, todo con el fin de alimentar las cualidades más excepcionales de la nación.
"Salvaremos noblemente o perderemos mezquinamente la última esperanza de la Tierra". - Abraham Lincoln
Otro presidente, Abraham Lincoln, puede haber definido el excepcionalismo estadounidense mejor y más sucintamente que ningún político, historiador o erudito, resumiendo lo que está en juego en la batalla por mantener la excepcionalidad de Estados Unidos.
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"Salvaremos noblemente o perderemos mezquinamente", dijo ante el Congreso el 1 de diciembre de 1862, "la última esperanza de la Tierra".
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